映像‧雲南 (34)：昆明市西山龍門勝景 - Vincent 的網路日誌

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映像‧雲南 (34)：昆明市西山龍門勝景

2009/07/13 21:55:47瀏覽3793｜回應0｜推薦6

　　西山位於昆明市西郊15公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。它峰巒連綿40多公里，海拔在1900米至2350米。相傳古時有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故也稱碧雞山。又因形狀像臥佛，也叫臥佛山。主要由華亭寺、太華寺、三清閣、龍門等風景點組成。

　　西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有「滇中第一佳境」之譽。從昆明城東南一眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。明嘉靖年間楊慎在《雲南山川志》中讚美西山：「蒼崖萬丈，綠水千尋，月印澄波，雲橫絕頂，滇中一佳境也。」。在明代，昆明西山與通海秀山、巍山巍寶山、賓川雞足山，合稱【雲南四大風景名山】。

　　西山現已辟為一座森林公園，景點較多。三清閣和龍門是一組構建在西山主峰羅漢山懸崖峭壁上的建築群，有九層十一閣。龍門石雕工程，包括石道、古室、古欄、古窟、古佛等，是西山勝境的精華所在。登上龍門，憑欄下視，為百丈之懸崖峭壁；舉目遠望，海天一色，五百里滇池盡收眼底。

　　西山東臨滇池面，是一條長約數公里的大斷層。在此斷層南側，修築了一條石刻通道，石道都是用人力從懸崖峭壁上一錘一鑽打出來的。石道途中有隧道，呈螺旋宛轉，高約與人等。石洞若窗，下臨萬丈深淵，驚心動魄。站其之上，五百里滇池盡收眼底。山頂有座“魁星閣”。途中有著名的“鳳凰銜書”。因道中“達天閣”石坊上題有“龍門”二字，人們故稱此為：「龍門」。

　　龍門石窟：位於西山風景區終端，北起三清閣，南至達天閣，是雲南最大、最精美的道教石窟。「龍門勝景」以【奇、絕、險、幽】為特色，雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國內外享有很高的知名度，到昆明的遊客都要去遊覽。故有「不耍西山等於不到昆明，不到龍門只是白跑一趟西山」之說。

　　於1984年昆明市有關部門開鑿了龍門迂回棧道，把遊路修上了小石林，並在山上修建了迎羲亭等供人小憩賞景，不僅解決了交通擁擠的問題，為遊人開闢了一個清新優美，非常迷人的好去處。

從昆明城東南:眺望，「西山」宛如一位美女臥在滇池兩岸。

「龍門索道」省去了爬坡上山的勞苦

雲嵐飄忽！煙雨矇矓中俯瞰著滇池

網路上抓著晴朗天氣的索道景觀！

真情相擁，雨霧中其樂也融融！

索道爬升上山頂，開始步道緩緩下行賞「龍門勝景」，沿途跟有女解說員一一解說。

西山主峰羅漢山懸崖峭壁上步道

「天臺」是突出的山壁修建，憑欄下視，為百丈之懸崖峭壁！

可惜今天下午霧雨不停，沒能看「滇池」海天一色，五百里滇池盡收眼底。

文人墨客來此留下讚嘆文辭

斷層南側，修築了一條石刻通道，石道都是用人力從懸崖峭壁上一錘一鑽打出來，組織70多戶石工，花了22年才完成的。

回顧石室，正門頂端刻有「達天閣」三字，兩邊側門頂刻有「名山、石室」、「天臨海鏡」字樣

北雕「文昌帝君」，為主宰功名和祿位之神；

南雕「關聖帝君」（關羽），為主宰伏魔降妖的武功之神。

龍門的整個工程都是在一塊天然岩石上精雕細刻而成的，構思奇巧，工藝精湛，令人歎為觀止。

在石室門口雕有香爐供奉，正中雕魁星，是道教尊為主宰文章之神，又叫「文曲星」
魁星與文昌帝君、朱衣神、呂祖師、關帝君，合稱「五文昌」，同受士人學子尊奉。

但只要仔細觀察就會發現，魁星手上的筆尖是另外安上去的。相傳，有一位元參加雕鑿石室工程的師傅，婚姻不幸，後來參加鑿龍門，與夥伴們辛苦了十餘年，在最後刻魁星手中的朱筆時，不慎將筆尖鑿斷，使本來很完美的一件藝術品留下了缺憾。他傷心至極，縱身跳下龍門。他獻身藝術的動人故事，與石窟一道流芳千古，為後代所傳頌。

天棚上刻著祥雲繚繞，仙鶴雙飛。一株蟠桃碧葉紅果，栩栩如生。洞窟頂端的雕刻是「盲雕」，師傅以刀刻時灰塵石礫會傷了眼睛，以前有沒有良好眼睛護目，只好蒙起眼睛來手摸雕塑，令人讚佩五體投地！

整座香爐連著石臺座都以一石一體雕刻出來，嘆為觀止！

北面刻有跳躍的鯉魚

南面為吐水金龍，除了雕工精緻外，龍口有細泉汨出，神威顯靈！

石室外的橫額上刻有一個花瓣形石龕，龕內刻有南極仙翁。整個石窟雕刻精細、生動傳神。

傳說，大禹治水時，用鬼斧開鑿了龍門，令黃河奔騰人海。龍門據考證就是今天的黃河壺口瀑布。有了龍門，河中鯉魚就無法返回故鄉，善良的禹妻奏請玉皇大帝，凡是能夠逆流而上躍過龍門的鯉魚便可化為金龍，不能躍過的就在額頭上記一點，叫“點額而歸”。黃河大鯉魚額頭上的紅點相傳就是沒有躍過龍門的標記。

龍門二字，並刻有「元寶」，據說能保佑人發財發達，吉祥如意。科舉考試中舉者比喻為跳過龍門的鯉魚；人們經艱苦的跋涉，登上這懸崖之上的龍門，躍過了這龍門，摸一摸這龍珠，意味著如同成龍上天，「一登龍門，身價百倍」的含義。

藍天白雲可以從「龍門」往下看：五百里滇池煙波浩渺，雲蒸霞蔚。湖面白帆點點，鷗飛燕舞。

由慈雲洞順著絕壁往上望「龍門」

「雲華洞」清代乾隆年間，吳清來道士為修煉苦行，方便眾生，用了14年的時間鑿通了從三清閣到石室

「慈雲洞」就洞鑿室，在岩石上雕刻了送子觀音、香爐、佛台及騎龍馭虎的神像等

石窟稱慈雲洞，是一個姓吳的道人開鑿的，正壁原岩上雕刻有觀音一尊，膝前一幼童，顯然也是把佛教的善財童子移植過來，反映了道、釋之間互相對立又互相吸收。兩旁金童合十，玉女捧缽。左右有騎馬跨虎的神像，是青龍星君和白虎星君

這個石香爐因牽就完整石才只作半圓形，臨滇池的一面鐫刻著《贈吳道人》詩二首

《贈吳道人》作者是昆明乾隆年間的進士那文鳳，詩寫於嘉慶六年(1801年)。詩中讚頌這位吳道人開山鑿洞的不朽功績。

石壁上眾多的摩崖石刻。石室內外另有"雲海"、"石林"、"攬海處"、"一徑飛紅雨，千林散綠蔭"等摩崖石刻及聯語，書法蒼勁雄奇，聯語意境鮮明。

"一徑飛紅雨，千林散綠蔭"等摩崖石刻及聯語，書法蒼勁雄奇！

在石壁上刻有「普陀南海」四個字，普陀指是佛教的名山

這裏叫「鳳凰岩」，洞頂雕有彩鳳銜書一函，傳說黃帝在洛水，有鳳銜書，大禹受而天下大治；這浮雕表現“洛獻書”的傳說。鳳凰岩刻有彩鳳印圖，祥雲繚繞，彩鳳飛舞，工藝精湛細密，形象優美生動。

真武宮後有泉一方，泉內有一尊小牛像，俗稱「孝牛泉」。泉水清涼，終年不涸。此泉還有一個傳說：昆明有一個姓趙的屠夫買了一頭母牛和一條牛犢。趙屠夫綁了母牛要殺時，聽見有人在外面叫，於是放下刀子出門去看，不想回來時刀子卻不見了，只見牛犢臥伏在地上。屠夫很是疑惑，把牛犢打起來一看，刀子果然藏在其腹下。趙屠夫拿起刀子就要殺牛，不想牛犢雙眼流淚，望著母牛哀鳴。這淚水和哀鳴聲深深觸動了趙屠夫：牛犢尚有孝母之心，何況人呢？於是趙屠夫放下屠刀，牽著母牛和牛犢到三清閣出家。其處即陷為井，水味殊甘洌，雖盛暑不竭。

平臺為真武殿，供奉真武大帝，裏面有真武大帝從出家到得道的配圖故事，現殿前遺存龜蛇石雕，叫「青蛇纏龜」，龜蛇是真武大帝的護駕隨從，龜蛇也表示長壽，據說用手摸一模就能延年益壽，看整個石雕己被模得光亮如漆了。

蛇將、龜將、龜蛇是真武大帝的護駕隨從

「三清閣」三清即玉清、上清、太清上人。據道教傳說，這三重最高天境分別居住著三位地位最高的仙人。

相傳這裏原為元朝鎮守雲南的梁王避暑行宮，這裏是一寬敞的坐歇之處，在此可以品若賞景。綠樹叢中點綴著瓊樓玉宇般的一組亭閣，包括靈官殿、老君殿等共九層十一座木構建築。登臨觀覽，只覺地勢高險，視野廣闊，景致極為優美。

山門所對是「靈宮殿」殿內供奉著王靈官：三眼，赤面，披甲執鞭，左右有靈童捧卷執印，勇猛威武，氣勢逼人。他是道教的護法神，類似佛寺中的韋馱。

「飛閣流丹」 “飛閣”指靈宮殿及三清閣等淩空構建的殿字；“流丹”則形容這些樓閣殿字的紅柱在陽光照映下流光溢彩，燦若紅霞。

武財神趙公明，遊客爭相摸手上元寶及腰帶祈求財富

「山門」牌坊上書四個大字「蒼崖萬丈」，三清閣環境幽雅，空所清新。是到龍門遊覽的必經之地！

( 休閒生活｜旅人手札 )


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