輕諾必寡信是現代民主政治的特質，也是必然的結果。這樣的斷言卻是中國超過兩千五百年前的老子說的。用現代的語言就是亂開支票的人一定會跳票。特別在民主政治制度下，這幾乎是一條鐵律，但是民主制度講求選票，爭取選票就一定要亂開支票，如果候選人不給選民畫一個大餅，選民為什麼要投票給你？最近的活生生的例子就是拜登說他會堅持競選連任，除非上帝要求他不要選，現在他決定退選了，美國有線電視網、紐約時報和華盛頓郵報也沒有問他，上帝給了你什麼神諭？什麼時候給的？用什麼形式的訊息給的？我們可以查證嗎？祂到底是怎麼說的？拜登的輕諾競選連任事關全世界的未來，他老兄說退就退，說選就堅持要選。

拜登上任之後任命一個他的初選對手做運輸部部長，這位仁兄現在快要卸任了，好像一條高速鐵路的藍圖也沒有，他上任的輕諾和野心顯然不會實現，他可以不生小孩繼續請產假，美國人的高速鐵路繼續在夢想當中。民主制度就是會選出一個輕諾寡信的人物，選民現在也習慣了這樣的政治制度和結果。所以我們可以說它是一套遊戲規則，騙人的傢伙一定要騙大家，大家也知道那個騙子在騙人。大家習慣了就好了。然後大家一起推崇這是放諸四海皆準的神聖指令。經過了全民的共識，還有什麼事不該做？不能做？

問題是寡信啊！他們承諾的都做不到啊！管他們怎麼胡亂開支票，他們做不到的啊！但是民主制度就一定逼候選人亂開支票，政治人物亂開支票也是一種專業技術，在民主社會的國家，一個政客如果不輕諾，他根本選不上的。所以這種制度有問題？還是我們自己有問題？我們贊同的制度，我們允許政客亂開支票，即使這張支票會帶給我們致命的結果，我們仍然相信他們的輕諾，也原諒他們的寡信。用簡單的問卷去了解民意，用粗暴的方式宣導民意，站在高位的人不給國家一個像樣的方向，卻操弄國家和世界的百年大計。當整個政治體制都聽命於金主，也就是提供資金給政黨、政客的人們，如何可以期待政治的目的是幫助他人、解決社會上需要幫助的人？政府、政黨、政客即使慷慨的開支票，這張支票也是給他們的金主，不是嗎？

所有經由政權分配的權力和資源，一定循著掌握選舉過程的人的手中，在西方和某些所謂民主自由的社會已經充分體現、實驗。日後人工智慧的技術更完美的時候，政府本身就是一個獨佔資源分配的人工智慧機器，它將左右所有需要分配的資源，包括金錢、工作機會、醫療資源、教育資源和社會公平。如果發生這種社會現象，不可能再有任何的林爽文或洪秀全，無論這些反叛份子是否扛著正義的旗幟，因為他們不再擁有機會和資源。