所謂「救濟」就是用財物幫助貧苦的人；至於「施捨」意思相近，但總有那麼一點上對下的感受。
尚未出發前，接到一通電話。
「領隊先生，我是要去吳哥窟的團員，上次去的時候發現當地物資缺乏，那裡的孩子很可憐，我想帶一些家裡沒用的衣物，給那些小朋友。如果我東西太多拿不動，還要請你幫忙一下。」 我心想，既然團員有心幫助當地孩子，我當然樂於協助呀！當下就答應她的要求了。
金邊到吳哥五小時的車程上，這位團員還很好學的跑來問導遊，「交換」的柬語該怎麼說？並且記在筆記本上。當時我尚未立刻反應過來，只覺得這團員真是用功。
第二天，在吳哥窟時，遊覽車旁總有些孩子拿著當地的手工藝品向觀光客兜售，我在車門口招呼團員上車，竟然這位善心的團員拿著原本要救濟這些孩子的東西在做「交換」。我心想，原來我幫她拿的這些東西，是她要拿來交換的。當下，我覺得我被她完弄了，我的好心被她糟蹋了。我對她的印象，也開始改觀了。
第三天，到了洞里薩湖，這位團員開始發麵包給小朋友，但這麵包好像似曾相識，仔細一想，原來是飯店自助式早餐的麵包。在岸邊發麵包，船旁圍了一群孩子，孩子有些沒有拿到不肯離去，船家也將船慢慢駛離岸邊，沒想到她手裡還有沒發完的麵包，竟然用力往岸邊扔，扔上岸的孩子撿走，扔到湖裡的孩子反射性的去撿，但撿起來後，竟生氣地用力往湖裡扔。我想當地的孩子也不是不挑的。
第四天，要離開吳哥窟，在飯店check-out時，她竟拿出原子筆，發給飯店的服務生，服務生拿了筆，看一看也就笑笑地收到胸前的口袋。當地物資缺乏沒錯，但是這些服務生買不起筆嗎？還是當地沒有賣筆？到了金邊的飯店，我到客人房間去一間間巡房，她的房門一開，就聞到一股特別的味道，原來她把前一餐打包了的剩菜剩飯，分裝在一個個小袋子裡，好方便四處去發送。幸好她的室友是個很善良、體貼的女孩，沒有多抱怨什麼。但是私下也向她表達了我的歉意。晚上，這位團員拿了一袋給我們的導遊，導遊拒絕了。他私下告訴我，平常他們吃的也沒有這麼差。
台灣的經濟實力，世界知名。但是到了比我們落後的國家，我們也不能抱著經濟強國的心態來面對這些民眾。姑且先不論這位團員「交換」物品的部份，或許她是真的很想幫助這些經濟情況較差的民眾，但是在交給他們時，是不是也該注意四週的環境，自己的態度、行為，更要捨身處地的思考一下對方的感受，不要搞得自己像是上帝要來解救他們。更重要的是，不要以我們的眼光來評斷當地的人、事、物，在柬國的五天行程中，也不曾聽導遊提過柬國百姓經濟狀況不佳因而自殺率很高，不是嗎？因此在幫助他們之前，一定要先了解當地的風土民情，才不致於貽笑大方。
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柬國手札(五)：是「救濟」還是「施捨」？
