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修行上五行 : 

      如果你的想法中屬陰的，你轉不過來，就可以用經典去轉。

      修行五行都要走一遍，才能成就了解，最終要止在土，佛像都是黃金色。因為土是本、是果位。

      修行從布施去修也可以，從懺悔去修也可以，一門深入、五行推轉，五種都會才叫圓融。

a三界如何修

從種子到收割要多久？四個月，因到果四個月以後，有時間差，為什麼世間人會迷？人動脾氣後，有時候人不知，很久之後才感覺身體不舒服，就會怪天、怪地、怪別人。這叫不知因果！

有一對夫妻在道德會講課，他們講火講到陰火去了，他們看一個小孩做事做不好，裡面有人鬥爭他們，所以叫唆小孩子不要順從那對夫妻，那夫妻生氣，所以他們辭掉道德會，可是心情有所失亡，原本是為了好，而被羞辱，羞辱屬水，水剋火，頸項生瘡，他不知道為什麼得這樣的病？跑去問太太，她幫他想一想，就笑出來，你問了去年被羞辱，這樣隔多久，隔一年多。他太太跟他講以後，他一直悔過就消了。

     很多情緒你覺得一點點沒什麼，這是因為你年輕氣盛病發比較慢，所以你們不知道會有因果。

     所以性要怎麼辦？如何不造因？

學生：無我，以眾人的心去做。

學生：不思善不思惡。

老師：應無所住而生其心。不可能沒有心，沒有心怎樣做事情？不要住。怎麼辦？ 應道數。

      心界怎麼辦？

學生：隨緣不要攀緣。

老師：我個人是隨喜功德。

      果怎麼辦？

學生：懺悔嗎？

老師：從消業障進來，懺悔叫做消。雖然四個月出來，會出來是沒有斷，有斷就不會出來。消業就是罪。因不見了，罪就沒有了。這個懺悔法很多，又分三界懺悔。心性上產生的就是心性上懺悔就可以，如果身體上的，就要有行為上的懺悔。罵人就要用口表示道歉。

      我們在做密法就是這樣。金銀財寶化為無形給人家，這就是從實質的東西去還人家。化為無形給無形界。

      今天一個人罵你一句話，如果只是彎腰道歉沒有用口，人家還是無法接受。

      如果一個人一直想別人家的房子有多好，這就是性中的身。所以三界還可以再分三界。

      不要是陰水，耳朵有點不好是不愛聽。我們可以聽，聽就聽不要當作什麼東西，不要加一個心。那會被環境騙去。

      不要看老闆不好，這樣眼睛會不好。

      譬如說我不看，我不看因為水，他的缺點。這時候你眼睛就會帶寒，寒又會代表陰暗，眼睛就會越看不清楚。

      如果看優點，去忌妒，就會帶火，眼睛就會發炎。如果看優點然後去讚嘆就是「隨喜功德」。

      看到缺失如果去跟檢察單位講呢？這就沒有結善緣，未來世彼此無法有善緣相處。

      如果有人把你幾萬塊的東西丟掉呢？我的就是我的，別人丟不掉，你多少功德就是多少功德，別人拿不走，他丟掉的就是自己的東西。

      所以古人就要去隱惡揚善。

學生：如果有朋友做不好呢？

老師：你要應著道數跟他勸說。不然妳們之間的隔閡會越來越大。這樣你的陽金也才會起來。

      不看行為的話，你的眼睛就會有陰風，眼睛有風看東西會不清楚、散光。

      如果看別人不公平就是陰金，會得眼燥症。

如果有人眼睛一直流眼屎，是你看人家的成（陰土）就看不滿意，不想看，眼睛會有濕熱。

陰火的人，看別人好而嫉妒，眼睛發炎。

陰水的人，看別人不好而恐懼，眼睛夜盲。

飛蚊症是瘀血或組織在眼睛裡面，沒有代謝出去，微細看人家小缺點，所以看起來有黑黑一絲絲的東西。

近視是只看眼前，不看未來，較近利，急於眼前不休息。

學生：可是你現在還是近視啊？

老師：那是沒有迫切需要去懺悔過去這個東西。

學生：青光眼呢？

老師：也是看不慣人家的行為。

       青光眼、白內障、飛蚊症比較是屬於身界的事情，如果是性界的就會影響眼睛功能性的作用。

學生：老花眼呢？

老師：因為年老越容易事情看遠而煩惱，現在當下反而不去做。這都是心態的問題。

      職業性也會，常常看電腦也是會。這是屬於環境的問題，也會影響。

      要去做才有親身的經驗。

      用各種光照治病也可以。

      不想講也會有問題，不敞開心胸講，心臟也會有問題。沒有講明白就不能說人家不願意做。因為你不講人家怎麼能夠推測你的心呢？該講就要講。