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| 2024/05/04 12:00:38瀏覽91｜回應0｜推薦0 | |
| 世上無所謂的公平公平是建構在對立比較上，
只要有對立比較，無論執於哪一端，就無法滿足另一端的需求。 世上無所謂的公平，強制要說有的話： 只有兩個， 一是：因果相續循環的公平。有因便有果，果又成因，任何結果都是自己選擇的因所造成的。 另一是：誠摯心念改變物質的公平。世事無圓滿，十之八九有缺憾，只有當下誠心誠意，全力完成，才不會讓未來的自己埋怨現在的自己。 公平是建構在對立比較上，只要有對立比較，無論執於哪一端，就無法滿足另一端的需求。世上無所謂的公平，強制要說有的話：只有兩個， 一是：因果相續循環的公平。有因便有果，果又成因，任何結果都是自己選擇的因所造成的。 另一是：誠摯心念改變物質的公平。世事無圓滿，十之八九有缺憾，只有當下誠心誠意，全力完成，才不會讓未來的自己埋怨現在的自己。 「每個人都是天才。但如果你用爬樹能力來斷定一條魚有多少才幹，牠整個人生都會相信自己愚蠢不堪。」 引用自Cheers 社群平台-Cheers 部落格 - 編輯台下部落格 - 越洋採訪後記：當一條不爬樹的魚 「每個人都是天才。但如果你用爬樹能力來斷定一條魚有多少才幹，牠整個人生都會相信自己愚蠢不堪。」 希望，大家都能早一點找到自己能做一生的志業。 就算沒有找到合適的工作，每天，也盡可能以快樂學習去做事。 而在平常真的有時間時，要保有想努力提昇自己的心態 時間久了，必定能將自己超脫出去，得到自己想過的人生的。 一起共勉之吧。 ▼想要誠意、正心得先格物致知？ 引用自格物致知 想要誠意、正心得先格物致知？ 但，格物致知是指探求事物的真理？ 如果，誠意、正心的要求之先是格物致知，那誰能真正的格物致知呢？ 要嘛就是先誠意正心，再格物致知，不然就是，格物致知的真正意義不是所謂的探求事物的真理。 引用自「格物致知誠意正心修身齊家治國平天下」的邏輯是否正確 - Yahoo!奇摩知識+ 以下為內容引用： 1.至於「致知在格物」一句的解釋，我們先分開來了解。儒家的「知」有兩種，一種是在經驗世界中的學習，另一種是屬於內在道德層次的智慧。 合起來解釋，「致知在格物」這句話應該解釋成「致知必須以格物為條件」， 簡單來說，我們學習各種的知識（致知），要有利於齊家、治國、平天下（三者即格物），而不要學習無用的知識浪費自己的時間。 2.字面上的解釋 ： (格物) 為(物格)，就是把東西徹底分析；(致知 )為(知致 )把事物徹底了解；(誠意)為(意誠)就是專心一致， 把所有心意放在一件事上，(正心)(心正)就是心無邪念妄想，(修身)為(身修)提高個人自身的修為； (齊家)為(家齊)家裡很整齊，就是把一個家管好，兄友弟恭，父慈子孝；(治國)為(國治)國家治理的很好；(平天下)為(天下平)就是天下太平． 3.「格物」就是融入大自然中，人們便會逐漸了解到個人生命實在非常渺小，作息必須遵循大自然的法則。 「致知」其實它的簡述就是「了解事物」，但是不是無限上剛解釋成「認識所有事物」， 其實就是暸解這是永恆不變的大道理，所以《大學》提到的觀念，就是「先識物後心靈」，「後心靈才有作為」。 ▼正心誠意、安心立命 引用自星雲法語--圓滿人生 「正心誠意」很要緊。如何正心誠意呢？ 一、對世間要救苦救難：人活在世間，難免有一些災難， 當別人遭遇不幸的時候，我們要及時伸出援手，要多做「雪中送炭」的事，不必「錦上添花」，對世間要有救苦救難的精神。 觀世音菩薩之所以能受到家家戶戶的恭敬、供養，就是因為他能救苦救難。所以只要我們對世間救苦救難，必能受到大家的歡迎。 二、對他人要感恩念德：有的人，別人待他百般的好處，他很快就忘記； 但是只要別人有一點不順他的意，他就一直計較，念念不忘。這種不知感恩，又喜歡記仇恨的劣根性要去除。 《維摩詰經》告訴我們，對朋友要不念舊惡，要感念別人對我們的好處，所謂「滴水之恩，湧泉以報。」 三、對家屬要共榮共有：每一個人都有親戚、朋友、家人，如果我們對待家人、親戚、朋友都能榮辱與共、同甘共苦，眷屬必能和諧，家庭必然和樂、安詳。 四、對社會要獻心獻力：人生活在社會裡當然不能離開社會，社會是大家所共有的，有的人對國家要求這個、要求那個，殊不知國家社會的進步，必須靠每個人主動獻心獻力，才能促進國家社會的繁榮、富強。 就好像一棵大樹，你摘它的樹葉，剝它的樹皮，砍它的樹幹，這棵大樹就不能長久。如果大家共同來澆水、灌溉、施肥，這棵大樹就會茂盛繁榮。 處在當前這個充滿聲色誘惑的世界裡，我們如何安心立命呢？有四個方向： 一、用平常心來生活： 人的生命中如果只有金錢，一旦沒有了錢，生活就會痛苦不堪； 如果以愛情為生活的重心，一旦愛情變質了就會很苦惱。 所以在世間上，應該要用平常心來生活。唐朝的青原行思禪師說：「沒有參禪的時候，看山是山，看水是水；參禪以後，看山不是山，看水不是水；悟道之後，看山仍是山，看水仍是水。」 什麼道理呢？因為在沒有悟道的時候，所看到的山、水是假相，是從分別心上建立起的虛妄認識；等到參禪以後，看山不是山，看水不是水， 因為這時是透過智慧所看到的山水，它已不是本來的樣子；到了悟道以後，看山又是山，看水又是水，這是因為已能用平常心視之。 雖是虛妄假相，只要我們以平常心來生活，日子就會過得很自在。 二、用慚愧心來反省：一個人如果不知慚愧，就不知道羞恥， 所以日常生活要不斷地以慚愧心來反省， 所謂「慚恥之服，無上莊嚴。」能有慚愧、知恥之心，自能增進道德，增進修養。 三、用無住心來修持：我們要修持，要修養，就要無所住而無所不住 ，也就是《金剛經》所說的「應無所住而生其心」。 就像太陽，它住在虛空中，它無住而住，所以能光照天地。 四、用菩提心來契道：《華嚴經》說佛法在眾生身上求，所以我們要用上求佛道，下化眾生的菩提心來入道。 《阿含經》也說三世諸佛皆於娑婆成就佛道。因此，不發菩提心，便無法契入佛心，也不能成就佛果。 ▼造業造業：什麼叫做造：凡是起心動念，大腦生起了想要做些什麼的念頭 ，乃至於從嘴巴中說出來，或是做出了實際行動，那就是造。 造了事之後，就會有相對應的結果，或好或壞，這就是業。 造業：什麼叫做造：凡是起心動念，大腦生起了想要做些什麼的念頭，乃至於從嘴巴中說出來，或是做出了實際行動，那就是造。 造了事之後，就會有相對應的結果，或好或壞，這就是業。 業是因為大腦做了某些事而形成的，它並不能用簡單的原因而解釋清楚， 所以它的標準很復雜，因人因時因地而有不同的結果。 因此，縱使是微不可計之影響，也要知道起心動念必有影響隨之而來，不可於細微處不慎。 相反的，如果明瞭這樣的道理之後，想要把這樣的道理，實際運用在日常生活中的人， 應該學習心無住事而生其心，為應其事而起其心，為造眾事而起眾心。 如同攝影一般，世間萬物由五感攝入心中，事物雖無善惡， 但，心中自有將其分別的標準，互相影響，而入迷境而不能自知自拔。 如同畫圖一般，由心起而將諸世間萬物，畫出於世間之上。 而親證得心既能影響進而轉變事物後，也就不會再輕易迷於事物不知為何如此的疑問了。 華言第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛。爾時覺林菩薩承佛威力，遍觀十方而說頌言： 譬如工畫師，分布諸彩色。虛妄取異相，大種無差別。 大種中無色，色中無大種。亦不離大種，而有色可得。 心中無彩畫，彩畫中無心。 然不離於心，有彩畫可得。 彼心恒不住，無量難思議。示現一切色，各各不相知。 譬如工畫師，不能知自心。而由心故畫，諸法性如是。 心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。 如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。 若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。 心不住於身，身亦不住心。而能作佛事，自在未曾有。 若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。 有實地獄否，實無地獄，但以人心捨不棄，才實有地獄。 人們總是說，生命短暫遺憾，但事實是，只要有勇氣踏出第一步，它可以過得很長，也沒有遺憾。 請參考今日網摘──這九件事再不快去做，你一定會後悔 - 時事 - 每日財經網摘- 商業周刊 請參考9 Things You Will Regret Not Doing Sooner 有些事情發生時，你會作出回應，但事後，你會希望你當初是以不同的方式去處理它。 但最終，你還是得接受了它，並盡力使之引以為誡，但是，仍在內心深處，仍有所遺憾。 不過，沒關係，只要你有勇氣做決定，永遠都不晚。你還活著，你還有機會去嘗試，有機會去做你想做的事、去成為你想成為的人。現在，你就有機會去改寫未來的遺憾。 1.用勇氣踏出第一步： 不要放棄自己，踏出第一步的感覺遠勝於坐在桌前空想。 即使只是一小步，但都是在前往目標的路上。 就算你沒有做好百分百準備，即使失敗了，也比什麼都沒做來得有意義。 2.走出舒適圈，嘗試自己想做的事： 你不能老是待在舒適圈，害怕失敗而不嘗試。 你必須展現你的勇氣去嘗試，在每次的努力中，你將獲得信心、自尊以及你想要的生活。 3.就算與眾不同也要做自己： 在成就別人之前，要先成就自己，這是自我成長。 重要的是你要培養與你自己內心的小孩的關係，成為你想成為的人，這是你的責任。 4.讓自己幸福是第一優先： 為什麼我們有這麼多不滿？因為我們往往會選擇快速滿足物質的需要。 追求快樂是需要努力的，在日常生活中注入意義，不是單純地佔有金錢，幸福在於成就某事的喜悅中，在於創造性努力的工作中。 生命並不是取悅大家，你有責任，做你真正想要做的事情。 5.實踐： 去練習持續實踐一件事，需要身與心的持續不懈，實踐的本質不在於完美的完成一件事的結果，而在於在實踐的過程中，找出小問題，去嘗試解決問題，衡量問題的解決方法，三思而後行前提應注意，勿坐而論道，應就事論事。 專注在你的渴望上，專注於一個期望的結果，一遍又一遍在解決一切障礙。 6.多一點正面思考，不容絲毫負面情緒夾雜： 負面情緒就像雜草，如果沒有連根拔除，它們會再長回來。 因此你需要選擇你的態度，忽略甚至漠視那些打擊你的人、事、習慣，不把自己當做垃圾車般，撿取這些垃圾放入心中。 當然，眼前會有難題和挑戰，但也有人把會挑戰轉化為機會，這些人擁有勇氣、決心和紀律，專注於積極的解決方案和工作方式，而能為自己創造美好生活。 7.把時間留給對自己最重要的人 在人生的許多球中，最重要的球總是最容易破裂且失去的。 把珍貴的時間留給家人和朋友的笑容、看著寵物逗趣的模樣、看著孩子的微笑、和你最重要的人享受親密時光，這些時光，都是無價的。 我們生命有限，你要時刻感激你愛的人、愛你的人，不要等到他們不在了才感到後悔。 8.感恩你當下擁有的這一刻 當你感受著呼吸的奇蹟，就應該抱持的感激。不只是大事情，對任何小事情也要盡可能的感激，說：「謝謝你。」 就算你今天起床感到身體的疼痛，但你終究醒來了。 就算現在的生活是不完美的，但它肯定是好的。 你或許無法擁有所有你想要的，但你卻擁有了往前進的所需。 9.讓那些過去的過去吧！ 有時候，事情不會如你計劃般運行，我們有其他的事情來打擾，有些事情就是會卡在我們心中。 但我們要學會讓它們過去，學習往前看。如果一直想著昨天，一直想要有所有問題的答案－事實上，你永遠不會有所有的答案，就不會有偉大的今天。 重要的是你活著的這一刻，繼續下一個旅程、專注當下、全力以赴、相信過程，沿途將留下美好。請參考(來源：Marc and Angel Hack Life) |
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