節錄：【逾2300名師生的新莊國小，9年前陸續進行1、2、3期改建工程，今年第3期工程甫動工，於敲碎的水泥牆中發現數座自日治保存至今的紅磚牆，其上寫有戒嚴時期的「還我河山、反攻大陸」文字，見證改朝換代的歷史。校長黃旭輝說，數座百年磚牆等同台灣、新莊的活歷史，牆上還畫有舊稱「秋海棠」的中國地圖，盼轉作鄉土教學教材；市議員何淑峯說，校舍改建雖重要，應設法保留百年校舍的歷史痕跡，作文化資產、歷史建物鑑定。(聯合新聞網)】

以前台灣在日本統治時期就很繁華了。因為台灣有一群權貴份子，就是後來所說的台灣四大家族為首的各路派系，結合當時反滿清的革命份子，中華革命黨人，說什麼台灣是同胞。就這樣~~~台灣既無法享受日本明治天皇民主改革的成果，卻落入往後中華革命黨人在滿清政權被推翻後成立中華民國的不如意，來到台灣，也造成了台灣歷史上的政治悲劇。因此，現在的台灣人，包括你我，如果無法讓台灣改革成功，很可能會再一次掉入這樣的歷史悲劇中。

節錄：【「怎麼又燒了！」台糖虎尾總廠的宿舍區已近百年歷史，自從十年來住戶遷出後，空屋破落，連連發生火災，昨天又有一棟雙戶的古建築又遭火吞噬，如今整個宿舍區只剩11棟古宿舍，鎮公所與文史團體呼籲台糖與中央趕緊提出「護屋政策」，早日整建開發。(聯合新聞網)】

我寫過一篇文章誠懇的提到：「社會改革就從教育開始吧！從現在開始呈現台灣與國際間特有的歷史主體性，不刻意迴避中國也不刻意藐視日本在台灣的統治歷史，這就是台灣在世界歷史上的獨立性，台灣在國際上從來沒有遺缺過。」相對的；教育改革從台灣文化建設的台灣歷史古蹟的保存開始吧！從現在開始呈現台灣在國際間特有的文化主體性，不刻意迴避中國文化建築也不刻意藐視日本文化建築在台灣文化史上的獨特性，從而展現出台灣文化在國際間從來沒有被遺忘過。

從基隆的舊碼頭保存到新莊國小的舊圍牆保存來看，不是文化局的錯判，就是文化部的怠惰。政府一再宣示在歷史編撰上要呈現台灣主體性，然而，文化上是不是也該呈現台灣主體性呢？看看文化部的官員一再縱容地方文化局剷除所有，拆除日本統治時期的台灣在歷史上的所有建築物，中國人反日，台灣人為什麼要跟著反日，更何況在大時代的國際歷史上，日本確確實實的統治過台灣，任誰也不能否認，台灣的歷史是獨立於中國的，台灣的歷史是可以在國際上單獨生存的，相對的，台灣的文化在國際上也是獨立的，台灣的文化建築也是獨立於國際上的，台灣文化建築隨著歷代的統治者而有所不一樣，就像中國歷代統治者留下來的文化建築不一樣，那樣的珍貴。台灣，一個獨立於國際上的歷史，實在沒有必要隨著中國而滅掉自己的文化歷史。

文化部最近推行的文化產業，我想問：文化部官員，文化產業的價值觀是什麼？如果找不到文化產業的價值觀，有什麼理由推行文化產業，又有什麼理由說是代表台灣文化？

針對於文化部荒腔走板的文化產業，就像陳之藩說的，一朵「失根的蘭花」。這朵「失根的蘭花」飄了二個世紀，難道這朵「失根的蘭花」還要繼續在台灣上空飄浮，讓台灣文化成了「失根的文化」。也就是說文化部所推行的在地文化碰上了政治就什麼都不是！