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《多變 • 刁鑽 • 端雅》/ 醺人
2021/04/15 11:52:16瀏覽2121|回應0|推薦1
《多變 • 刁鑽 • 端雅》/ 醺人

(一)多變

冩《軲轆 • 佈題 • 禪意》時,醺老兒提到有一位老天真的吟友,最愛胡鬧,跟大夥兒
酬唱,落名時專門變戲法搗鬼,就像在對對子一樣。比方說,奉和弄潮兒兄時,他就自稱
「玩火佬」;步韻悟真兄他是「悟假」;酬吟逸峰兄他又變成「勞麓」••••。這篇拙作已刊
出多日,前天才收到另一位文友詢問。奇怪的是,他對這麼有趣的老天真本人,竟沒有一
絲一毫的好奇心。他所以來訊,只因為他覺得老兒抄錄「悟假」的軲轆詩,果然像推介一
樣『很有禪意』,他要求老兒再介紹一點這傢伙的作品,好讓他多『開開眼界』••••。
醺老兒疏懶成性,自己舊稿都收存不全,上哪兒找『禪意』去?!這位文友要『開開
眼界』,豈不是想要老兒的小命?尤其是這老天真雖然花巧變幻多端,令人莫測詭異,做
事卻沒有恆性。他在酬唱圈子裡,只稍為搞一陣子就銷聲匿跡,可能跑到澳洲跟袋鼠比跳
高去了。不過,文友的運氣總算很不錯,醺老兒恰巧能夠很快就找出「悟假」的另一闕詞
作,而且『禪意』可能還更濃(因為老兒比上次看,更加似懂非懂!):

《滿江紅 • 玄之幻》/ 悟假
~步薩都剌原韻~

假作真時,真與假、比肩生息。
無可道、並非無道,道源夙昔。
幻象通玄諸葛算,玄機藴幻軒轅識。
君王笨、羨太監多才,徒焦急!

庸俗夢,人自織。千載後,何留蹟?
棄邪思穢念,善修今日。
悟透瑤池觀極樂,攀登化境同歡泣。
塵世上、只是暑祈風,寒韜碧。

(二)刁鑽

很快找到「禪意」,因為醺老兒記得有一回佈題出社課:以薩都剌《金陵懷古》九韻
「息、昔、識、急、織、蹟、日、泣、碧」漫步(韻可易位,但須全用)填《滿江紅》。
主題自擬。當時悟真兄好像在閉關坐孤禪,老天真大概想逗他出手,曾冒充師弟交過課。
循著這一點點記憶,打開電腦,花了不少時間,果然在《南瀛網頁》「社課」分類欄
中找到。「悟假」這老小子以《玄之幻》為題,連九韻都懶得去重新整理,就步原韻填完
應景了。以後如果碰巧再看到這類作品,還會陸續推介,一切看機緣了。
除了《滿江紅 • 玄之幻》,又另外找到幾篇別的,可說是槓上開花了。
說到頑皮刁鑽,老頑童絕不在老天真之下。且看同一期社課他交的功課:

《滿江紅 • 九一八》/ 老頑童
~返步薩都剌~

長白資豐,黑水岸、高粱帳碧。
誰料想、引來强盜,實堪哀泣。
樂土於斯多禍害,同胞自此無寧日。
九一八、惡獸犯神州,遺凶蹟。

軍國寇,奸計織。張鬼爪,何其急!
「共榮」當幌子,世人皆識。
跪叩賊心藏五內,投降野性萌如昔。
須核彈、將四島轟沉,方停息!

你步薩都剌原韻,我就返步,等於也返步了你這「悟假」。主題可以自擬,我就用拿
手的《九一八》譴責侏儒劇寇,相信比你啥撈什子《玄之幻》容易看懂!不過,如果說到
「一炁化三清」的本事,老天真就稍為高出一籌了,因為他還有其他招數,層出不窮。

(三)端雅

儒醫逸峰兄謙恭君子,文采斐然。如果說老天真多變,老頑童刁鑽,那麼,說逸峰兄
端雅是最貼切的了。同一期,他本著一貫仰慕故國的熱衷丹誠,填出《鼎盛中華》:

《滿江紅 • 鼎盛中華》/ 逸峰

華夏文明,仁誠敬、無分今昔。
觀現世、霸權當道,富尊貧泣。
列國縱橫留穢憶,睦鄰親惠從新織。
該清醒、機遇不留停,時光急。

民為貴,箴鑒蹟。強國夢,靈心識。
盼常安久治,太平聲息。
漢裔一心忠耿志,和風四季康寧日。
拭目待、鼎盛我中華,凌霄碧。

老天真見獵心喜,來個原題返步(示老頑童他也會返步),這回他卻是「勞麓」:

返步奉和
逸峰詞長《滿江紅 • 鼎盛中華》/ 勞麓

漢武唐宗,風光事、青簡凝碧。
元可汗、幾回西進,纛飛遮日。
手握史冊頻仰止,心儀往聖難平息。
誰敢說、樹不朽功勲,無人識?!

逢動盪,多偉蹟。生治世,休忙急。
國防空陸海,縱橫交織。
仗炮掃瞄倭寇顫,警頑巡戍奸邪泣。
君不見、京奧會金牌,今超昔!

模仿逸峰兄的懇摯愛國情懷,這傢伙倒有幾分相似。不過逸峰兄的雍容風度和浩然大
氣,這「勞麓」是無論如何不能一下子學會學全的!正是:

逸峰端雅真君子
勞麓傚顰假正經
( 創作詩詞 )
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引用
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