莊子應帝王篇，「至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。」

在莊子列禦寇篇「彼至人者，歸精神乎無始，而甘冥乎無何有之鄉。」意思是至人的精神，是歸向於沒有開始的分際，而沉寂在無何所有的境界。至人的精神就是自然，本然的存在，是超然於物外的。這讓我想到屈原筆下的漁父：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。」有智慧的人，不因為外在事物而有所增減，做大官和市井小民都能逍遙自適，外在世界的清明混沌，是不必然對自身造成影響。

心如明鏡，對人間事物如實反映，不有所偏執，不有所隱藏，所以能超脫於事物之上，而不為所傷。這是不容易達到的境界，對俗人如我，情感與情緒常是全方位的開放，隨時對周遭的事事物物，做出各式各樣反應，用鏡子來形容心是很奇妙的，因為有外在的實物，而有了鏡中的相。但鏡中的相其實常經過我們的心與腦的詮釋，在大部份的時候，我們看到的是我們認為的，而不見得是事物的真實，這其中又混雜了人的七情六慾，使得我們很容易耽溺在自身的情緒之中，於是要超脫物外，不為所傷，變得十分困難。

船過水無痕，人的心也應如水一般，在所經驗事物中，吸取人生的智慧，放下情感的執著，我想「活在當下」應該正是這樣的意思，如果我們總是讓外在的事物，烙印一道道的痕跡於心，那麼對人生很多的面相，其實是不能有所認知，這就像積塵的明鏡，所能照見的部分愈來愈少，因為塵埃的阻擋，也不能用清明的意識去面對生活，這是很可惜的，畢竟人生不能重來，生命的每一刻都是珍貴的，我們耽溺某一事物時，其實也就停止對人生真實的品味。

奧修大師喜歡把人生形容成充滿能量的遊戲，人生的每一刻都像是一場遊戲，只有遊戲可以讓人全然的投入，當遊戲結束的時候，是美好的感覺，不會有耽溺，有的是對下一場遊戲的期待與投入，人生是對每一刻全心的投入，就像遊戲，遊戲没有目的，遊戲本身的盡情就是人生的真義。