網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
吳建民:再談中國拿什麼奉獻給世界 (轉貼)
2009/08/25 18:13:06瀏覽786|回應1|推薦4
  

此文轉自http://news.xinhuanet.com/world/2009-08/24/content_11932936.htm

中國拿什麼奉獻給世界,這是我們需要認真思考的一个大问题。我在“望海樓”專欄的上一篇文章中講了,我们可以把構建和諧世界的理念、始终不渝走和平發展道路和堅持互利共赢的方針奉獻给世界,這些當然是世界所需要的。從長遠來看,我们能够奉獻给世界最主要的可能還是是中華文化。

幾個世紀以來,西方文化對世界貢獻很大,對世界的進步發揮了巨大的作用。但是任何文化都不是十全十美的,都有自己的長處和短處。西方文化是基于基督教文明,其中二元對立論是非常突出的。善與惡、美與醜、正統與異端、天堂與地獄,這些都是水火不相容的,一個一定要消滅另外一個。文化决定觀念,觀念决定行為。所以,西方世界在上升、發展的過程中,在處理對外關係時,也給世界带來了不少苦難、問題和麻煩。西方人在走向世界的時候,總以為自己肩負着文明的使命,要去改造人家,要人家跟着自己走、學自己的模式,不這樣做就是大逆不道,所以要打擊對方、制裁對方乃至消滅对方。從這個意義上看,當今世界面臨的問題,在相當程度上也與西方文化的短處有關。

美國前總統布希在發動反恐戰争時曾說過,這是一場十字軍東征,這句話引起伊斯蘭世界譁然。他的“伊斯蘭恐怖主義”的提法也使全世界的穆斯林十分惱火。在布希當政時期,美國政府提出了“大中東民主計劃”,大概是想把中東諸國改造成為美國式的民主國家。再看看今天西方世界的媒體,在報導其他國家事情的時候,往往口氣很大,頤指氣使,儼然是世界的裁判,可以随意指責人家這樣不是、那樣不是。也許他们有時候講的是對的,但老是这種口氣,就會引起大家的反感。中國的網民就經常對西方媒體的報道表示憤慨。但是你看看中國媒體報道國外的事情,就有大量正面的消息。我和施燕華寫了一本書,題為《在法國的外交生涯》。有些懂中文的法國人看了這本書後對我说,你這本書通篇不僅没有批評法國,而且講了許多在法國的美好回憶和法國一些好的東西,如果是法國人來寫中國,可能不會是這樣的寫法。

中華文化和西方文化有很多相似之處,也有很多不同。中國人在兩千多年前就提出了和而不同的思想。我们知道世界是多種多樣的,就是一個國家之内也有各種不同的文化。文化上的多樣性是没有辦法消滅的,和而不同、接受不同、相互借鑒、和諧相處是最好的辦法。

中華文化是世界上唯一没有中斷過的古老文明。它為什麼如此長壽、如此富有活力?其根本原因是中華文化是與時俱進的,它願意吸收世界各種文化的營養來豐富自己,它是開放的而不是封閉的,是包容的而不是排他的。中華文化是東方文化的一部分,随着亞洲的崛起,可能是到了東方文化、中華文化對世界做出更大貢獻的時候了。

去年年底,在回顧一年形勢時,我曾經說過:“2008年是我國自鴉片戰争以來,國際地位上升、國際影響擴大最快的一年。”今年以來國際形勢的發展說明這一趨勢還在繼續,我们正在從世界舞台的邊緣走向中心;世界對中國的期望在上升,中國與世界的合作在擴大。

今天,我们需要認真思考這樣一個問題:中國拿什麼么奉獻给世界?

首先,我们能够奉獻給世界的是我们的和諧世界的主張和理念。

胡錦濤主席2005年9月在紀念聯合國成立60周年大會上提出了構建持久和平和共同繁榮的和諧世界的理念。這個主張符合時代潮流,正在得到世界上越来越多的同情和支持。我们在國際關係中,要高舉和平、發展與合作的旗幟,這是我们的認識,也是我们的主張。

中國正在崛起,中國與世界的關係發生了歷史性的變化。作為一個正在崛起的新興大國,我们始終不渝地走和平發展的道路,始終不渝地奉行互利共赢的開放戰略。我们這個路子與歷史上大國崛起的路子是不一樣的,這也是我们對世界的貢獻。

第二,我们能够向世界奉獻的是中華文化。中華文化是人類幾千年的文明史上唯一没有中斷過的文化。過去幾百年的世界,是西方文化主導的世界,世界對西方文化了解比較多。西方文化對世界貢獻很大,但是任何文化都不是十全十美的,都有自己的不足和缺陷,從某種意義上說,今天世界面臨的問題,與西方文化的缺陷也有關係。

西方文化是以基督教文明为基礎的,在基督教文明中,二元對立論十分突出。善與惡、美與醜、正統與異端,二者是水火不相容的,一個必须要消滅另外一個。然而,世界是豐富多彩的,不是簡單的非黑即白。中國人在兩千多年前就提出了和而不同的主張。因為我们認識到,世界的多樣性是没有辦法消滅的,只能接受它,承認它,與之和諧共處。

第三,我们需要把我们的理念、主張、文化更好的向世界傳播。這不僅需要言論,更需要行動。

過去30年我们更多的是引進来,把國外的資本、技術、先進的管理方式、理念引進到中國。我们受益匪浅,不這樣做中國的大發展是不可能的。展望今後30年,可能我们要更多地走出去。走出去的中國企業、中國公民如何踐行互利共赢的開放戰略、如何傳播中國文化?這是一個大問題。實踐我们的理念、主張和傳播中華文化没有現成的模式,需要開拓、創新,這本身也是深化對我们的理念、政策的理解,總結、豐富中華文化的過程,這可能需要好幾代人的努力。我们要讓世界真正感受到中國的崛起不僅没有給他们带來苦難,恰恰相反,給他们带來了發展、進步和繁榮,中國的崛起,使世界變得更美好。

毋庸諱言,走出國门的中國人,很多人做了好事,但也有些人是给中華民族抹黑的。他们把今天中國社會一些醜惡的東西带到了國外。一位中國駐非洲的大使告訴我:有些中國人到幾内亞去製造和販賣假藥,引起幾内亞輿論的譁然。中國過去在幾内亞的名聲一向是很好的,這幾個民族敗類,見利忘義,損害了中國的名聲,他们所造成的危害,需要更多的中國人用行動去挽回。

中國拿什麼奉獻给世界?這是一個大課題,值得我们進行深入的思考、研究和探索。

在21世紀,我们對世界的最大貢獻,可能不是中國製造,而是中華文化。(吳建民 本報特約評論員、外交學院教授,歐洲科學院院士、副院長)吳建民先生也是中國前駐法大使 。

( 時事評論教育文化 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=xyiz&aid=3257164

 回應文章

xyiz
等級:7
留言加入好友
新世紀寄語
2009/08/25 18:32
「新世紀寄語」江國樑先生於2000年發表

「二十一世紀是東方文化的世紀」。這鏗鏘之語乃是人類在新世紀到來之際﹐對舊世紀所發生事物的總結。也對新世紀的展望。    

「東方文化」﹐究其實就是《易》文化。這一「展望」正是人類對和平、自由、平等、共榮的理念的繼續追求。對文王囚羑里憂患作《易》及對《周易》哲理、自然、科學蘊義的深刻理解。為上一世紀末掀起的「周易熱」和新世紀將迎來的「周易璇風」寄於厚望。

一、易學主旨:仁愛、和諧、共榮、科技、自然。

二、易學思維:「易有太極是生兩儀」是反映了宏觀思維與邏輯思維。

三、易學的哲學思想:「盈天地之間為萬物」、「一陰一陽之謂道」和「神 无方易无體」﹐ 反映了「唯物論」、「總體論」、「整體論」 和「科學論」。

四、易學的辯證法:「天下之動貞夫一者也」﹐是反映了「竝立貞一」和「對立統一」。

五、易學應用工程內容有:新宇宙學研究;計算機原理更新研究;生命學研究(含風水生命學、風水遺傳學);中華易醫研究(含自然療法﹐中草藥開發﹐風水醫學)金融、商貿等決策學研究。 總策劃:江國樑

作者:江國樑 學易齋《易學研究叢書》主編