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| 2010/01/11 16:40:28瀏覽597｜回應1｜推薦6 | |
| 1949年之後，「中國」對多數生活在台灣的人來說，只是個抽象的符號：它是政治、教育和文藝作品中反覆言說的「遙遠祖國」；是被「俄帝鷹犬」、「萬惡共匪」盤踞，亟待收復的「錦繡河山」。對於「青海青、黃河黃」，人們不斷傳唱著，但對於真實的中國，多數人卻又十分陌生。 當年的黨國教育，既宣稱自己站在「西方自由民主陣營」之中，又強調大中國主義、壓抑本土意識與文化，更極力推動「仇匪恨匪」教育。被中共「竊據」的中國大陸，雖是母國，卻是極權、貧困而落後的大地。在這樣教育下成長的多數台灣民眾，不管是否支持國民黨，很自然就形成親美、反共乃至恐共意識。對於「中國」，或許還有歷史與文化上的孺慕之情，但對近當代現實的中國，則幾乎難有完整客觀的認識。而許多本土意識濃厚、痛惡國民黨統治的民眾，在拒絕國民黨宣傳下的中國與中華文化的同時，也未能發展出健康的中國觀。 20年前兩岸關係逐漸解凍，台灣與大陸開始往來後，理論上是開啟了兩岸民眾得以相互理解的契機，但現實上卻非一帆風順。首先，在封閉環境下養成片面中國觀的台灣民眾，習慣用自己的角度看待大陸，一些人則陷溺於台灣人悲情意識，而對百年來中國人走過的崎嶇路，少能「同情的理解」。 其次，60年來，大陸也的確幾經「折騰」，反右、大躍進、文革、八九事件，以及改革開放後體制改革與精神文明建設的相對滯後，社會轉型期出現的許多弊端與亂象等等，相對於同時期台灣政治革新和經濟發展的領先大陸，受了幾十年反共教育的台灣民眾，自然難以扭轉對大陸的舊有印象。 再者，兩岸恢復往來的廿多年，也是台灣本土化潮流最為昂揚的時期。本土化有其必然性與正面意義，但也難免導致台灣民眾過度聚焦國內政治，未能全面認識大陸各領域的變化。而本土化運動中最偏狹的力量，又敵視中國，刻意突出大陸的負面訊息，漠視大陸社會中正面向上的趨勢與力量。在政治對立的硝煙之中，中國與台灣的對立不斷被政治力所強化，「妖魔化中國」的現象確實存在，且影響深遠。 如今，在兩岸分治60年後，我們迎來歷史新時期，那就是兩岸和解大門的真正開啟，以及中國的大國崛起。 21世紀第二個十年的特點，就是國際格局的變化，美國與中國基本確立了在摩擦中謀求廣泛合作，在競爭中協調彼此戰略的關係。在此格局下，台灣勢必面臨新的挑戰，需要重新自我定位，從政府官員到庶民百姓的思維視野也必須有所調整。 當然，中國的崛起絕非一條坦途，精神文明的進步、政治體制的改革、公民權利的提升、社會結構的活化、經濟體質的調整、弱勢群體的保障、民族關係的和諧和生態環境的平衡，都是困難卻必須實現的目標。 台灣，面對世局的變化，面對影響力越來越大的中國，在堅持「台灣優先」前提下，我們理應對大陸有更全面、更深入的認識，並站在促進中國真正走穩和平崛起、和諧社會、兩岸和解道路立場上，加強兩岸全方位的交流，這也是台灣在21世紀實現重新起飛的利基所在。 以這樣的信念出發，《旺報》從今天起改版。我們將社評置於二版，闡明本報對大陸與兩岸時事的看法，並規畫「旺學堂」新專欄，以簡潔的內容，呈現兩岸在歷史、經濟、文化等各方面的豐富多彩。在周六、周日，也特別新闢兩岸交流專版，呈現多層次、多面向的兩岸交流經驗。希望為兩岸民眾補課，增進彼此交流理解。 新世局、新中國、新台灣，需要新的媒體，更要讀者－您的參與、批評與支持。 |
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| ( 時事評論｜兩岸 ) |
