「艾格蒙聯盟」Egmont Group。艾格蒙聯盟是一個全球性的金融調查機構，跨國合作防止洗錢，預防金錢大量流入邪惡的一方。
艾格蒙他是十六世紀活耀於歐洲低地國的政治人物，低地國Nederlanden相當於現在的荷蘭比利時盧森堡，嚴格來說不該稱為「國」，而是已有封建階層統治的區域。他家財萬貫，有很多房子。不過，他祖先庇佑，艾格蒙繼承老爸的封號Egmond，也有人寫做Egmont，這是個地名，在荷蘭阿姆斯特丹往西靠海的一個地方。
艾格蒙伯爵（Graaf van Egmont）的名字是Lamoraal，出生在比利時中部La Hamaide，此地自古以來農牧為主要經濟活動，每年八月舉辦收穫節，農人示範教學收割麥草，節慶目的就是要回到Breugel年代，並且在艾格蒙城堡舉辦慶祝活動。畫家Breugel刻劃平民生活，例如收割的農民、慶豐收的農莊宴會、獵人等等。Breugel和艾格蒙剛好是同年代、又居住在相同地理區域。

艾格蒙伯爵他效忠於西班牙國王菲利浦二世Filip II，這位超級宅男型的國王，喜歡安居西班牙，當時西班牙國勢如日中天，他卻透過宗教高壓統治其他領土，企圖榨乾殖民地的一滴一血，難怪從他之後，西班牙勢力走下坡了。

「荷蘭國父」威廉王子Prince van Oranje、艾格蒙伯爵、Hoorne伯爵，三位是低地國的主要政治領袖，三者聯手挑戰天主教的控制。艾格蒙伯爵深受西班牙國王菲利浦二世重用，雖然兩人都是天主教信徒，但對打壓異教徒的作法，卻有歧見。艾格蒙伯爵希望適當管理克爾文教派，菲利浦二世派遣在低地國的主教爪牙，則要宗教審判消滅異端。

果然，西班牙國王的高壓遙控統治，累積的民怨終於爆發，新舊教衝突排山倒海而來，從法國北部到荷蘭成了破壞聖像beeldenstorm的範圍，有學者認為這是早期的無產階級革命，飽受欺壓的平民百姓管他哪個宗教，反正我就是對西班牙國王不爽到最高點！我要抗議！抗議！衝進教堂，看到神像、神龕、畫像、桌子椅櫃子等等，管他什麼東西，就是要砸的一乾二淨才肯罷休。新教徒Protestant一字由此衍生而來。破壞聖像在許多歐洲國家都有發生，但以低地國最為嚴重。

艾格蒙伯爵必須代表人民怨懟的西班牙國王，收拾衝突對峙的局面。他能瞭解民意怨恨，可是又不能悖逆王意。數次衝撞之後，國王和那些早想踢爆艾格蒙的人，劃清界線，將艾格蒙伯爵歸為異教徒那邊。

伶俐的「荷蘭國父」威廉王子，火速往北逃離，艾格蒙伯爵和Hoorne伯爵繼續留守家園，他們對國王的忠心換來斬首示眾，成了威廉王子「沉默威廉」領導七省邦聯的建國導火線。低地國的興盛風水輪流轉，從Brugge布魯日、根特Gent、布魯塞爾Brussel、安特衛普Antwerpen，隨著新教徒和想要尋找安定家園的移民，帶著家當、技術、財產，逃到北方，於是開啟鹿特丹Rotterdam、Delft、阿姆斯特丹Amsterdam的黃金年代。

一直到死，艾格蒙伯爵一再的向國王表示忠誠、說明自己是虔誠的天主教徒，祈求國王同情妻子和十個小孩。其實他總共有十一個孩子，因為獄中不准閱讀家書，艾格蒙伯爵到死都不知道再添一子。

他被斬首後（1568），後人為兩位伯爵塑像，兩人的雕像從十六世紀末就矗立在有名的布魯塞爾大廣場，直到1864年整修大廣場建築，才遷移到Petit Sablon/Kleine zavel公園。

歷史上的悲劇英雄是十八世紀末浪漫主義尋找的題材，艾格蒙伯爵激發了德國作家歌德的靈感，貝多芬譜出「艾格蒙序曲」Egmont-ouverture。不過，這些浪漫藝術家以為是歷史神話人物，沒人知道究竟艾格蒙伯爵身葬何處，無緣憑弔。

艾格蒙伯爵死前五年，命人在比利時中部Zottegem的教堂OLV Hemelvaartkerk修築家墓。為甚麼他不葬在政治要地布魯塞爾？歷史學家考證，認為是親戚建議，才讓艾格蒙伯爵、妻子以及兩個兒子都安葬在Zottegem。Zottegem就自稱是「艾格蒙市」，除了是艾格蒙伯爵往生家園，還有艾格蒙伯爵留下的城堡，這個幾經轉手的私人財產，Zottegem市政府在1950年代分次買入，細心整修和討論用途之後，1986年「艾格蒙伯爵城堡圖書館」正式開幕，成為文化和藝術的中心。
艾格蒙聯盟」成立的時候，比利時外交部主辦，當然就在他們會議要址、艾格蒙生前的地皮之一「艾格蒙宮Egmont Palace」舉行，因此這個國際組織名稱沿用開會地址。據說「艾格蒙聯盟」是台灣少數正名參加的國際組織；去年歐盟在艾格蒙宮舉行「金伯利流程Kimberly process」會議，規範鑽石開礦到販售的合法流程，台灣也終於正名參加。