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《“社会体制”的定位排序分析》
2016/08/17 08:10:35瀏覽178|回應0|推薦0

2016-7-3-1504

序言

 

近二百年来,自从人间产生了“马克思共产党”,整个人间世界便处在了亘古未有的“大浩劫”之中。

这“大浩劫”不仅包括几十亿人身、人权的残害,在匪占区有史以来文物古迹的全部毁灭,还包含整个人类:文化、文明、历史、认知的残害。尤其是在对古今中外的“社会体制”的认知上,不是完全颠倒,就是混胡不清。究竟谁是谁非,谁好谁坏,根本丧失了真实清楚的认识。进而使现代的“人”,已超速的退化或异变成:毫无心智的“蛆虫猪猡”,或“诚信道义”全失的只知“唯利是图”的“奸商”,或只想“争权夺势”的“恶吏”,甚至“禽兽不如”只能以“妖魔相比”的“恶癌毒瘤”!

对于已经退化或异变成“禽兽不如”的“共匪”“妖魔”“癌细胞”的,那是无药可救,也不值的去救。在还没有完全“妖化”“癌变”的下余人群中,好心人还想尽自所能,给予引导教化,让部分“善良、明智、有为”的人士得以真实的认知,得有美好的未来前程。使人类得救,世界得留,以“避防”“马共癌瘤”的终极结局:“全人类的毁灭,世界末日的到来”!!!

本篇开启了一项,人间空前未有的,以“科学的取证”“数理逻辑的分析”来对“古今中外”最具影响的各类“社会体制”(包括已有的和世俗想像中的),进行定位、比较和排序,从此使人们得以有个“明晰准确”“谁好谁坏”“好在哪里?坏在何处?”的定论。得以使那些尤其“共匪”完全“信口开河”“黑白颠倒”“混糊荒谬”的毁败人世的癌魔邪说,得以澈底澄清。此项作为的极其重大的正向价值是明显和肯定的,但其难度也是空前的,本人也只是“抛砖引玉”做个启发开头的引导工作而已,今后还希能有更多的善良明智有为的人士来继续推进。

在这里使用的方式,是将各“社会体制”“线性数值化”。这样它们之间的优劣差别就一目了然了。但任何一个“社会体制”都是极复杂的“多维事物”,要将其“一维数值化”,就要进行大量的精简压缩,最后要求不失其主要特性,这是一项非常繁重和困难的工作。在此选用了两大人世最重要的准则:内在“人性”基准,和外在“环境幸福因子”基准。并且在这里,也包括所涉及的所有“星光”系列文件,都用科学数理逻辑性文字表述,尽量消除误差。

 

 

第一章 社会体制价值的分析基准与量值确定

 

一.“人性”标值:“真善美恒”是“正价值”基准,“假恶丑乱”是“负价值”基准。

 

“真善美恒”正价值定量:

项目名称:“平 静”“细 馨”“正 信”“贤 星”“正极值”

价值标量: 0  1  2  3       4  5  6  7    8  9  a  b      c  d  e  f     

 

解释:

“平”平静、“清”清澈、“安”安心、“静”稳静、“细”细致、“文”文雅、“温”温和、“馨”馨香、“正”正直、“大”大公、“诚”诚实、“信”信义、“贤”贤慧、“圣”圣明、“净”净绝圣洁之境、“星”星光永世极境。

以上是现已知在此选用的正价值事物,可能还有未知和未被选用的,这些包括“正极值”。黑色数码是正价值标量,abcdef16进制计,∝无限大,尚未有的社会其价值仅是想象值。

 

“平清安静”——这是人性社会中的最基本的底层模式。

“细文温馨”——这是人性和谐社会中的最基本幸福,是属较低层次的美好,占“真善美恒”中的“美恒”两正价值。

“正大诚信”——这是人性社会中的中层幸福,是属中等档次美好,占“真善美恒”中的“真美恒”三正价值。

“贤圣净星”——这是人性社会中的最高幸福,是善良人类“登峰造极”至达“极乐永生”的美好,占“真善美恒”中的全部四项正价值。

“正极植”——包括全人间的正价值事物之和。

 

“假恶丑乱”负价值定量:

项目名称:“呆 渣”“粗 恐”“卑 蒙”“盗 共”“负极值”

价值标量: 0  1  2  3      4  5  6  7    9  a  b      c  d  e  f     

 

解释:

“呆”呆笨、“愚”愚蠢、“痴”疯颠、“渣”废物、“粗”粗莽、“野”野蛮、“暴”暴徒、“恐”恐怖分子;“卑”低劣之为、“鄙”无耻之为、“欺”欺骗毁真、“蒙”封闭掩假、“盗”偷窃、“匪”抢劫、“癌”至极的卑恶、“共”集万恶之大全盖冠古今的毒瘤恶癌。以上是现已知在此选用的负价值事物,可能还有未知和未被选用的,这些包括“负极值”。红色数码是负价值标量,abcdef16进制计,无限大。尚未有社会其价值仅是想象值。

 

“呆愚痴渣”——相当于“蛆虫”“猪猡”“人渣”“废物”最低能无智乏善之类的人,终日:嘻嘻哈哈、混混噩噩、语无论次、出尔反尔、颠三倒四、自相矛盾;你帮了它,它恨你、你救了它,它咬你;对残害它的人,却感恩戴德,痛哭流涕;常被卑恶人所利用,助纣为虐,冲前峰,打头阵,疯狂无比,然后再被“卸磨杀驴”,掉了脑袋也不知是怎么掉的,捅它那最后一刀时还吃的很香呐;也包括那些“愚而不安”如“林希霖”样的人。占“假恶丑乱”中的“丑”负价值。

“粗野暴恐”——这是相当于“天灾”“禽兽”类的危害,是一类较低层次的危害,占“假恶丑乱”中的“丑乱”两负价值。

“卑鄙欺蒙”——这是“人祸”中的较低层次的危害,是一类中档次的危害,占“假恶丑乱”中的“假丑乱”三负价值。

“盗匪癌共”——这是“天灾”“禽兽”“人祸”皆有,是最高层次的毁灭性的危害,占“假恶丑乱”中的全部四负价值。

  “负极值”——包括全人间的负价值事物之和。

 

二.“环境”标值:按幸福因子计量价值:

1.自由:10、……、1001……、10

2.安全:10、……、1001……、10

3.理智:10、……、1001……、10

4.仁爱:10、……、1001……、10

5.谐和:10、……、1001……、10

6.诚信:10、……、1001……、10

7.公正:10、……、1001……、10

8.廉洁:10、……、1001……、10

9.开放:10、……、1001……、10

10.先进:10、……、1001……、10

11.富裕:10、……、1001……、10

12.强盛:10、……、1001……、10

 

解释:

1.“自由”:给予“真善美恒”的为“正”,给予“假恶丑乱”的为“”。“枷锁”“牢笼”“封禁”为“自由”的负值。

2.“安全”:给予“真善美恒”的为“正”,给予“假恶丑乱”的为“”。“不安”“恐慌”为“安全”的负值。

3.“理智”:这是决定人性能力之基础,“谬愚”为“理智”之负值。

4.“仁爱”:这是人性基础,“残杀”为“仁爱”之负值。

5.“谐和”:给予“真善美恒”的为“正”,给予“假恶丑乱”的为“”。“不容”为“谐和”的负值。

6.“诚信”:给予“真善美恒”的为“正”,给予“假恶丑乱”的为“”。“无信”为“诚信”的负值。

7.“公正”:给予“真善美恒”的为“正”,给予“假恶丑乱”的为“”。“不公”为“公正”的负值。

8.“廉洁”:给予“真善美恒”的为“正”,给予“假恶丑乱”的为“”。“贪污”为“廉洁”的负值。

9.“开放”:给予“真善美恒”的为“正”,给予“假恶丑乱”的为“”。“封禁”为“开放”的负值。

10.“先进”:给予“真善美恒”的为“正”,给予“假恶丑乱”的为“”。“落后”为“先进”的负值。

11.“富裕”:给予“真善美恒”的为“正”,给予“假恶丑乱”的为“”。“贫困”为“富裕”的负值。

12.“强盛”:给予“真善美恒”的为“正”,给予“假恶丑乱”的为“”。“弱小”为“强盛”的负值。

 

在“环境”分析体系中,是各量的和。例如“马克思共产党社会”的环境价值是:

“自由”9+“安全”9+“谐和”9+“诚信”9+“公正”9+“廉洁”9+“开放”9+“先进”9+“富裕”9+“强盛”9=90

 

三.动态价值:单纯的一种事物,是为“静态”,而多种事物的互相结合作用,是为“动态”。在动态计算中,单纯“量值”的结合,求其“和”;而涉及“性值”的计量,求其“积”。例如:

1.设“黄金万两”的“社会”标价是正价值:1,“白银万两”的“社会”标价是正价值:0.1。某“社会”拥有“黄金万两”和“白银万两”,此是单纯“量值”结合,则其总价值应是:1+0.1=1.1

2.某“社会”用了10价值“黄金”于3价值的“善良事业”,“善良事业”是“正”“性值”,因此其作用后的价值应是:10×3=30

3.某“社会”用了10价值“黄金”于3价值的“卑恶事业”,“卑恶事业”是“负”“性值”,因此其作用后的价值应是:10×3=30

4.“残杀”“豺狼”“毒药”“卑恶人类”是负价值事物,“善良人类”是正价值事物。某社会用5价值的“残杀”于“善良人类”,其作用后的价值是:3×5=15

5.某社会用3价值的“毒药”于5价值的“卑恶人类”,其作用后的价值是:3×5=15

6.某社会用10价值的“黄金”于5价值的“善良人类”,其作用后的价值是:10×5=50

7.某社会用10价值的“黄金”于5价值的“卑恶人类”,其作用后的价值是:10×5=50

8.苏联共匪的静态人性价值是:(15×16/2=120,静态环境价值是:10×12=120。总静态价值:240。其动态值,向全世界侵渗:抢劫、盗窃、诈骗、破坏、荒乱、……。造成原总价值约为100的迫害成:240×100=24000。因此苏联其总价值为:总静态价值240+总动态价值24000=24240

9.德国“纳粹”是静态人性价值为:暴6+恐7=13,静态环境价值为:自由10+仁爱10=20。静态总价值为:13+20=33。其动态价值:其残杀犹太人数百万100+其(消灭苏联共匪24240)(消灭是翻转)24240=24140。其总价值:33+24140=24107

10.二战时期的中共:静态总价值=240。动态总价值:向亚洲和全世界至今未止侵害240×90=21600。其总价值=240+21600=21840

11.日本皇军静态人性价值:暴6+恐7=13,静态环境价值:仁爱5。其静态总价值=13+5=18。其动态价值:侵拢中国和亚洲50+打击助共罗斯福美国240(打击是翻轩)240+消灭中国共匪21840(消灭是翻转)21840=21790。其总价值=静态总价值18+动态总价值21790=21772

12.二战时期的蒋介石中国:静态人性价值:愚1+2+3+10+11+15=42,静态环境价值:安全10+理智10+先进10+富强10=40。总静态价值=82。总动态价值:对抗日本强暴50+助中共逃生壮大21840=21790

13.二战时期的汪景卫中国:静态人性价值:贤12,静态环境价值:理智10。静态总价值=22。动态总价值:助日本侵挠50+(消灭中共24840×0.01=248)= 198。总价值=220

14.二战时期的溥仪中国:总价值=0

15.二战时期的罗斯福美国;静态人性价值=8+9+10+11+12+13+14+15=92,静态环境价值=120,其静态总价值=212。动态总价值=消灭德国纳粹[24107×6/10]= 14464+消灭日本皇军[21790×7/10]= 15253+助苏联共匪逃生壮大14464+助中国共匪逃生壮大15253=29717,其总价值=其静态总价值212+动态总价值29717= 29929

16.二战时期的邱吉尔英国;静态人性价值=1+3+8+9+10+11+15=57,静态环境价值=80。其动态价值=动态总价值=消灭德国纳粹[24107×4/10]=9643+消灭日本皇军[21790×0.2/10]= 436+助苏联共匪逃生壮大9643+助中国共匪逃生壮大436=10079,其总价值=其静态总价值57+动态总价值10097= 10136

17.二战时期的张伯伦英国;静态人性价值=8+9+10+11= 76,静态环境价值=50。动态价值=助长德纳粹24107×0.01=241。总价值=367

18.“星光城”的静态总价值:240,其动态价值应:≥240×240=57,600,其总价值应≥57840。因本计算基准所列出的仅是一般常识所知事物的价值,而实际上还有一些未列入的事物,其可能的价值未计入,如列入其值应大于此。再者“星光城”是人间从未有过的社会体制,很可其实现后,由于它的极端绝净而出现空前未有的(如:超导、激光样的)超强功能而获得的超巨价值。此变量恐应按幂巨变。由于这些未知因素的影响,对此理想中的社会体制,在此也只能按部份实际,部份想象来处理,对其两项欠少值,各增一位数(并将其取整)来弥补,因此估定其总价值=1,000,000

19.“幸福之乡”的静态总价值=240,其动态价值=240×240=57,600(是当今人间可能实现的最完美的社会体制的最高价值),其总价值= 57840

同样“幸福之乡”也是人间从未有过的理想梦想中的社会体制。但只要全世界的善良、明智、有为的人士,齐心协力,打倒消灭共匪,铲除了这个“庆父不死,鲁难未已”“红魔不除,世无宁日”的“匪癌”毒瘤,就能实现。

20.“桃源村”的静态价值=240,其动态价值=240×100= 24,000,其总价值=24240

“桃源村”也是人间未有,只出现在陶渊明梦想中的社会体制。在此其社会价值也只是估算的。

21.“孔子苑”的静态价值=240,其动态价值=240×50=12,000。其总价值=12240

同样“孔子苑”也是人间未有,只是孔子奔波一生,未能实现的理想中的社会体制。

22.唐尧王朝静态价值=240,动态价值=让贤价值120+体制实施240×10=2520。总价值=2,760

这是中国实际有过的最好的社会体制。

23。虞舜王朝静态价值=240,动态价值=让贤价值150+(体制实施240×8=1920=2070。总价值=2310

 

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