25.心中的雜念一起，什麼規矩都沒辦法規範，唯一只有自我的檢視，才能夠去除煩惱。如果只是靠外在的約束才可以，那麼就沒有自主的權利，就會被這些習氣與煩惱所牽引，再怎樣殊勝的因緣，也沒辦法改變自己內心的無明根源，重要的還是自己，要先瞭解自己想要什麼？那麼才能做任何事時，能夠得心應手。

26.輕輕的走、輕輕的做，這是一個修行者該有的，一個心浮氣燥的人與氣定神閒的人，從他的動作中就能察覺。真正在修持的人，會去考慮別人的感受，在做什麼事的時候都會小小心心的，怕去干擾到別人的心情，所以從一個人的一舉一動就能看出一個人的修為是如何的？

27.之前在禪七時都會請香假，這次都沒有請過，而且還做了長香，這樣的感覺就像班首師父說的“真是生活得幸福、美滿又快樂”。雖然目前沒辦法對治煩惱，還會昏沉、散亂與痛麻，但是都已經是在我能控制的範圍內，不管是昏沉、散亂與痛麻，我就一直看著它，看誰撐得比較久？看它到什麼時候才會離開？

28.什麼是菩薩行？先透徹世間的實相與因緣，再加上發渡世間一切眾生的心，這是我所認為的菩薩行。我覺得根本的基礎把它打穩了，再往上發展，才不會一個風吹草動就倒了。

29.隨緣、隨份、惜福，該是一個學佛者所具備的。雖然說要發大心、大願，也要從自身開始，柔軟、慈悲地對待每一個眾生。

30.放下何其困難，可是放下了就真正的自在，只要自我的執著還在，就沒辦法放下，唯能衝破了執著，了明內心的煩惱無名，就會正確的判別世間所有的是非與善惡，也當真的了知了、覺察了，就會以平常心對待的。