老師：怎樣進入禪的境界？從哪個部分、階段進去？你進去的時候，因為有止的部分，哪幾個要先斬斷？要全斬，那要用什麼來參？要從「識」去參。是裡面有幾「識」？

學生：八識。

老師：哪八識？

      末那識、阿賴耶識

      用哪個東西來參？

學生：末那識。

老師：斬六識，從第七識去轉，從過去有經驗的東西，去印證。第六識以前都還在接收，有辦法印證嗎？因為沒辦法印證所以從第七識去參。第七先轉第八才有可能轉。轉就是「轉變」！

      阿賴耶識是產生無明的階段，阿賴耶識轉了，無明就轉了，阿賴耶識不是佛性，如果是佛性就不能轉。轉就是把無明轉掉，就會回到本來面目。要把現在所接收的東西停止掉，這東西嚴格講起來不難，直接進去第七識。

      如果你們不去想，我講再細，你們還是不懂。

      有人參「聲音」，去參它時從「哪裡」有分別？

學生：如果參「脊椎」，可是只有腰部受傷，其他地方都沒有受傷要怎樣參？

老師：那以你的例子來參。

      你有哪時候跌倒過？

學生：

老師：這樣你就要開始去回想當時候的心情。

       參完自己再去參別人，累積之後整理出來。

學生：如果小朋友小時候常跌倒呢？

老師：這都是父母、環境讓小孩跌倒，小孩的業很輕，一般都是環境帶給他的。

      媽媽做不好就是腎不好，下焦無力，主要是他自己的感受，你給他的感受。

      我高中那時候騎腳踏車上課，對方一個年輕人騎摩托車闖紅燈，你以為說是對方錯？不要太相信紅綠燈，那是參考。世間所有法都是參考，如果太相信就是執著。別人跟你講一個法，你執著那個法就錯了。

學生：所謂用法是怎樣用？

老師：打個譬喻，

殺盜淫妄酒，我把它當作屬金。

      怒恨怨惱煩，我把它歸木。

      殺盜淫妄酒，你去做你覺得會變多還是變少？氣會變虛，陰虛會生躁，會傷到肺，讓肺躁。如果有人犯了肺躁症，這個人犯了殺業。

      只要心不接觸外境，就是禪。

      像我打小孩，就會感覺脾胃受到影響。

      要清楚的把規則性理出來，五行中的五行都要訂出來。

      有沒有問題？沒有就進入原本進度……….

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      ----現在要開始講一下下次「環境與身體」的五行關係-----

      環境其實很廣，

你在五方，東方的人住在海邊，吃海產，吃鹹，就會影響血液的速度，這就是環境對身體的影響。

      若是職業，常需要搬重物會影響都跟脊椎、骨頭有關係。

      「因而強力，則傷骨」會傷腎傷骨。因為什麼東西，硬要搬起來，傷到脊椎、傷骨。這就是職業環境造成的傷害。

像是採菱角的工作需要浸到水中，「以水為事，則傷脾」。

      習慣的部份 :

      到底這個人是因為心性而生病還是職業而生病，這要去判斷。

      你們要自己參進去，我才能教得更多。

      睡前洗澡，「淋浴清水而臥，則傷腎」，清水就是冷水，身體冷，如果這時候去睡覺，身體循環又變慢，就會生病。熱水淋後，沒有擦乾，如果去吹冷氣，也事會有問題，以後關節會有問題。溫度要起來才能去睡。

      直接淋冷水，身體會變冷，如果用冷水毛巾擦澡，身體會熱。所以洗澡也有五行。

飲食也會生病。 

 吃冷的東西去睡，身體也會變冷。

      「形寒飲冷則傷肺」如果身體冷，去吃冰，身體也會有問題。