東晟曰：某日為嵌字體，需喜字開頭之成詞，遍查《佩文韻府》暨《漢語大詞典》，無愜意者。因與旁人曰：「如何無『喜稻』一語？」語既畢，福至心靈，遂作〈杜撰叢談〉四則。杜撰者，自為典故也。或說杜撰即杜默所撰。杜默作詩，喜自為典故，以難於人。敢為此體，乃以張大春《本事》先發其例，僕但以古文蹈之耳。

喜稻

唐建元中，邠州久旱，稻苗枯死。後李渤知邠州，罄其家產，延巫師引天山雪，造雲降雨，稻苗復生，其歲大豐。邠州民建生祠祀之，以感其德。祠東側有喜稻池，並有碑文述其事。

耳湯

苗俗以耳垢研粉，佐普洱沖之，謂之耳湯。凡絕交毀約，必先飲耳湯，以示決裂，謂之「食言」，蓋以耳垢為言語所化也。耳湯亦有取濕耳垢沖泡者，其質較劣。

北鷹

閩人謂冬風曰北鷹，取其自北來，猛銳如鷹之意也。蒲州林安娛〈冬日望武夷山〉詩：「北鷹侵翠嶺，萬點怒梅開。」一說北鷹係八縈之誤，八縈者，風沙雨雪雹霰冰霜也。其說甚牽強，恐係訛解。

妃呼豨

定州《史記》殘本有載，漢十年，陳豨反，淮陰侯起兵策應。呂后怒，呼豨為豎子。樂府「妃呼豨，秋風肅肅晨風颸，東方須臾高知之。」語本乎此，即詬詈之意。聞一多氏謂妃呼豨為語詞，殆未見定州本也。