人總是喜歡談命；到底什麼是命？又什麼是運？其實「命運」就是佛家所說的「業力」，而業力是行為的反應，當你每做一件事情時就會遺留著一種力量，這力量會產生一種反應，比方我罵一個人，他會討厭我，對不？這就是我嘴巴反彈過來的一種力量而產生的反應。

所以咱們常說的「命運，命運」，實際上是我們行為的一種反應，而行為有分過去的行為、未來的行為和現在的行為；過去的行為叫做「命」，現在以及未來的行為叫做「運」。當我們在探討及講命時，我們一定要談過去、未來、現在，在一秒種之前、一天之前、一年之前、十年之前、甚至剛才都成為過去，這一個「過去」都稱為「命」，也可稱「前生」，比方說我昨天殺了人，今天被人關入牢錮中，那你可以說：你今生不好，來生不好，是不是？

因此佛法與常人所說「命運」的定義不同，例如：你在唸小學時，不曾好好讀書，現在不識字；小時候是過去的事，因此你可以說：前生不好，今生不好，所以說：命是人過去的一切善惡行為，所引起的一種無形的力量；運則是現在行為開始引起的一種力量。

一、做好事以運轉命

今日，當我了解為人的意義，知道為何命運會支配人時，就告訴自已不再做壞事，努力去做善事、好事、講好話，一天天持續下去，那麼這個「運」就會轉「命」；相反地，如果說過去我所做的一切一切的好事、壞事都屬於命，現在開始又馬馬虎虎的過日子，根本不想努力做事，自然這個命就會支配著你，彷彿此生都無法擺脫這個命定。

在世人眼中，人的運氣看似不能由自已控制，都是天的安排，所謂命定，其實命運事由自已安排的‧佛法中常說：命可以改，但這個權利和行動不要交給別人，而是交自已去做，比如：你經常動正念，不要存有害人之心，對父母、子女、妻子、朋友講忠、孝、義，生活起居有律，修身養性，不要亂發脾氣，心坎裡常懷有一顆慈愛、悲天憫人的心，經常保持頭腦清醒，慢慢地這個運就會改命。

簡單的說：我這兒有很好的種子，我把它種在石頭上，它會成長但不會開花結果；另有不好的種子，我把它種在肥沃的土地上，卻會開花結果，到底那一個重要？當我把種子比喻為「命」，泥土比喻為「運」時，如此一來有好種子，又有好泥土，那該是好命運了吧？那又不見得！因為命運中的一切好與壞都與佛家說的因緣有關，天下沒有一個東西不是因緣而生，開花結果前，一定要有好種子、便是因，再有栽培、泥土、陽光、水份等助緣才能長成。

二、行為可以改變命

當你前生「命」好，今生又努力，那你的命運肯定好，所以在確定自己或是別人好命與否時，不要看人家的今生而應該了解人家的前生，打個比喻：兩個孩子要考試，一個很努力讀書，一個卻不讀書，結果不讀書的考上了，為何會這樣呢？而你會落地的不平，其實主要是你不了解前因，而是看到那個孩子這幾個月的努力，忽略了成功的孩子可能再從小學時開始就已經認真的學習，打好了基礎，另一個可能從小學開始只是混日子，雖然這幾個月很用心勤力的讀，但讀也沒有用，同樣地，如果那個考上的孩子自此以後不再努力讀書，他也會面對留級、退學的結果，而另一個在幾個月讀書日子中頓悟了成敗道理，有了讀書心得，隔年再考，肯定會上可見，人的命運是可以藉著自已行為加以改變的。

此外，人的命可以改，相一樣可以改人前生所造的業力，多多少少會記在人的首和面上，所以說人要信命，但卻不能迷信於它，一個人的相貌，不在美醜，而在氣質，這種氣質不是胭脂水粉、珠光寶氣、或裝模作樣可以表現的，而是由內心而外自然散發出來的，所謂：三日不讀書，面目可憎，語言無味就是這個道理。

如果我們的性情、行為改了，不但命可改，相也可以改‧問題是江山易改，本性難移，正如佛說「一切為心造」其實心的力量極大，若是我們了解此力量多大，便只求心安，能夠上不愧於天，下不怍於人，不違自然之道，心胸開放，不假外求，由內心表現於外表，便是一種不同的氣質，得到者多助，對自已一切都有益處。

三、因果報應是自招

當我們太過相信命運，就會變成甚麼事情都要依靠它，沒有了自已的主見，宛如是各木偶任由它來支配你的一生，所以說：求人不如求已，問卜不如問心，人的一切因果報應全是自已做的‧明白了此道理之後，一定要記得不要隨意亂發脾氣、多看一些有益的書籍、懂得盡人的本份，不要養成吃喝嫖賭等不良的壞習慣、不能交壞朋友，因為失敗與成功都是跟所交的朋友有密切的關係。

當我們認為命屬天定，我們今世的個性、出生，皆是前世的因，而成就了今日的果，每個人都有長處、短處，這些性情決定了命運，命定的個性若不能改，自然為過去的造化所苦，但是，如果能改移個性，自然知曉命不由天，一切皆操縱在自已手中，所以人一定要在知命後，認命及改命。

我們相信命，因為過去的，我們無法更改，但未來的卻不要命運操縱，認命，是認過去的因，自已努力耕耘，不怨天尤人、抱怨、忌妒別人。所謂：欲知前世因，今是受者是，欲知來世果，今世做者是。因此想要知道今世事業成功不成功？人長得漂不漂亮？夫妻圓滿不圓滿？子女孝順不孝順？千萬不要問別人，先自已問今世所做所為：對人是不是不忠、不孝、不仁、不義，你自已比誰都要清楚。

四、人要積極的認命

除了信命及知命外，人更要認命，今日，你在茫茫人海中選上他為終身伴侶，結果在婚後卻發現他滿身缺點，你一定要認命，一般人一聽認命，自然反應是：唉！就隨便他好了，這樣子就算是認命了嗎？其實，這種認命法是最為消極的態度，而我所指的認命是積極的去認命。

當我認清終身伴侶的缺點時，就必須先用種種因緣，努力用情用心和耐心去改變他，不能就如此背信遺棄他，再與其他異性亂搞關係，但是，如果真正做了努力仍無法改變一切，而必須走上離婚之道時，你也一定要認命，不能悲觀的做害人害已之事。

所以說人要樂天知命，一定得認認真真去努力耕耘過，不論成功或失敗，看清楚自已的因緣果，用開朗、愉快的心情去面對眼前的一切；是成功了，不要太驕傲，失敗了，也不喪志，堅守自已的步伐，一步一步踏實的去實踐，今日，若不能如你所願不是命運的擺佈，而是你本身下的努力不夠，或是方法錯誤，抑是自已給自已太多的藉口，所謂：「對人要求太嚴厲，對自已就寬宏。」真正的樂天知命者，是不讓自已懶惰、懈怠，相信自已的行為價值觀、善惡價值觀，對人生的影響。

結論：

所以當你去找相師時，我不能否決手相及面相的準確性和命中率，因為這些都是古人累積下來的經驗，也是一項統計學，一位真正懂算命的人，不會告訴人福禍，只說出此人的優缺點，他若說能幫你改命、改運，那都是騙人的，他們連自已的命運都改不了，怎麼能幫你改？

當我們下定決心要為自已改命時，一定要先從本身的脾氣改起：

一、先在飲食上改，少吃甜、刺激、煎炸的東西。比如：巧克力、咖啡、可口可樂、辣椒東西少吃，而應多吃蔬菜、水果來幫助你體內的陰火，脾氣自然不會那樣暴躁。

二、多交一些好朋友及多看一些益書，自然可以幫助你修身養性，增添智慧來引導你走上光明之道。

三、是自已的決心一定要堅定，每天清晨起身要保持愉快的心情，而且要自已無論如何都不要發脾氣，要自已貫徹到底去試一天，今天倘若成功了，明天再試，還有一旦發現自已即將發脾氣時，就做深呼吸十次，自然就可以把火氣去掉，這是因為當人的腦子缺氧時，頭腦不清醒就會出現這種情形，也肯定會很容易發脾氣。

我們要試著知命，知道天地間的大命為何，和一切本身的因緣，所以知社會環境如何，身為其中一份子的我們，要對它的好壞負責，我們應該把個人的能力看得很重要，個人的作為不但影響個人的命運，也影響了整個社會的命運，明白這些之後還須懂知福、惜福、培福，才享有福報，至於好命與壞命之分，都是見仁見智的事，重要的事身體健康，心胸開闊就是好命，還有人若能抓住運，不浪費時間、精力、因緣，自然就會有很大成就。