(取自於博客來網路書局官網) 

   網路文化興起之後，許多網紅擁有超高人氣，不但得到聲勢不墜的網路
聲量，有時候甚至還可以轉換成斜槓生活的多元配備，因而成為新世紀賺
錢的有效方式之一。

   法國散文家《蒙田》有一位極其知己的朋友名叫《拉博埃西》，雖然拉
博埃西得年三十二歲多一點而英年早逝，可是和蒙田生死至交濃郁之情
誼。

   無論在生活、工作、思維、理念和對於生命的領悟，無不達到極為契合
的情境，所以其情感已經超越朋友世俗之定義，應該和中文俗語「焦孟不
離」一般交情的地步。蒙田和拉博埃西喜歡經由聊天和論證的方式，表達
人生的各種經歷和看法，尤其在政治、宗教和文學創作等範疇，更是留下
諸多擲地有聲的著作。

   「尤其蒙田最著名的文學創作之一《隨筆集》，更是摻雜著兩人書信往
來與彼此激盪所興起的思維火花，因而引起宛如泉湧的靈感而作」後世文
學評論家大膽的表示。

   他們除了擁有此種相濡以沫的交情之外，當拉博埃西在法國波爾多疑似
感染鼠疫臥病在床之際，蒙田並且全天候的守在床榻旁邊，輕輕拉著老友
逐漸乾癟的雙手，陪伴他面對生命彌留與最後一刻；當拉博埃西呼喊著蒙
田的名字而且吐出了最後一口氣之後，終於悄然而安詳的去世，隨後蒙田
步出房間，告訴在外邊等候的拉博埃西遺孀，表示家屬可以進去探望了。

   從這一段細膩的描述來看，蒙田和拉博埃西的交情確實比知己還要知己
了，尤其後來蒙田為拉博埃西著作《論自願為奴》極力辯護之際，更是不
顧自己陷入危險之境而大開大合，非常符合蒙田留給後世所熟悉的做人風
格。

   國人有一句頗為浪漫的話，那就是「女為悅己者容，士為知己者用」極
其瀟灑的生命哲學，所以文學評論家甚至認為，蒙田比拉博埃西更了解他
自己，更為兩人的文學作品奠定了令人欽羨的地位。

   其實提到「知己」的話題，記得有一位老友在部落格的自我介紹欄寫下
一段內容：沒有自我，何來介紹？

   他寫這句話是不是很另類的描述呢？印象當中，從小到大經歷過好幾次
的自我介紹，舉凡參加活動、新生入學、偶然邂逅到求職面試等，大都離
不開類似的過程。

   當然自我介紹的內容，可以是調皮而詼諧，或是具備讓人印象深刻的描
述，還是蜻蜓點水一般的耍酷，都可算是自我介紹的範疇；換句話說，只
要是具有刻意推銷自己的用意，因而讓別人初步了解自己的說詞，絕對是
一種無可避免的方式。

   記得不久之前舉辦的同學會，萬年班代在致歡迎詞之後，要求每位在場
的同學，大略說一說離別之後這幾年的狀況，除了讓大家可以將學生時期
的印象，和目前的實際情形相互連結在一起之外，更分享彼此的生活心
得。

   類似這樣的久別重逢、愉快暢談與心情分享的情境，當然也是另外一種
自我介紹的場合，雖然大家都曾是老同學，可是也許久未聯繫的結果，彼
此之間已經略有生疏之感，因此班代的用意則不言可喻了。

   提到自我介紹的形式，早年的年輕朋友們，大都經歷過「交筆友」的情
況，在那個稍嫌封閉的年代裡，要讓自己得到眾多筆友的青睞，除了要具
有三寸不爛之舌之外，假如能夠提出豐富而幽默的自我介紹文字，往往也
是一個重要的關鍵。

   這樣的社交活動，來到資訊發達的網路時代，更讓自我介紹的功能，在
虛擬的情境裡發揮得淋漓盡致；可是這麼花俏與華麗的介紹方式，果真代
表每一個人都可以認識到知己的朋友呢？其實答案當然是否定的。

   所以多采多姿的網頁與部落格，總是蘊藏著許多迷人而不盡實際的陷
阱，因而吸引了許多「飛蛾撲火式」的交往，然後不斷衍生出許多社會悲
劇，確實讓人感到極其遺憾而且不勝唏噓！

   不過會有這樣不愉快的事情發生，大都是因為和陌生人交遊之際，單憑
亮麗的外表與華麗的詞藻，就心甘情願的掏心掏肺，其沛然之勇氣著實令
人十分訝異，所謂交淺言深的忌諱大概如此。

   當然假使對方是熟識的朋友，純粹只是在虛擬網路呼朋引伴，或者是為
了提高人氣的話，應該就不會發生類似的遺憾了。

   由此可見所謂萍水相逢與莫逆之交的差異甚大，兩者之間更存在著虛擬
情境的矛盾與詭譎之處，所以也算是一種蠻有趣的議題。

   不過提到首次見面而自我介紹的花招，相較於上述那一位同學的瀟灑與
幽默「沒有自我，何來介紹？」之辭，此種自我介紹風格除了很酷之外，
似乎也兼具哲理與風趣的內涵；尤其當我們看到蒙田與拉博埃西如此知己
的故事之後，更讓我們對於濃郁的朋友之情感到非常佩服呢！※

(更生日報副刊110.07.12)