《用不同方式來面對自己，可以更了解自我；可是切忌走火
   入魔而沉溺其中，不見其利反獲其害，那就得不 償失了…》  

隨著文明程度不同，而且生活腳步日趨快速之故，人們經常感
到壓力無所不在，工作是否達成上級要求會有壓力；考績、昇
遷與前途是否光明也會造成壓力；男女感情發展結果更會形成
壓力；家庭生活與個人身心健康，當然是如影隨形的壓力。

於是人們在壓力下無所遁形之餘，總是尋找如何紓解之道，有
的以拼命工作，進而精疲力盡的方式逃避壓力；有的卻是覺得
茫茫然，又無法應付排山倒海而來的挫折；而有的則是安排輕
鬆的娛樂生活加以調劑，將煩躁、無奈和無止盡的壓力減至最
低。

「有不少人面臨巨大生活壓力之餘，偶爾閃過腦際的念頭，便
是找人算命，」一位姓名學老師接著說：「為自己解命盤、問
紫微斗數瞭解未來、看掌紋或面相來批流年，通常都是尋找一
個不容易解釋的未知領域，讓心情隨著老師解盤的結果而起伏
不定，最後再拜託老師，協助解決困頓以度難關。」

他進一步以姓名學的研究觀點加以解釋，認為無論姓名學、紫
微斗數、八字流年…等等命相學，基本上都是一種「心理輔導」
的延伸。

從每一個需要協助的個案來分析，幾乎都會發現求助者，總是
面臨無法解決困境的瓶頸，或是遇到不能解釋和紓解的困惑，
在心理層面來講，就是「無助的心理弱勢群」，因此請求協助
或指點迷津之際，心理防備大多會自動解除，一心一意想請求
名師予以解決困境，這是命相老師最常遇到的狀況。

面對求助者這樣的心情之際，這位姓名學老師表示：「最好的
幫助方式就是讓他們安心而已！」

他認為讓人們安心、放心、去除疑心而下定決心的過程，就是
姓名學研究者，願意提供求助者最佳良方。

命理學老師對於個案，透過讓他們全然安心，進而接受解盤者
的建議方式，簡單的說就是心理輔導的範疇，也可以媲美西醫
學理的心理醫師一樣，都是為人們解決心理層次的需求與病症。

「當然喜歡算命，並不等於心理有疾病的意思啦！」他很圓融
的把兩者的關係稍加區別，然而在實務與理論上，卻都可以發
現有許多相容的實際情況。

姓名學老師的觀點，當然有其實務心得作基礎；另外有一位年
輕道士，也提出同樣看法，當他為過世者作法事的過程，總是
著眼於「讓亡者安靈、也讓生者安心」的境界來服務。

「因此不管一壇法事的繁瑣與儀式為何，最主要的就是讓喪家
哀傷的氣氛減至最低，協助他們迅速從悲傷的環境中恢復過
來。」於是每一個法事細節，儘量朝著這種要求來做，「嚴格
說來，我們除了是世俗中的道士之外，也可以心理輔導師自我
期許吧！」他吐著一縷縷菸圈，很有自信而語帶幽默的表示。

從姓名學、紫微斗數、八卦流年…等觀點，甚至道士的見解來
看人生，他們的看法以及對生命的詮釋，的確有另類生活哲理
的味道。

當人們生活在龐大壓力之下，難免有徬徨無助，而且沒有辦法
找到解決之道的時候，如果適時以命理學觀點來解釋的話，那
麼經常可以獲得不錯的紓解效果。

因而此種行為，若硬要把它歸類為《迷信行為》則大可不必；
可是在挫折與尋找紓解之道互動過程中，倘若過分投入和全然
相信的話，當然就會陷入迷茫的境界。

這也就是世俗所認為的迷信之弊，因此要如何在兩者之間取得
平衡點，或是讓這些無傷大雅的生活情趣來點綴生命，甚至透
過命相來瞭解自己的過程，都是很好的紓解壓力方式，也是以
很輕鬆而實際的心理輔導效果，來看待紛紛擾擾的紅塵紀事呢！

《Army忠愛報92.09/1778/Eric》