建國一百年文建會出資拍攝紀錄片《國父孫中山》，還沒開始對外徵件，已引起輿論爭議，紀錄片製作人、作家平路以「失望」兩個字表達自己的無奈：「我很吃驚，這件事情受到如此意識形態的規範。」平路說，「有種言論被箝制的感覺。」

    　她表示，自己的言論沒有任何違反史實的地方，當初會一心投入紀錄片的規畫，就是秉持凸顯國父人性，打破他被神格化的一面，未來還會堅持下去。

    　平路說，之前她與一些國內導演討論拍攝這部紀錄片的想法，就有人反應，「接這樣的案子一定會被檢查得很慘。」只是沒料到，片子尚未拍攝就已掀起波瀾，令她擔憂在外界的注目下，很難有好的作品產生。「如今我只能往正面想，如此一來，可以吸引更多人來挑戰這不可能的任務。」

    　去年底平路卸下香港光華文化中心主任，在忙碌的寫作生活中，願意答應出任建國一百年基金會的執行顧問，就是出自她對國父的喜愛及研究的投入。平路一九九五年完成的小說《行道天涯》，故事主人翁就是國父。當時她以七年鑽研各方史料才寫出這本書，「那時我的生活只有國父，房間全是有關國父的書籍。」

    　平路說，對於國父的好奇在於想要了解這位在教科書中只有「一號表情，統一造型」的人物。「這張被選擇的照片，彰顯國父的嚴肅和偉大，但在史料中所呈現的國父，卻是個性浪漫且急躁的人，一位遇到挫折即找尋出路，具有包容力的夢想家。」

    　平路強調，過去太多人將國父神格化，但依據她收集的史料，國父的聲望和他所代表的精神力量，應是他過世後才開始。她曾經親自到美國國會圖書館翻閱國父去世前後的大陸報紙，國父去世時，北方報紙的確只以一則小新聞處理噩耗，而非舉國哀悼，「那天報紙最大新聞，討論的是一觸即發的中原大戰。」

    　此外，國父去世前，北方報紙還說「國父的實力百不及張（作霖）馮（玉祥），聲望遠不及段合肥（段祺瑞）。」

    　學者周陽山對她曾談到國父「五權憲法」是拼裝的說法有疑慮。平路說，「五權憲法」為國父原創，但是中華民國在實行之前，「五權憲法」從來沒有被實驗過，因此在適應的過程中進行修繕是必經的過程。

    　平路指出，當初《行道天涯》完成後，她特別交由近代史學者過目，書中並沒有違反史實的地方，寫作過程中，若有不同史實陳述，她也選擇將兩者並列，藉此呈現最真實的國父。

    　平路說，她對這部紀錄片有期待，因為台灣社會進步到現在，應該有容納各方觀點的空間，只有回到人的觀點來看待國父，紀錄片才能跳脫教條束縛，才會動人。

「監」製國父紀錄片　違史實將提糾舉

TVBS /  2010/08/11

為了慶祝建國百年，文建會砸2千萬籌拍國父紀錄片，但是執行顧問平路先前表達，國父是革命夢想家，五權憲法是拼裝等言論，卻引發監委疑慮，親自致電盛治仁，警告影片內容不得有違史實，否則要動用糾舉權，文建會急忙澄清，平路的說法，只是要表達，影片不會像宣傳片一樣，把國父神格化。

對岸連續劇拍孫中山，不僅演講內容考究，連扮相也唯妙唯肖。

台灣籌拍國父紀錄片，建國百年基金會顧問平路，一席孫中山是革命夢想家，五權憲法是拼裝，連列寧都會笑他天真、無知，惹惱研究國父多年的監委。

監委親自打電話關切，痛批主事者「輕佻侮慢」，文建會主委則親自出面幫忙澄清，平路說的是個人看法，紀錄片怎麼拍，製作團隊成員，全都還沒成形。

保衛國父聲譽，監委不惜警告，再對文建會提糾舉，平路希望呈現多元的孫中山，不認為自己說法有損國父生命特質，但不願面對鏡頭多說，紀錄片都還沒開拍，再掀爭議話題。