引用自先要「做對的事情」，再「把事情做對」 天下雜誌部落格

事情要做對不要做多；
事情要做好不要做完；
做對的事並把它做好。

你若在乎如何完成目標，

則真實的道路便能顯現。

具體來說：

如何取得相關資料，判讀資料哪些是對的資訊，根據自己的實際情況，

知道哪些是你要的，你能做得有哪些，哪些事你必須再找其他資源幫忙的，

最後決定實踐能證明的步驟，若有挫折發生，不要驚慌失措，應當記取教訓，必要時寧可多作記錄書面文字，反省不足，讓下次能再進步。

對這外在事物訓練觀察如何透徹，對這自身肉體訓練觀察明瞭正確養身，對這自心靈訓練觀察六塵六識反覆起伏。

人心不受欲望衝擊時，則不起波瀾，

而於事起時，於微處細觀，是否為所須，分辨矛盾，勇於主動律己承事，

克己慎行，自警自勵，實做事，實做人。

追求價值，追求格局，從頭到尾一致的品質。

就算一輩子都做不到，只要符合你真正的想要，也有價值去做。

舊有的解決問題的思想方式是：從假設，到蒐集數據，到分析結論。

新的思想方式是：從世界各地搜尋數據，反過來找到適合的假設，來驗證所需的結論。

新的思想人是，假使你提出很多的疑問，發顯很多矛盾複雜的問題，無法立即下決定，這樣的情況，一點都不要害怕。

要害怕的是，你急著去找標準答案，急著想把事情做完就好，而不是思考，

如何做對的事，如何把事情做好，做到有格局有從頭到尾一致的品質。

心隨著海浪四處奔馳飛揚：眼、耳、鼻、舌、身五識，如同海浪般打在第六意識上，不斷地想要獲取意識的注意，如礁石般的第六意識激起壯麗燦爛的色彩。

對第六識來講，五識、五蓋、五毒，只是接觸境界而產生的，一切是真實的顯現，去研究它還不如去接受它。

再上一層來看，一旦接受卻不受影響，就可慢慢脫離影響了，

終有一天，會成為觀看的過客般，在天空下，大地上，

整個身心投入讚嘆海浪與礁石激起的耀眼浪花，卻不會真正投入到浪花中。

不管你的身分地位，你每天只有一天的時間。

放眼來看，扣除三分之一的人生，也只有短短兩萬餘天。

百年後，你想留下些什麼給未來的人。

為了「什麼」，千萬遍嘗試，付出。救贖「什麼」，心有所承擔，不悔。

認識自己，照亮別人，人生不過三萬多個日子，兩百年後，誰還記得你的名字。

雖然短暫，不代表可以隨便活，而是要活出一個使命，活出一段精彩，

我們的未來不一定要絢爛，至少，要有所色彩。加油，只要計劃好，有成功的機率，就去嘗試吧。

注重根源，根源微細且抽象。防患未然，過去是現在的因，現在是未來的因。

但，一直守著過去，空想未來，等時間到了，該怎樣還是怎樣。

必須趁現在，以過去的經驗，一步步鋪好未來的走向，儘量以水到渠成的大勢，減少因過去漏失細節而造成未來產生的錯誤。

不能施捨他人，因為那只是自我虛榮心，而且也會造成自尊心強的人的不滿。真正的方法是，讓他自己明白他能夠靠自己站起來，靠自己改善提升自己。

寰宇眾生均無過，只是暫時迷失而已，而就算是迷失，他們也是在自己的道路上努力的走著，哪怕是爬著，也是他們自己的選擇。

我們沒有權利自以為是的幫他們突然改變到原本不屬於他們的路。

我們頂多可以言教、行教，讓周遭的人慢慢潛移墨化。他們自己會覺醒，不在迷失，找到正確的路。

而且，在我個人看來，其實他們比那些尸位素餐，養尊處優，自以為是，而導致禍害他人仍不自知，愚癡迷惘的人要好得多了。

人生與哲學是二而一的，比如說：

看見了偷盜，便去思考為何，是政府施政不當，是社會文化促使，是個人墮落。

看見老、病、死。問人一生的意義，眾生最後的願望是什麼。

學會問問題是哲學的根。

批判性思考是很累人的事，首先要考慮這件事是否值得花多少心力思考。

是找到一個關鍵問題來解決就好｡

還是啟動需要收集資訊，獲取更多資源來解決。

倘若遇到複雜或關係到他人問題時，要如何溝通？

倘若遇到新問題時，要如何重新變通？

如何找出目前解決方法與使用創新思考找出永久解決方案。

如何形成經驗，解決未來其他類似可能發生的相關問題。

好的提問者，不該是情緒上的對立，應該是試圖找出建設性的解決方案。

看人生的種種事實，只看到事實的表面，沒有看到事實的意義。

因為不能了解意義的緣故，所以連事實也不能了解。

就好像病人生病，只看到表面的病象，不知發病的原因，是無法對症下藥。

因此，了解人生不僅需要靠事實，還得知道意義。

不懂事情的前因，便無法知道事情真正的意義，不明瞭事情的後果，便無法理解他對世界的影響。

我知道任何事均要累積，有一個未來的理想，讓今天築起這個理想。

無法像他人一樣飛，那就跑吧；無法跑，那就努力走；無法走，至少也要有壓力的爬。

總有一天會完成自己的承諾。

負責就是對自己的承諾，不為什麼，世界依然是靠人去改變，自己的環境，還是須靠自己改變。

我喜歡自己，我喜歡學習，我喜歡觀察，我用心看待一切發生在自己身上的好壞事。

順境不起貪愛執著，逆境不起瞋恨煩惱，更不自以為聰明的起癡狂之心。

前面兩項努力提醒自己便能熏習成性，

第三項的自以為聰明，對我來講，才是最大的問題啊。

1.初級、中級、高級與終極測試能力：基礎知識的不同。

2.基礎：要從初級逐漸到終極，都需要跨領域，想要做好做對測試，你必須考慮到相關的點，而且為了讓人信服，還得在相關的點上都能說出道理。

3.產品基礎：瞭解產品功能，會實際使用，欠缺的相關的知識知道要去哪裡尋求資源，能對有疑慮或不足的部分提出質疑或改善方式。

4.個性基礎：以責任心為基礎：在實際上為專心或細心或耐心。在團隊中，產品知識與實際操作都可以後天培養，但工作的責任心卻是先天必要的條件。

5.探索世界：以日新又新為基礎：不停止深入探索新知識，新經驗，新的社交圈，縱使日常事物成為常態瑣事，鼓勵自己可以不斷提昇自己的能力、品格、測試等級，從初到終。

6.測試流程：先有使用需求，考慮使用方式，啟動產品驗證審查會議，先期大致修訂規格，設計規劃功能測試計畫，執行功能測試計畫，預防產品風險與產品品質管控計畫，與其他系統合成自動化測試計畫。

7.正確的測試應注意要素：受資源影響：人員技術能力、設備性能、正確的驗證流程、測量方式、環境條件、上階段產品的差異性。

事情做完更重要，事情做對比事情作多更中重要。

1.從小事做起。

2.有系統思考如何做。

3.獨立思考，敢去嘗試。

4.天天學習新知。

5.做事後須再反省改進。

6.少抱怨空談，多做實事。

7.對自己負責，自律，信守對目標的承諾。

8.多學些人文修養和審美觀。

9.關注人，幫助人，大家好，才是真的好。

10.衝突時，對事不對人，與人為善來溝通解決問題。

11.永遠記得開放與分享。

12.做好時間管理，不讓事情拖到非解決不可才去做。

1-3.唯有真得想要做一件事，才能真正開始做事。

4-7.找到屬於自己的一部份，才能真正走在自己的道路上。

8-11.努力保持心靈樸實是世上最珍貴的事。

1.

提醒自己的大腦專注使用井然有序的方法去做事，以便選擇哪些相關的資訊須舍去，些相關的資訊須先處理。

與外有環境組織、溝通並協助讓每件事的應進行程式能發揮至最有效率的狀態。

2.

駕馭情緖：永遠提醒自己保持冷靜：當你惱怒、沮喪、失望、興奮時，

開始分心混亂時，你很難有周全的思考或表達出你真正想表達的意思。

3.

轉換情緖：喜愛、憤怒、困惑等基本情緖，它是人生色彩的基本色，無法去除，

只能以繪畫調和其它色彩的方式，來形成一副絢麗的彩畫。

4.保持專注：專注須要大腦各部的協調，只要某些時刻稍微不專心，錯失一些訊息，便會出現：「我忘記了。」這樣的狀況。

5.

訓練專注：學習用心感受四週，在你做任何事時，

尋找能讓你感到有意義、感到幸福，能神游其中的關鍵觸發點，而非讓你的心思隨波逐流。

6.

掌控自己：規範自己思考並決定事物的全向性，預計何時該前進，何時該停止，是否要轉向。

不屈服於情緖的衝動而做出行動，延遲滿足以贏得自己與自己的戰爭。

你可以退後一步用：【內心說】：【大腦說】：這樣的方式與大腦對話，找出慾望與理智間最佳的處理方式。

7.

訊息模式化：訓練大腦中模擬(圖像化、語言化、空間化、觸覺化)我們下一行動所須的所有訊息，

並評估、衡量、比較、答辯，並處理或組織成可供問題解決的程序及步驟。

8.

變通與調節：學習讓自己的思考與行為具有彈性，

保留能讓自己適時適地的轉變方向的能力。

 做事時專注但不固執拘泥於非得做完某事某物不可，能策略性的讓自己調節一下，

或許能在其他領域裡，找出有趣的亮點，有更快更好的做事方法或更靈活便利的解決方案。

9.不是在追求完美，而是在追求一個值得你過的生活：

 我們的未來，未必要絢麗，但至少要擁有色彩。

 努力練習使自己的大腦變得有清楚（思慮清晰、有條理、具有創意），

雖然生活無法盡善盡美，生命的各種領域也無法時時都能處於有秩序的狀態，

但我們仍然可以練習或精熟一些使生活更加和諧運作的技巧，來有條理的生活著。

10.

（1）找一些自己的想法來駕馭自己激動的情緒。

（2）充分的放鬆與休息。

（3）承認其它環境的干擾存在是不可避免的，但仍全心全意專注目前手上的工作。

（4）模擬情境並在大腦裡假設各種狀況並衡量、比較、分析。

（5）怎麼做都不順心時可以暫停一下工作，與內心交談後，從其它的地方找到繼續前進的動力。

11.

預測未來，也期待未來的降臨：

自己選擇自己所要的，淡定的、專注的、有彈性的去借助自己過往的知識經驗，汲取這廣大人類知識網的一部分納為己用。

 希望自己可以很有自信的說：「這不會令我害怕。過去我已經處理、面對過改變的問題了，未來，我依然可以。」