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| 2009/06/16 00:11:00瀏覽448｜回應1｜推薦14 | |
蘇堤北端棲霞山腳的東側，孤山西泠橋畔，是秋瑾墓。1907年，秋瑾到杭州 瞻仰了嶽飛墓。對徐自華說：「如果我死後能埋骨於此，那可是福份太大了。」，幾個月後，果然就義身隕。 但秋瑾墓命運多舛， 歷經十次遷葬，從紹興臥龍山到嚴家潭，1908年，徐自華等人依其生前願望，將秋瑾的遺骨移葬在西子湖畔的西泠橋西側。 後又遷回嚴家潭，又到湖南湘潭、長沙嶽麓山，再到西湖西泠橋側，又到杭州西湖雞籠山，第八遷， 又回西泠橋原葬處，改為圓丘墓，墓表石刻由馮玉祥題聯:「丹心已結平權果，碧血常開革命花」。1966年文革，墓被拆，再葬於杭州雞籠山。 1981年10月，辛亥革命七十周年的1981年， 還葬於西湖孤山西泠橋南堍，沿續至今。 甫一走近，便見墓頂佇立的漢白玉雕像，梳髻，上身唐裝、下著百褶散裙，左手按腰，右手按劍，女俠的裝扮總是與一般女子大為迥異的; 雕像迎風而立，淡定從容，眼眸含情，凝視西湖。孫中山題贈的「巾幗英雄」四字，鐫於墓額之上，昭示了女俠在人們心目中的地位。 豪侠之风的秋瑾亦留下了不少詩作，較熟知的如:<對酒>「不惜千金買寶刀，貂裘換酒亦堪豪；一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。」 從西子湖往西，便可到達龍井鄉，這是杭州的郊區，但也是清涼幽美的所在，聞名的龍井茶，就是產自這裏; 走在龍井的幽靜的曲折小徑，滿眼是碧翠的茶樹，約一米高的茶樹，整飭有序，排列井然，成片連綿，怡心養眼。 而從龍井路一直往南，轉道虎跑路繼續南行，即可到達錢塘江邊。憑欄臨江，錢塘江水，浩浩不息，起潮的季節，江濱的人行道上，觀潮的人潮一如大潮，人頭熙熙，摩肩接踵，就連路邊的樹木也要橫遭一段時間的痛苦，每棵樹上爬上了五七八個觀潮的「勇士」；樂在觀潮之中，絲毫不畏其苦。 錢塘江濱不遠的半山腰處，「六和塔」靜看潮漲潮落，也證花謝花飛，又稱「六合塔」的六和塔始建於北宋，目的是為了鎮住錢塘江狂潮，後来毀於兵火; 太平天國時改稱「開化寺」。現今之十三層木檐，建於1900年。內有《四十二章經》石刻。 磚雕豐富，造型生動。登塔，既可欣賞古塔雄姿，又能領略錢江風光。清代乾隆皇帝下江南時，曾登此塔，愛耍風雅的乾隆更為每一塔層依次題字立匾，名曰: 「初地堅固、二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五雲覆蓋、六鱉負載、七寶莊嚴 」。四周廊子鋪有踏磴，可通頂層。每層廊子兩側都有壺門，內通小室，外達檐廊。飛檐翹角上掛有大鐵鈴，山風過處，鏗鏘作響。 登塔臨檻，江潮推波，盡收眼底，江塔相倚，境界雄壯。甚有「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」之感。 而縱目遠眺，錢塘江大橋飛架南北，塔豎橋橫，閱古通今。 上世紀三十年代的上海名伶藍蘋、唐納等人，三對夫婦曾在六和塔下訂下盟誓:「六人和和美美、白頭到老」; 一度傳為美談，只可惜後來卻是「六和塔下六不和 」，三對夫妻皆分手 ; 藍蘋小姐後來成了江青，成了紅都女皇；其它人在文革中便更只有遭殃的份了。和和美美，徒成浮雲！ 或許，塔本無心，期望皆虛！ 轉塘，一個杭州邊沿的小鎮，小商小賈，南人北客，酒肆茶坊，少長鹹集，一如他方。不遠處是「 宋城 」，名為宋城，實乃今人所建，昔日的宋城在元軍南下橫掃江南，紅巾軍征戰，清軍「 揚州十日」「嘉定屠城」，日軍洗劫的無數次的紛紛擾擾的兵戈兵火中，早已不復存在了。新建的「宋城」，掛上仿制的古燈古飾，復制杜撰出了一些東西，也招來了盈門的遊客。門前的一個水泥球上，那個副省長題寫的「巧奪天工」四字，扭扭捏捏的鐫於其上，不甚悅眼。 余杭區良渚鎮使杭州因為有古老的歷史淵源而更添文化底蘊，良渚文化中的陶陶罐罐，玉扃，魚形盤，魚形盆告訴今時的人們，這裏是從遠古的原始社會走來的。 或許是因為安徽省乃浙江省的鄰省，杭州城裏的安徽人似乎很多，但主要也集中表現為外來務工群體中，於是，務工群體聚居地，經常可以聽到安徽的口音，蔚為一方特色。 --------2007.05.12
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| ( 創作｜散文 ) |
