楊朱說「貴生」、「樂生」，老子說寡慾，各有道理。今日讀明史，看到漢王朱高煦的故事，才深切明白到「寡慾」的高明。

人生在世，看清楚自己處於什麼位置，應該做點什麼，樂天知命，我認為是十分重要的。可是，人，其慾望從來就是無窮的，又好與別人比較，自尋了不少煩惱。明成祖的第二子朱高煦，正是這類人。

朱高煦自恃跟隨公親朱棣征戰有功，驕恣跋扈，一直覬覦皇位。而成祖嫡子朱高熾敦厚仁孝，受父親賞識，被冊封為皇太子。這使朱高煦嫉妒非常，更從此種下了不可收拾的慾禍。

兄長成了太子，自己只獲封了個漢王，為了表達不滿，朱高煦衝撞父親說︰「我何罪？斥萬里。」他朝思夜想如何奪回太子之位，還私下增兵，培養勢力。他不知滿足，一顆死心眼渴求皇位，一步一步陷入萬劫不復之地。

朱高熾即位，是為明仁宗，可惜繼位不到一年便駕崩了，兒子朱瞻基繼位，此時的朱高煦仍然死心不息，有奪不到帝位不肯罷休的固執，組織叛軍，攻打北平。宣宗決定御駕親征，其他本來支持漢王的各藩王見新任皇帝手腕如斯強硬，都按兵不動。宣宗身為朱高煦的侄子，不忍心同室操戈，先是勸降，勸降不行，只好進攻樂安城(漢王封地)，最後朱高煦投降，宣宗念在彼此一場叔侄，沒有按照大臣的見議處死他，而是把他拘禁起來，要他靜思己過。

慾望深植在朱高煦的心中，教他不肯安於現狀，只會怨恨別人「搶」去了他的一切，結果，他得到個可悲的下場。本來，他安分守己在西安門的囚室裡受罰，尚可靜度餘生，然而，眾生好度人難度，朱高煦受降後，仍舊對不能奪得江山的事實耿耿於懷。一天，宣宗好心來探望他，他反而乘人不備，伸腳絆倒宣宗，宣宗一怒之下，命人燒死了朱高煦，一幕自取滅亡的悲劇就此結束。

看畢朱高煦的故事，我會說他之所以有這樣的果報，實是咎由自取，又不禁為他感到可悲。比起千百黎民，朱高煦已是位高權重﹑衣食不憂的一方藩王，偏偏因為做不到皇儲，一而再，再而三，為奪取帝位不認六親。這明顯是慾望作祟。若果當初他明白擁有的已經比很多人豐富，便不會作奢望。奢望不同於期望，它多了一份不知足的僭妄，而正是這份僭妄，把朱高煦逐步推進死胡同。這是人心不足的悲劇。

古今多少人抵受不了日益增添的慾望，把自己害苦了。為人君的王莽如是，為人臣的袁世凱亦如是，他們弄不清自己的身份，只知為了目的(倒不如說奢望)不惜一切的向上爬，上面風光好，教他們也迷溺了，不能自拔，最終付上了沉重的代價。廣東話說人要「知掟」，不無道理，你「知掟」，自然不會作非份的圖想，甚或妄想，更重要者，你能搞明白所有的或許比上不足，但比下尚有餘，這樣做人，遠比起成為慾望的奴隸來得簡易，來得輕鬆快活。

人能做到寡慾，實在是高明的。