散文教室之名作家散文觀

& 對人選有所質疑時，則再三斟酌以我對散文的四項「標準」：一、他是不是瞭解本國文字之文化意涵，在運用上能盡其精粹、優美，特別是——自然？二、他對人事物是否具有寬闊的視野，在思考上能超越表象，深刻透徹地描敘？三、他知不知道捕捉個人的經驗是為呈現一種時代的心理，在氣質上雍容大度而不瑣碎？四、他知不知道散文之散，非如手札般無結構，它指的是文氣的瀟灑，不是結構的散漫？〈陳義芝、誰是當代散文大國手、散文教室p11〉

& 散文的經營，是須費神勞心的，作者萬不可忽視這一番努力的過程。但文章無論華麗或樸質，最高的境界還是要經營之復返歸於自然，若是處處顯露雕鑿之痕跡，便不值得稱頌。……達到「行於當行，止於當止」的化境，那是一切文學家藝術家要窮畢生精力追求的最崇高目標了。〈節錄洪範版午後書房代序、散文教室p26〉----林文月的散文觀

& 散文具有舒緩的敘述魅力，能放縱想像、濃縮情理，不論是剖析人物內在世界、記錄社會變遷、涵泳情絲理緒，均允許許多向度的延展與疊印。我恆常對人的深層內在感到好奇，尋索其雍容與栖皇之貌，並記錄其證成與救贖的歷程。〈陳義芝編、散文教室p91〉----簡媜的散文觀

& 我盡量避免寫遠離社會現實的囈語謊言，但同時又深信文學應有它之所以是文學的藝術美質，是不該受到犧牲或迫害的。我在這塊土地上生活、走動，經歷見聞的某些人和事物曾令我感動、不安或忿懣。我的散文，大抵是這一類情思的紀錄。〈節錄漢藝色研版地上歲月序、散文教室p123〉----陳列的散文觀

& 一個作品是有心去經營，而不是散漫完成的。

& 如何充實文章？實在有關個人的學問與見識，並非一蹴可幾的。

& 欲以文字表達一種知識時，假若純粹以客觀的方式表達出來，那只是一種報導。而事實上，絕少能避免主觀情感的偏執，所以說，客觀與主觀的結合，以及大我、小我二者間的協調，我相信是可以辦得到的。

& 雖然自己創造新的筆法不是件輕而易舉的事，但是，從實驗中慢慢做。等到自己的語法定出了風格，就是成一家之言的時候了。〈節錄1984年10月號文訊雜誌、散文教室p209〉----楊牧的散文觀

& 天地之間皆為文章，放心下筆大是好。創作不應是架空的罷？正如同畫出來的禾穗無法收割，離開土地，文字只是虛幻的遊戲。寫作者的責任，就在於拆掉空心矯作的任何藉口，用心靈提示與自己一般俗氣的人們憶起或追尋美好的事物情理。所有的現在都將是過去，忘記過去將迷失未來，文字，我以心靈託付的文字之中涵蘊混合著的正是回顧、現在、前瞻。寫作本不須講什麼道理，但文章裡自有道理。〈陳義芝編、散文教室p253〉----阿盛的散文觀

& 散文乃是廣角文體，可以抒情，可以寫景，可以敘事，可以說理；先決條件，筆力要透闢，筆力所以能透闢，則在於作者的生命能純美，感觸能敏銳，見解能盡精微、極高明、致廣大。如此則不病於俗，不流於浮。所謂俗，也即是常識之敷衍。所謂浮，也即是遊辭之播弄。散文有兩極，上極於天，下極於地。著天而不著地，或著地而不著天，皆難成佳品。〈陳義芝編、散文教室p279〉----陳冠學的散文觀

& 散文的寫作不純粹使用生活的語言，由於它包含著較多的思維，使用的語言不免有賴於傳統文學的簡潔、閎約及婉轉深厚，這一點又須整個社會對傳統文化已培養出一種尊敬和認同，否則難以為功。散文作者很難靠情節或人物的精彩，故必須反求諸己，退而求文學語言本身的魅力——這一點，靠的是詩詞歌賦的源頭。小說、戲劇和詩歌的寫作或可容大天才縱橫其間，六祖慧能甚至可以目不識丁，而仍有好詩傳世，（算它是口傳文學吧！）但散文的寫作卻有關學力，這一點也是台灣散文作者——無關老一輩或新生代——得天獨厚的地方，安定的學習環境有利於精緻語言的保存。〈節錄自九歌版中華現代文學大系‧散文卷 序、散文教室p299〉----張曉風的散文觀

& 散文之第一要務是求其「不散」，然後才能談其他。散文之用，一為寫情，二為寫實。言之有物自是第一要務。此外，寫情要不落入濫情，寫事要不流於歧蔓，其要都在剪裁和組織——剪裁和組織，使散文不散，使散文可讀。〈陳義芝編、散文教室p347〉----黃碧端的散文觀

& 散文是沒有一定的格式，是最自由的，同時也最不容易處置，因為一個人的人格思想，在散文裡絕無隱飾的可能，提起筆來便把作者的整個的性格纖毫畢現地表示出來。……文調的美純粹是作者性格的流露，所已有一種不可形容的妙處：或如奔濤澎湃，能令人驚心動魄；或是委婉流利，有飄逸之緻；或是簡煉雅潔，如斬釘截鐵，……總之，散文的妙處真可說是氣象萬千，變化無窮。〈梁實秋、論散文〉

& 詩必須圓，小說必須嚴，而散文必須散。若用比喻來說，那就是：詩必須像一顆珍珠那麼圓滿，那麼完整。它以光澤為其生命，然而它的光澤卻是含蓄的，深厚的，這正因為它像一顆珍珠，是久經歲月，經過無數次凝煉與磨洗而形成的。小說就像一座建築，無論大小，它必須結構嚴密，配合緊湊，它可能有千門萬戶，深宅大院，其中又有無數人事陳設，然而一切都收斂在這個建築之內，就連一所花園，一條小徑，都必須有來處，有去處，有條不紊，秩序井然。至於散文，我以為它根本像一條河流，它順了壑谷，避了丘陵，凡可以流處它都流到，而流來流去卻還是歸入大海，就像一個人隨意散步一樣，散步完了，於是回到家裡去。〈李廣田、談散文〉

★《散文教室》，陳義芝編，九歌出版社發行