平常假日人滿為患的遊樂區或景點，在非假日時，居然都是空無一人。就像我去合歡山通常都選擇夏天，因為在夏天，到合歡山才能真正看到山，感受到山。

　　其實我們也不常到什麼著名的風景名勝，總是覺得不管什麼地方，只要懂得欣賞，只要心情對了，就會有一個很棒的體驗，反而許多知名的地方，總會加入了太多人工的設施，太多刻意塑造出來供你拍一張「到處一遊」的相片，因此，就算原本是天生麗質，也變成了塗抹太多胭脂的酒國名伶，增添了許多的庸俗。

　　周三小周末，我們常到河濱公園騎腳踏車。就像大部分的城市發展一樣，台北市是沿著淡水河及其支流發展起來的，很可惜的，絕大多數的台北人生活上感受不到河流就在我們周遭，因為被堤防給擋住了。

　　沿著河流，幾乎整個台北市到台北縣，有近百公里自行車車道，從樹林、新莊五股一直到新店景美以及關渡。幾乎任何時候都可以來一趟很棒的自行車旅行。，

　　每次和AB寶在河邊玩耍或回到山上，眺望城市裏重重疊疊密密麻麻的建築物時，都會又感慨、又驚懼，有多少兒童在成長的過程中，一天24小時，幾乎沒有幾分鐘，眼睛的視野是超過十公尺的。在家裏，不管是寫作業、看電腦或看電視，視線是短的，在學校裏恐怕也沒多少機會在操場上奔跑或躺在草坪上看雲，下了課到了安親班更是擁擠，就連假日出遊，不是塞在車子裏，就是在摩肩擦掌的人群中挪移。孩子的視線沒有機會看遠。

　　在建築學裏有一句名言：「人塑造環境，環境塑造人」，環境心理學的研究也一再證明，怎麼樣的環境會塑造出怎麼樣的人，如果我們每天目光都只及於己身，又何能蘊育出寬闊的視野與夢想？

　　騎腳踏車，在以前，是交通工具。在現代，是休閒運動項目，對於孩子來說，也成了一項必需特別去學習的才藝。

　　騎腳踏車對AB寶而言，早就不是問題，她們現在練的是獨輪車，我偶爾會想到若是她們長大後騎著獨輪車在大學校園裏穿梭，該會是如何好玩？

　　別的孩子除了上學，還有補英文、補數學，以及補各式各樣的有關「智力」的才藝，可是我們AB寶一早上學就參加校隊練扯鈴，還有雜技。

　　哈！沒錯，是雜技，我每次都講成雜耍，一再被AB寶糾正。當班上同學在教室早自習時，她們很高興地在校園騎獨輪車，轉盤子。我問她們練到最後還有什麼好玩的把戲，A寶回答：「吞刀吞劍跳火圈」B寶接著說：「雙手捧大火。」哇！真酷！

　　至於扯鈴，除了參加校隊之外，她們還興致勃勃地參加了「舞鈴少年」，這是個民間機構，他們將扯鈴這項傳統加入了現代舞蹈的表演。

　　除了這些雜耍之外，AB寶也去學了鐵板快書及相聲。因為是雙胞胎，她們在家裏可以練習對口相聲，自娛娛人。前些天，還在學校的表演會中，演出一段英文相聲。

因此，有朋友到家裏來時，好玩多了。她們除了秀一秀獨輪車之外，通常會考客人丟球，雙手輪流往上丟三顆球，來訪的朋友要通過AB寶種種考驗才能上桌吃飯，丟球這玩意看來簡單，但是若沒有練習過，可真會糗態百出，充滿娛樂效果。

　　什麼是孩子該學的？我想這問題一定時時刻刻困擾著現代的家長。

　　依據現代腦神經科學的研究顯示，在小學階段，是孩子情緒發展的最重要關鍵。所謂情緒發展包括同理心、包括對生命經驗的銘印現象，包括以後與人相處、與自已相處，這些屬於人格成形最重要的發展。

情緒發展絕不是能以課程上的教導或言語的訓誡可以完成的，而是必須靠親身體驗，在真實的互動情境下一點一滴成形的。

前些年，有一個朋友曾告訴我，他讀建中的兒子的同學，居然以為梨子是長成方形的，因為「我從小到大吃的梨子都是方形的！」

　　聽到這個不是笑話的笑話，一方面感慨現代父母實在把孩子照顧得太無微不至了，另一方面更為孩子喪失了許多珍貴的生命經驗而難過！

　　在台灣鄉野間旅行時，我也曾多次聽到有人指著在村落間啄食的雞鴨興奮地問父母親：「那是什麼？！」父母親告訴孩子：「那就是你在餐廳或麥當勞吃的雞啊！」

　　荒野保護協會的淡水自然教育中心每個星期六、星期日，都會舉辦農村生活體驗活動。這些活動不是特別設計一套脫離真實情境的課程，而是帶領著大人與孩子，回到傳統台灣農村「春耕，夏耘，秋收、冬藏」，一年四季不同的農村生活，以及農夫在下田之餘，在農事空檔會做的事。大家可以在不同季節都來親自接觸台灣的土地，讓課本上的教材，重新恢復到活生生的真實體會。

　　春天，AB寶已經親手插下秧苗，然後中午採點蔬菜水果，自己搓湯圓，夏天在稻田中或許是必須除草，但是那時候也有筊白筍可以採，也必須餵鴨子，以及其他農事可以做。

　　我很高興台灣還有這樣的環境可以讓孩子在這銘印期時，留下生命感動的經驗。