《鄉土文學或母語的傳承，如果能夠融入生活中來學習，也許
  比學校授課所獲得之效果還要好…》

曾經在廣播中聽過這樣的說法：墨西哥人民的生活，相對來說
並不算是頂富裕，但是該國人民對於自己的文化卻很自豪，他
們認為若把傳統與現有文化，從生活中抽離，那麼絕對想不出
生命的意義究竟在哪裡？

所以有人認為所謂《文化》的定義，應該是一種生活型態，而
不僅僅是一門學問，或者是廟堂所歌頌的教材而已；如果沒有
辦法融入生活化的文化假象，充其量只是一項很好看的裝飾品
罷了！

在全球金融風暴席捲之際，許多人的心情，偶爾隨著經濟低迷
而鬱卒不已。

不過一個頗為用心的地方有線電視台，卻拋開那些惱人的政經
議題，反而持續播放著溫馨的《台灣童謠》節目，老師以一些
古早年代的童歌，用來教孩子們練唱。

那位老師是一位頗有名氣的作曲與填詞者，在教職退休之後，
更加努力蒐集一系列文化瑰寶，尤其著重於農村生活的孩子歌
謠，更能夠反映一個年代的文化內涵。

因此老師對於童謠傳承的用心，特別值得令人敬佩；套一句時
髦的電影台詞：我是國寶啦！相信老師的經歷當之無愧。

老師面對排排坐的學生在教唱之前，都會用心將歌詞意境描述
一遍，順便把當年歌謠的時空背景予以闡釋一番，好讓學生們
更加了解歌曲的意義。

然而在教唱過程中，有一個現象蠻值得省思，那就是童謠教唱
之間，彷彿是正式上音樂課一般，但見孩子們面無表情，跟著
老師一句一句的唱，單從他們僵化的臉上，其實看不出吟唱童
謠的樂趣！

這樣尷尬的現象，不禁教人覺得很奇怪，那些童謠對於四、五
年級的人們，其實內心感受很深，因為朗朗上口的歌謠，若不
是從母親口中學到的，便是在同儕之間，互相學習之餘而彼此
傳唱；換句話說，那樣的歌謠早已經和生活結合在一起，而不
是在課堂上學習得來的。

所以當年的童謠，除了反映當時生活情況之外，更是孩子們發
自內心來唱，既不是課堂上的固定音樂課程，而且最重要的是
不用考試，以致於朗朗上口之餘，真是感到滿心歡喜，如今回
想起來更是充滿美好回憶和甜蜜滋味。

可是像節目中所看到的教唱氣氛，顯然排排坐的孩子們，並沒
有因為那些歌曲而得到喜悅，究竟是時空背景不同呢？還是一
旦在教室僵化的情境下，學歌唱反而是一種負擔？

這樣的情況，若延伸到文化傳承的嚴肅話題，是不是也意味著
某種斷層現象呢？當學習或承接者，如果沒有把它當作興趣，
發自內心來接納的話，那樣的傳承工作，是否會事倍功半？反
之則是事半功倍？

從文化與童謠延續的角度看學習態度，顯然可以推斷這樣的情
況應該存在，那麼學校教育的制度和學程設計，是否也會像童
謠和文化傳續的情況一樣？

所以很多孩子們，無法在愉快和自發性的氣氛中學習，因而產
生很多教與學之間的落差，甚至明顯影響學習效果。

其實生命中許多情境，也和學習情況一樣，人們在興趣與壓力
之間，選擇可以紓解之道，所以能夠從日常生活中，找到自己
真正而且應該要走的道路，在義無反顧的情形下，來構築生命
的理想與編織愉悅之樂章。

因此如果能夠洞悉這樣的依存關係，那麼追逐璀璨生命光芒，
和有意義的人生道路，將能夠比盲目追尋而茫茫然的人，更可
以達到預定的人生目標吧！

此刻真的衷心希望，電視節目中那些孩子學習古早童謠，是基
於興趣，或是親近父執輩的生活步調而學習，就好像原住民小
孩子們天真、愉快與活潑的舞蹈一般自然，而不是硬生生在鏡
頭前，刻意找回失去的文化傳承罷了！

(更生日報副刊98.03.20/原標題：文化與生活)