已經當了阿公阿祖的學生們，每年還幫胡子立老師及師母掃墓。

 40年前壽穴建好時，胡子立夫婦（後排右一右二）和學生們合影照片曾由筆者刊登在《聯合報》。    

      自古以來，學生報答師恩的方式有好多類型，大概很少人聽說，已經畢業離校十五年的一群初中畢業生，會分頭忙著為退休多年的導師，尋找一處百年後休憩的好風水，幫忙砌築「壽穴」。老師和師母往生安葬三十幾年來，還持續去掃墓祭拜。

     宜蘭地區就有這麼一群男學生，畢業迄今一甲子歲月，他們個個已是七十五歲上下的老阿公老阿祖，卻照樣會找時間去幫導師和師母掃墓。

      這個故事源起，發生在國立宜蘭高中還是台灣省立宜蘭中學時期，那時學校分別設置高中部及初中部。一九五九年夏天，初中部第十四屆義班導師胡子立送走了一批畢業生，全是十五、六歲不知天高地厚的稚嫩少年。出生於民國前十九年的胡老師，當時已經六十七歲。他叮嚀這批猴囡仔，做人要實在，做事要摸著良心。

      這些年輕孩子絕大部分來自羅東地區，住家距離學校至少有十公里路程。學校會把來自同一鄉鎮的國小畢業生儘量編在一個班，用意是讓原本認識的同學能彼此照應，也方便通學時從火車站、汽車站步行到學校的路隊編組。因此，大多畢業於羅東國小的初三義班同學，彼此一塊兒讀書戲耍已經長達九年。

      初中畢業後，有的繼續考高中，有的去職場充當學徒，而不論生活處境有何差異，大家仍然保持著宜蘭囡仔特有的天真淳樸，彼此間保持書信或電話聯繫。還從畢業後第一年開始，每年農曆正月初二在羅東舉辦同窗會，邀請胡子立老師和教導過他們的老師餐敘，後來有同學領到駕照買了汽車，便負責開車專程接送。

      又隔幾年，大多數同學成家立業後，初二必須陪太太回娘家，才把聚會改在正月初一舉辦，迄今長達六十年不曾間斷。 胡子立老師是大陸河南省開封市陳留鎮人，來宜蘭任教後，覺得接觸過教過的學生，統統是樸實的鄉下孩子，加上整座平原山明水秀，無論人文和地理環境他都非常喜歡。不但一直教到七十三歲才退休，更想讓自己和老伴在百年之後，繼續留在宜蘭。

      一九七四年，八十二歲的胡老師已經儲存了一筆錢，積極為自己和老伴找一處好地點修造壽穴（亦稱生壙），做為未來安身處所。奈何夫妻倆在宜蘭人生地不熟，繞來彎去，始終未能在靠近宜蘭市的礁溪、員山等地覓得適當處所。

      胡老師心想既然在蘭陽溪以北沒找到地方，不妨到溪南岸的鄉鎮去找。這一轉念，立刻想到十五年前教過的三年義班學生。

      老人家記得幾個學生的住址，便隻身搭火車前往羅東。果然很快找到住在羅東火車站附近大同路上的潘秀明，說出事情原委，希望同學們能幫他找到門路。

      於是，潘秀明馬上和同班畢業的宋榮進、蔣勝雄一起商量，陸續又加入了俞哲裕、陳和政、林勝榮等人。大家認為，胡老師子女身陷大陸，在台灣沒有親戚，而同學們都是本地土生土長的宜蘭人，當然有義務為恩師分憂代勞。 那時候，蔣勝雄已繼承父業，專門鑴刻石碑墓碑，熟識風水師及興建墳墓業者，由他出面四處打聽並實地勘察，終於在羅東近郊草湖附近的「壽園」，覓得一處十六坪大的好風水。

      開設五金行的宋榮進立即拍著胸脯說：「我們初中畢業已經十幾年，沒升學的大都成家立業，繼續讀到大學畢業的也當兵回來找到工作了，大家湊點錢幫胡老師購地築壽穴，應無太大困難。」 於是，大家集思廣益很快擬妥如何捐錢集資，但胡老師告訴同學們，一個人想做任何事情，事先必須有所準備，建造壽穴的事他早有規劃。所以堅持拿出自己積蓄，來支付一切開銷，不肯讓學生花錢。

      老師不讓出錢，大家只好退而求其次，按照自己擁有的人脈自動分工，分頭洽購興築壽穴的建材、找地理仙、找泥水師傅，排班輪流到現場監工，以求能多盡一分心力。 潘秀明說，師恩深似海，單是輪流監工、跑腿雇工，實在不能完全表達對老師的敬愛，於是大家請求胡老師，允許他們在墓地立碑誌記，永銘師恩。 胡老師禁不起同學懇求，同意由精於石雕且書法甚得老師真傳的蔣勝雄，代表全班同學雕刻「春風化雨」碑石，鑲在墓穴正面。等壽穴建成，立即請老師和師母一起前往驗收，兩位老人家非常高興地和到場的同學合影留念。

      壽穴於一九七四年六月完成，除了班上同學並無外人知曉。直到四年後的一九七八年，改制過的宜蘭高中在校學生發起一項「吾愛吾師運動」，積極蒐集歷屆校友的敬師故事時，才被發掘出來。

      胡老師夫婦先後於一九八一年、一九八三年往生。他們在世時，三年義班這些同學都會抽空到宜中教師宿舍，探望他們敬愛的導師與師母。老人家總是把這些已經有家有眷各有一片天地的學生們，照舊當成昔日課堂裡那群吱吱喳喳的小孩子，一定要看著他們把水果和點心吃光才開心，才准他們離去。

      大家回想當年上課情景，一致認為初三義班國文課最重要的作業，便是跟著導師臨帖練書法。可一本幾塊錢的《柳公權玄秘塔》或《顏真卿麻姑仙壇記》，對大部分鄉下窮孩子來說，實在買不下手。 胡老師想到的解決辦法是，自己不時地臨帖寫了一大疊，然後一張張發給同學，大家便把薄薄的毛邊紙蒙在上面，照著描摹。

      胡老師規定同學們每星期要寫幾張毛筆書法，目的是要讓這些年輕孩子能夠穩定心性。雖然施行以後，似乎還沒有辦法完全鎮住這些毛毛躁躁、活蹦亂跳的猴囝仔，卻多少教會了他們一些為人處世的道理。

      另外，根據經營書局生意多年的林勝榮回憶，當年他們班上同學成績都不錯。因此，胡老師從不為同學的學科成績操心，在其他行為方面免不了跟著多所縱容。

      最令林勝榮印象深刻的是，有同學貪玩經常藉口身體不適請假，以逃避不喜歡的課程。導師看在眼裡，初始並未當面揭穿，經過一段時日才在每天進課堂時，將手中的請假簿攤開，開口大聲宣佈時，還故意把「病假」兩個字倒過來唸：「今天想請『假病』的同學，現在就出來登記吧！」 如此連續幾天過後，那「假病」很快就從三年義班教室絕跡。

　　宋榮進在一篇為老師營建壽穴過程的短文中提及，胡老師平日習慣靜坐禪修，在靜坐禪修期間曾見過兩樁「異象」。其中之一，是某次靜坐禪修突然目睹天上不停地飄下金色大蓮花，百思不解，跑去問佛寺住持。住持告訴老師說，這是善緣，平生未行大功德者，無法進入如此境界，還問胡老師曾經做過什麼好事？

      胡老師想了想回答住持說，民國初年他參與革命事務，得知一宗土匪擄人勒贖案件，即隻身深入土匪窩居的山寨與匪談判，要求對方釋放人質並歸順中央，土匪們看他年紀輕輕竟然不怕死，同時感受到他的誠意，很快釋放人質並同意部隊收編。

      後來，胡老師旅行經過河南南陽城，瞧見街道兩旁一些民家擺出香案焚香祭拜，好奇趨前詢問。當地民眾告訴他說，這些鄰居聽說許多年前把他們從土匪手中營救出來的那位先生，將路過此地，他們為了感謝救命恩人才在門口擺設香案迎接。 胡老師另外一次靜坐禪修，突然看到有座佛寺竟然用黃金和水晶做建材修築，且發現匠師正忙著往牆上鑲嵌一幅人像。仔細一瞧，那鑲嵌中的人像酷似自己，非常驚訝。匠師解釋，必須是生前立有功德的人，才可能被鑲嵌影像於此。

      胡老師聽到鑲嵌人像係「生前」立有功德者，仔細省思後覺得自己應該是大限將至。所以宋榮進和同學們揣測，這可能是導師晚年會想到營建壽穴的緣由吧！ 

──原載2018年6月3日《中華日報副刊》，將收錄於10月底出版的《老宜蘭的臉孔》一書中。