一、我們不敢談死亡，醫護人員更不敢提死亡！

    三月初參加醫學會，聽到性別議題，專家說「月經」一詞被汙名化，會用其他名稱代替，如：大姨媽、好朋友、那個來。我早就注意到一件事：電視的衛生棉和尿布廣告都很奇怪。我開玩笑說：「如果外星人只看電視廣告，會以為地球人的月經和尿尿都是藍色的！」

    同樣的，我們對「死亡」的態度也是一樣，小孩說：「死了就死了，死了就不能回來了。」大人卻說：「往生、走了、去了」。美國人的D字眼（death、die、dying）會用其他字取代。醫護人員會用「expired（過期）」代替他們無法說出口的「死」字。

二、生死教育是給健康人打預防針，而不是對臨終病人的！

    我們對安寧病房的成見，都是建立在許多臨終前的婚禮、臨終心願的達成、一碗麵和五個可憐的小孩等。本來安寧團隊的重點是放在那位癌末的母親，得到良好的疼痛控制與症狀控制之後，在最後這段日子過著有品質的生活，可是媒體卻轉移焦點只關注在那五個可憐的小孩。

    最近我經常提倡：端午節應該宣導自殺防治與生命教育！（請大家幫忙把這個點子轉寄給媒體記者、法鼓山基金會、自殺防治協會等相關機構，本人願意免費提供不收版權。）因為有個人在幾千年前想不開，就跳汨羅江自殺，千百年來我們後人有國定假日，大家忙著划龍舟與吃粽子。卻沒人想到：當年如果就有自殺防治宣導，屈原有得到足夠的關心，知道不被國君重用也沒甚麼大不了，我們就不會有端午節。所以溯本清源，自殺防治與生命教育才是端午節的重點以及民俗活動背後的精神意義。

三、許多節日都和生離死別、悲傷關懷與陪伴有關！

1.清明節、二二八紀念日：紀念逝世或死難的先人。

2.情人節（西洋、中國七夕）：許多人是因生離死別而沒有情人的悲傷情人節。

3.植樹節（3月12日國父逝世紀念日）：為親人做一些有意義的事以供懷念。

4.母親節、父親節：新生命誕生，我們生命的由來。台灣目前每年都有四萬多個家庭是第一次失去母親（父親）的悲傷母親（父親）節。

5.護士節（5月12日）、醫師節（11月12日國父誕辰紀念日）：現代人的生老病死都必須在醫護人員照顧之下發生，醫療照顧體系應該進行人性化的改革。

6.重陽（敬老）節：老者多病，老者將死，這是家屬要放在心裡的事實。

    希望大眾傳播媒體不要每逢節日就只有缺少創意的活動和千篇一律的報導，可否思考一下去進行另類的、有創意的生死教育。在此懇請大家幫忙把這篇轉寄給您認識的記者朋友！

版權沒有，歡迎利用。

許禮安98-4-30（四）午時於高雄市張啟華文化藝術基金會