弘一大師有一位在閩南學校的同仁—夏丏尊居士，和弘一大師很有緣。以後夏丏尊來信，問：｢大師最近意境如何？身體如何？｣

弘一大師回信，說是：「君子之交，其淡如水。」我們不是一般世俗人的交情。儒家講君子；在佛法就講佛門弟子、或是菩薩。彼此的交情、其淡如水，像水一樣，清淨，沒有別的滋味。

「執相而求」，要是執著相：我們以前在閩南一同住過，一同曾經吃過活驢肉、吃過猴腦，一同執著這種種的心理現象、物質現象。「執相而求」呢，「咫尺千里」，當面不相逢。有佛法的緣，說是有緣千里來相會；沒有佛法緣，對面不相逢，以至於觀心—觀生滅心、觀自性觀不上。執相而求，執著種種的形形相相，心理的現象、物質的現象而求；咫尺千里，離開一尺，就像距離一千里一樣。

你所找的不是我所想的，我所觀想的、我所參的、我所念的是萬德洪名，我參的是不生不滅的心；你想的都是生生滅滅的心。執相而求，咫尺千里：就是一尺遠，也像離一千里那麼遠。

我們做朋友一場，你最後問我意境如何﹖身體如何？我就對你說：君子之交、其淡如水，執相而求呢，咫尺就千里了。

問我何適？問我現在心裡意境如何﹖我對你講：「花枝春滿」，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香，花枝、春天到滿開的時候了。

「天心月圓」，從初三就有月亮，初四、初五到十三、十四，月亮要圓，最後到十五，天心月圓。弘一大師這個偈，我曾經和人談過，有人說：弘一大師這偈子是開悟、以至於有證悟的意境，太好太好了！真是五體投地的欽佩！

蕅益大師在《靈峰宗論》中開示：

世法惟恐不濃，出世法惟恐不淡。

人惟淡故，其交恒，道惟淡故久而不厭。

欲深入淡字法門，須將無始虛妄濃厚習氣盡情放下。

放至無可放處，淡性自得現前。

淡性既現，三界津津有味境界，如嚼蠟矣。

因此世間人的交往，往往隨順於染汙心、有所得心，因此惟恐不濃，但是其本質只是滿足彼此的攀緣習氣，對修行只有負面影響。

而真正君子之交，或許少了份世間法的濃烈，但是正因為隨順于清淨心，少了很多濃濁的成份，因此「其淡如水」的交往，才真正令人感到愉悅與安定。

綜合蕅益大師以及弘一大師的開示，希望達到「華枝春滿，天心月圓」，佛法功德的生起，唯有深入「淡」字法門，「淡卻」一切煩惱、習氣，真性現前，才是真正的歸宿處。

懺雲法師開示