2010年4月

今天是一個很奇特的場景，很奇特的日子，今天也是老師來這個世界傳法，另一場戰爭的開始。

我們道場的基地已經穩固了，所以老師準備上戰場，站上舞台，站上檯面，直接開戰，一桶汽油，還有一根火柴，把這個世界所有的污染，所有的邪法，把它們都燒起來，這是老師的宿命，我來這個世界就是要做這件事情。

今天是老師的定裝照，經紀人跟老師說：「老師，你有兩種裝扮，一個是西裝服，有權威的感覺，另一個是道士服，就是唐裝。」

他說就是這兩種選擇，可是老師的思考模式通常跟一般人不太一樣，他們給老師這兩種選擇，我覺得都不對，可是我不知道我該選擇什麼？

而在前兩天，我想禮拜六就要開始錄影了，那我要選擇什麼？所以我從家樂福一路逛到新光三越，只看到這一件，我覺得這件不太像是e世代，但也不是LKK的世代，剛剛好。

一個老師在說法，這樣的裝扮會讓人家很錯愕！而很錯愕他才會看呀！否則他看到穿西裝的，就打瞌睡啊！看到道士服的，會覺得很無聊啊！老師是善於創造高潮迭起的。

你們會在八大第一台，從10月份開始，老師會是常邀來賓，你就看老師在那個節目裡，我們怎麼樣以慈悲的心跟眾生來玩一場分享的遊戲？

在此先跟諸位師兄師姐報告，現在已經是佈署就緒了，必須要很積極的往外推展，也就是老師與諸位聖戰士來這個世界的使命。

空性！是無為，但是也是無所不為。

無為是空性的體，無所不為是空性的用。

而我們所有在往內在跟空性連結的菩薩，他很容易掉入一個陷阱，也就是跟存在連結的時候，產生的一個無為的自我情結。

但是那是很美的事情，因為自我情結出來的時候，你也必須要去發現，也就是計較的根都不見的時候，就是全然的沒有一絲絲的計較，那全然的沒有一絲絲的計較，就叫無為，很隨緣。

而這個隨緣不是你可以跟隨因緣這樣的作為，是你跟隨因緣的作為，你都在發現，可是到你全然的靠無為這邊的時候，你也要發現。

那時候，你就會體會到老師：「老師，你不只是無為耶！你真的是無所不為，真的是很頑皮耶！你很會搗蛋耶！」

我跟諸位師兄師姐報告，我在這個娑婆世界，我是戰神，慈悲的戰神，而且我是天魔的搗蛋專家，我是他們的天敵，我從來沒打過敗仗，我可以跟你保證，你看我怎麼玩下去，我會很輕易的收拾他們。

但是在收拾的過程中，會讓你們驚心動魄，是因為你們有計較的情結，我如果一次就演完了，那就不好玩了呀！

諸位師兄師姐，你們這些聖戰士就陪著老師一起打仗，然後我在前面打仗，你們在後面守著後防。

生命其實很簡單，如果說你們看到老師千變萬化，那是因為存在非常的奧妙，存在非常的不可思議，而不是老師左腦非常的發達，一點都無關。

我就是很簡單，我生命真的不準備，所謂的不準備是從來沒有準備過，我讓因緣來流動。

而因緣到怎麼樣的情況，我就產生怎麼樣的一個相，而那裡面是有全然的妙智慧，全然的慈悲，還有全然的很深度的創造力，而我說的全然，它就是存在。

全然不是自我，你一定要記住，你一定要用這樣來自我對照。

今天我們就進入另一個傳法階段的開始，而老師現在要談的主題是「痛苦是什麼？」

痛苦是你真的是很笨蛋，卻以為你很聰明，而產生的一切判斷和計較的情結，那就是你痛苦的根源。

你看老師現在說笨蛋，我不說愚蠢哦！因為舞台不一樣了，我希望所有人都喜歡聽，我希望所有人都聽得懂。

正法，事實上是沒有一絲絲概念的東西，它是善巧方便，隨應眾生的機緣，怎麼樣的方式眾生喜歡聽，聽得進去，而在那個聽得進去的當下，產生震撼的感動、蜕變，那就是全然慈悲的手段，這就是一個空性人他在這個世界要做的事情。

有人很怕痛，那我們就先給他打個麻醉針，然後再把他痛的地方動手術把它割取。

有人喜歡痛，那我們直接就割取他那個痛苦的地方。

有人看到手術刀就昏倒了，那你就把手術刀變成巧克力，因為他好喜歡吃巧克力。

這就是什麼？真真假假，假假真真，而他的本質是從全然的慈悲所產生的一切變化的妙用，所以老師在談到痛苦的本質以前，先讓你們了解老師在說法時會有不同的角度在闡述痛苦是什麼？

你常會說：「老師，你好會玩哦！你每次講的還是那個東西，可是你為什麼能千變萬化？」

那你也很笨蛋，你慈悲心真的不足，因為我講的道理有人喜歡聽，有人聽了會打瞌睡，而我講那樣的道理，有人喜歡聽，但是你聽了會打瞌睡，我才不是只為你講而已！我是為了有緣的眾生而講。

所以你知道嗎？這是一個空性人的慈悲，而你很自私，所以你只聽你想聽的，對所有你沒有興趣的東西，你就一味的排斥，你要知道，哪有法的東西呀？只是因為眾生他執著在那些幻影，而以幻影為真實不虛。

既然他以幻影為真實不虛，那我們就用他認為真實不虛的東西，來引導他去發現他認為真實不虛的東西是那個幻影，然後他的夢就醒了。

有人的夢，他不願意那麼容易醒，你怎麼可以吵醒他呢？你這樣是不夠慈悲的，那有人是希望夢快點醒，那你就儘速吵醒他，所以這就是善巧方便。

諸位師兄師姐，老師在這個地方跟你分享這個方便，也是讓你看到你的夢，而你的夢你看到了嗎？你的夢就是你的痛苦，而你看到了嗎？你發現了嗎？

你喜歡你的夢嗎？還是你討厭你的夢？還是你想多做一點夢才要醒，還是你不想醒?

都可以！跟我無關，但是我只要告訴你，如果你想醒，你就找我，如果你不想醒的話，你就不要在這個地方白費你的時間。

你說：「老師，我想醒啊！可是不要那麼快讓我醒，讓我多做點夢再醒可以嗎？」當然可以，但是有一個重點是，你遲早都想醒。

你是真的想醒，只是你不想那麼快醒，那我可以幫你，可是如果你真的一點都不想醒，那你就不要再留在這個地方，因為你要快點去追夢，追到你有點想醒的時候，你再來找老師，這一生你沒有因緣，我在未來世還會來，你再來找我，真的不要浪費時間，否則生命會錯過。

我並不是告訴你說，你有夢是不對的，你了解嗎？完全不是，而是你感覺到夢讓你痛苦的時候，那我們就應機了。

如果你沒有感覺到夢讓你痛苦，那是因緣還沒有俱足，你一定要盡量去追夢，直到那個片刻出現。

什麼片刻？你感覺那個夢讓你好痛、好痛，那時候你來找我就對了，你只要許那個願，也就是「佛陀啊！等到我需要你的時候，你一定要給我那個因緣跟你碰面，或跟你的正法碰面。」這樣就可以了。

所以生命最苦的是怎麼樣？是你想玩，但是玩得會很害怕。

你如果想玩，你就盡情的去玩呀！可是你想玩為什麼會玩的很害怕呢？我可以告訴你，那就是你最大的麻煩！

你要把你不能盡興去玩的那個點去發現，而讓你能全然的、全然的能夠無為的盡興。

所謂無為，就是你已經沒有踩刹車了，有為就是在踩刹車。

你如果想下地獄，那請你就全然的去下地獄，你不要想下地獄又怕，我的意思是說，如果你想作奸犯科，那你要為你的選擇負責任，你要帶種。

你不要想作奸犯科又不敢，可是又很想作奸犯科，那好痛苦你知道嗎？那你的夢就產生了。

你說：「老師，我告訴你，我真的很想殺人放火。」

你帶種，你就去殺人放火啊！你不帶種，你永遠沒辦法蛻變，可是我可以告訴你，你殺人放火以後，你一定要很帶種，要帶種到怎麼樣呢？

到接受審判的時候，你也講真話，到你被槍斃的時後，你也坦然以對，到你下地獄的時候，你面對地獄的懲罰，你也很痛快的去享受，否則你就不要做，你是孬種,你就不要做。

我可以跟諸位師兄師姐報告，在這個世界成道的人，成佛的人，也就是「英雄」都很帶種！

你如果酷愛自由，你就很帶種去酷愛你的自由，去追求你的自由，可是你酷愛自由，你又不帶種，你考慮了一大堆東西，你怕失去你的依靠，你怕失去別人對你的好評價，你怕人家恨你，那你就不要離開你的家庭，你就好好的帶種停留在你的家庭呀！

可是諸位師兄師姐，眾生就是不帶種，所以你知道「選擇」就是不帶種，在選擇中猶豫不決。

你們有因緣跟著老師，從傳法一路走來，我就要告訴你，每個東西你都要去注意，我是宇宙之間最帶種的，帶種到讓你感動，帶種到讓你心痛，帶種到讓你悸動，而我就是你內在的本性，你做不到，你要對照。

你帶種的話，如果你喜歡飆車，那你就盡你能力在高速公路上把你車的油門踩到極限，而放掉剎車，手剎車還有腳剎車你都不踩，你要帶種你就這個樣，那如果你在踩油門的時候，還隨時準備要踩剎車，你永遠不會真正的贏。

我可以跟諸位師兄師姐分享，我過去生成道的過程就是帶種，而達到全然。

你要把你不帶種的地方找到，或者你盡力讓你自己帶種，而你就發現你不帶種的地方了。

空性是無所為，也就是沒有計較

生命真的很簡單，就是「帶種」兩個字。

而生命不簡單是因為，你為什麼不能帶種？

因為你很自私，你什麼都要，所以你一點都不帶種。

你想當英雄，可是你不帶種，我從來沒想當英雄，可是我生生世世都是英雄，因為我帶種到我什麼都不需要，我只需要按照我的宿命，慈悲的全然，我該做的，我絕對不鬆手。

我打這場仗，我的生命就是為了這場仗而存活，而我的終結就是一定要贏，我不一定會贏，但是我一定要贏，所以我是娑婆世界的教化之主，為什麼？因為我非常帶種到極致，所以我成道，成佛，我從慈悲進來，慈悲帶種，變成魔鬼，又蛻變了，成佛。

痛苦是什麼？是你不帶種！

自在是什麼？是你帶種到全然的發現。

全然的發現，就是這個樣，你想離家出走，因為你太太把你綁的好緊，那你就離家出走呀！你為什麼不敢？你不帶種呀！

你想去死，你為什麼不敢去死？你不帶種呀！

我可以告訴你，如果你偶發剛好感覺到你才要跳，那不是帶種，為什麼你知道嗎？當你想死的時候，你是時時刻刻準備死，那你就帶種了。

過去生裡面，我一直在找一個我的根，我不知道我的執著根在哪裡，我已經在各種因緣中盡量去發現了，可是我不知道我的根還有哪邊沒有辦法發現？

我突然有個意念，什麼意念？我從很高、很高的地方跳下去自殺，而在自殺當中，我就可以看到我的眷戀在哪裡？

千古艱難為一死，你知道當這個意念出現的時候，我要成熟了，我在等待這個意念是不是很成熟，就像我在跟諸位師兄師姐分享一樣，我在等待這個意念成不成熟，那我感覺它一直跑出來，那我知道成熟了，我就跳下去了。

我跑到像玉山那麼高的地方，我往三、四千公尺的高山跳下去，瞬間我知道這一跳下去，我不是為了想不開而自殺，我是為了要發現我的自我情結躲在哪邊而自殺。

可是我跳下去了，好快！好快！在瞬間我看到好多計較情結，我可以告訴你，在瞬間我就成道了。

而存在守護我，有那個宇宙之間的天龍八部護持我，把我接到大樹上，我沒有死，結果我落在一棵大樹上，當下我成道了。

這是我那一生成道的過程，我曾經有過的，我只要跟諸位師兄師姐分享，你到底要什麼？

要，就要帶種，你絕對不要那麼不帶種，所以你什麼都要，因為你的不安全感。

你要的實在是很少，是因為你不帶種，讓你要的很多，因為比較安全，你知道萬一，萬一，萬一，你為什麼要那麼多？因為萬一嘛！

如果我要離婚，我要先評估好，我後續的財產怎麼樣？我離婚以後我要怎麼樣照顧我自己。我要準備什麼？

我告訴你，等到你準備好以後，你已經沒有勇氣離婚了，因為你離婚是偶發性的。

我可以告訴你，帶種的人他知道他要什麼，而且持續不斷，那是一個菩薩要得到全然自在的一個方便法。

可是你不要學習魔的方便，魔不是方便，那是慾望讓他很帶種，事實上他的慾望讓他很帶種，但是他内心是很脆弱的。

你看看那些魔，他們可以宣稱他們不要命，或者看起來很不要臉，可是你知道嗎？他那帶種是假的，他裡面是很脆弱的，他在賭，他很虛的。

可是你看老師的眼神，我可以告訴你，我沒有一絲絲的實或虛，我是空的，我是全然的帶種。

我帶著這些菩薩來這個世界打仗，每次都要以寡擊眾，因為菩薩真的不多，我帶的部隊不多，可是魔兵、魔將那麼的多，我當然要非常帶種。

所以你知道嗎？當我帶種的時候，我的敵人就很害怕，因為他們不帶種，你們現在看到了嗎？7月20幾號的那封信，對這些天魔外道所發的公開信，你看他們真的不帶種！因為一個真的帶種的人出現了。

他們好不帶種，不是他們很慈悲，不是他們很善良，是因為他們不帶種，他們怕死呀！

我不是在歌功頌德，我是要跟你們分享，用帶種來讓你們對照，把你們不帶種的地方去發現，然後用意志力讓自己帶種。

在行動中去看到自己計較、計算的情結，也不要評估後才行動。

所謂的評估就是，你要做一些逆著你自己的習慣，而讓你蛻變的行動，可是你要評估你是不是能承受，然後你才去做，事實上你有做跟沒做沒什麼兩樣，因為你已經評估過了，你可以承受。

天啊！要逆習而行動還需要評估嗎？我可以告訴你，是你的評估讓你痛若，而不是行動讓你痛苦，是評估讓你害怕，而不是行動讓你害怕。

你看老師在說法，我有準備嗎？我有評估嗎？我上台前，我真的不知道要說什麼。我坐在這邊開始說的時候，你們就聽到我在說什麼，我也在聽我在說什麼啊！

你要知道，因為我生命裡沒有準備，因為我很帶種，所以我沒有準備，不帶種就要準備，就要評估，所以永遠是六道的凡夫俗子。

勇猛精進不是口頭禪，是在你的生命裡面，你每天在應對的時候，你自己對外境所採取的態度，你自己去看看吧！

不是在那邊把頭磕得從前腦踵到後腦，跟那個佛像頂禮，那是魔法，那不是帶種，那沒什麼了不起。

也不是燃指供佛，那是自虐！佛如果要這樣，那佛是魔，燃指供佛那就代表你誠心嗎?

在你生命每個片刻的選擇裡面，你很帶種的話，就是不管你選擇什麼，你就不回頭，就像你在高速公路，你帶種飆它一下，你甚至把你的剎車器放掉，把車開到極速，然後體會你對生命的計較跟計算，讓它發現。

我過去世從四千多公尺的山上跳下來，可是你呢？你就是開個車來感覺看看啊！那不是在開快感，不是在自我實現說：「我的技術有多高」，不是！是去看到你對生命的計較跟計算，它自然會產生。

空性是什麼？是無所為，也就是沒有計較了，所以無所不為，而不是軟趴趴的軟腳蝦，不是讓別人扁你，那你才有所為，那你只能練合氣道，我可以告訴你，合氣道是只能等著人家攻擊，然後用四兩撥千金，可是一個空性的人是無所為而無所不為，他是四兩破千金，不是撥千金，他用四兩的力量就可以把千金的力量擊垮掉。

諸位師兄師姐，多愛你自己一點，你說：「老師，我很愛我自己呀」。

錯了！在空性的角度來看，你根本不夠愛你自己，你不帶種，你怕東怕西，你計較、計算，你就是不夠愛你自己，你永遠活在痛苦的深淵裡面，沒辦法出離。

生命需要的很少，是你想要的很多，也是你想要的很多讓你不帶種，而需要的很少，當你能發現的時候，你就變成宇宙之間全然的帶種。

你根本不需要賭，那個不帶種的人才需要賭，那些魔都不帶種，假裝很帶種，是他慾望太強，所以賭性很強，因為他貪慾很強，所以那個帶種是假的，他很脆弱的，你們看到了嗎？

我從一路打來，他們都打不還手，罵不還口耶！他一點都不善良，一點都不慈悲，是他們怕死啊！

佛是宇宙間最帶種的人，你們也是因為佛帶種，你們才來這個地方的呀！如果我不帶種，我沒辦法吸引這些菩薩的，也是因為我帶種，才會變成你們的依靠呀！

菩薩依靠的是佛，所以菩薩最愛佛，我是你們的家人，所以你們都是佛眷，因為你們很怕被打敗，有佛在旁邊，如果被打敗了，你們的怨恨也可以消除啊！

你們如果有怨恨，你們就回不去了，你們就在六道輪迴裡面，被卡在那邊了。

卡你知道嗎？上下就叫卡，有沒有？不上不下，回不去了。

諸位師兄師姐，痛苦是什麼？痛苦是你不帶種！

那你說：「老師，什麼叫成道？」

很帶種就叫成道，而你忘了你帶種這個事實，可是別人看起來你是絕對的帶種，那就是成佛了，這樣了解嗎？

很簡單吧！說起來很簡單，可是你捫心自問，做起來真的很不簡單耶！因為你的貪慾，你的計較，你的計算，你什麼都想要，而那些是你不需要的，而你什麼都想要，你都在計算萬一， 所以你知道嗎？萬一是你不帶種的根源。

萬一，不是一萬，是萬一哦！萬一會發生怎麼樣，怎麼辦？而你知道你嚇昏了，是那個萬一還沒有發生的時候，你已經被嚇昏了。

當你碰到那萬一的時候，萬一不會讓你痛的，是你在抗拒那個萬一發生，才會讓你很痛苦。

諸位師兄師姐，我來這個世界是為了眾生而戰的，為了眾生慧命而戰的，我也是為了你們的慧命而戰的，我在說法還是跟你的念頭在打仗耶！可是你不能只靠我說法，請你們也為自己而戰，好不好？

我帶著你們為眾生而戰，然後請你們為自己作戰一下，好不好？否則我講那麼多的法對你們來說，在我看起來都是狗屎！

每一次要打仗的時候，你又選擇退怯，每次選擇的時候，你選擇逃避，每次痛苦的時候，你選擇回到我的懷抱裡面，跟我哭訴。

跟我哭訴你還是在哭啊！你要把你的眼淚變成你的力量，把你的痛楚化成你帶種的戰鬥力。

所以你每一刻都在選擇，換句話說，你每一刻的選擇裡面，都讓你那麼的猶豫不決，你的左腦就出來了。

所以每一個選擇，你的左腦就好痛，可是當你能在選擇當中，你去發現你的計較、計算的痕跡，而讓自己隨順感覺，那你就開始有力量了，你開始就能帶種了。

你的選擇是你內在眾生的聲音，你的感覺是你内在空性的聲音，你帶種就是空性做主，你不帶種就是眾生做主，而那個不帶種，就讓你錯過了你生命每個片刻可以蛻變的因緣。

你不要跟老師談法的時候，或著聽法的時候就覺得「哦！老師，聽你在分享的時候，我覺得我的心好寧靜哦！我感覺得到我的右腦，我知道那是什麼。」

可是一碰到境出來的時候，一碰到外緣出來的時候，耶！你又跟著你的選擇走了，而每次選擇回來就是哭哭啼啼，痛苦哀傷，然後說：「老師，我又被打敗了」。

拜託好不好！請你為老師打贏一次吧！你要跟我一起打仗耶！我站上台面就是要打仗啊！

我們K師兄真的很愛老師，我很感動，他說：「有事弟子服其勞，我們應該擋在老師的前面守護老師，替老師擋子彈。」

真的好感動！他很愛老師，可是我可以告訴你，我是天生的戰神，我是來發子彈的，請你不要擋在我前面妨礙我發子彈好不好？你只要守在老師的後面，讓老師無後顧之憂，我打了，你們負責維持那個成果，就好了。

如果你太太不愛你，那是因為你不帶種，如果妳先生不愛妳，是因為妳太帶種，笨蛋！妳那麼帶種幹嘛！妳是女孩子耶！

男孩子天生就要帶種嘛！女孩子要帶種也還要假裝不帶種啊！那就是無為，無所不為，妳了解嗎？

所以，妳要贏得妳先生的愛嗎？那妳要假裝不帶種，讓妳先生的帶種感覺出來，因為每個人天生都是帶種的。

可是各位先生，如果你要贏得你太太對你的尊敬，贏得你太太對你的愛，那請你要帶種，我可以告訴你，女孩子天生是脆弱的，她需要依靠。

而妳要妳先生來讓妳依靠嗎？我現在是站在女孩子的角度來談，所以你這個先生如果不能讓你太太依靠，那你太太怎麼愛你？

所謂「男人不壞，女人不愛」，這是這個世界的遊戲規則嘛！耶！奇怪！那麼壞的男人，那麼酷，結果怎麼那麼多女人喜歡他？

因為他帶種呀！雖然他不帶種也假裝他很帶種呀！你看他那個穿著就要很牛仔，有沒有？很打鐵的樣子，像打鐵工的樣子有沒有？全身掛著很多的鐵鍊，這樣也是帶種啊！假裝很帶種啊！

可是真的帶種的人根本不需要穿鐵鍊的衣服，真正帶種的人是非常的空，非常的柔軟，柔軟到沒有一絲骨頭，可是他出手的時候是驚天動地。

他不需要證明也很帶種啊！所以他幹嘛把自己搞得很剛強，他幹嘛每天到健身房去練那個muscle，肌肉叫muscle，對不對？為什麼要把自己搞得像猛男？那是因為内在很脆弱，他要用猛男的型態來包裝自己的脆弱，你們都要看到。

我今天要跟諸位師兄師姐報告的是你要帶種，内在要帶種，而去發現你外在的假帶種。

所以x諾是不太帶種的男人，席x斯史x龍也是不太帶種的男人，我講這樣應該構不成毀謗罪吧！那是我們用心理學來談他，對不對？那不然，他怎麼證明我說他不帶種？所以沒有關係，你們不用怕，我不怕吃上官司，百煉鋼化成繞指柔啊！

痛苦的根源就是計較太多

諸位師兄師姐，帶種從哪邊開始？從你每一個片刻的選擇開始，你說：「怎麼選擇？

帶種的人啊！在生命中是在最後一個片刻才選擇，時間不到，請你不要選擇，這樣就開始帶種了。

你說：「老師，怎麼說？」

好，帥妹，妳們今天早上要上班，7： 00 才要出門的話，那請妳們6：59分30 秒你再挑衣服好嗎？妳絕對不要在6：01分就開始挑了，妳知道嗎？

如果妳有100件衣服，妳會頭痛的要命，然後一日之計在於晨，結果妳知道嗎？妳這一小時從第1件挑到第100件，妳知道嗎？妳已經把一日之計用在挑衣服了，每個選擇都讓妳很痛苦，到最後妳還沒上班，妳的精力就用完了，妳就開始要刮痧了，要拔罐了，因為瘀氣好重，妳不帶種啊！妳要帶種就是這樣，妳練習好嗎？

你說：「老師，我沒辦法像你這樣。」

那我可以告訴你秘訣，你可以用意志力來做這個，你都不準備，哪天老師請你上台，當然我不會嚇死你啦！我從來都不會干擾你們，但是你們帶種自願上台，然後都不準備。

你說：「老師，那我會嚇昏！」嚇昏給人家看到，有什麼了不起？不準備就上台啊！帶種一點嘛！練習在最後一個片刻才來選擇。

我常常說，在我前面有三條路的分歧點，可是我現在在這條路上一直走，我看到那三條路，而那三條路的臨界點還沒有到的時候，我只看到那三條路，事實上我内在連評估都沒有，可是到那分界點的時候，我就知道我要走哪一條，無怨無悔的走下去。

可是我們凡夫俗子呢？那三條路還在很遠的地方，還沒有到的時候，他已經看到了，用望遠鏡就已經看到了，然後他已經在想，待會到底要走哪一條？

走第一條的利與弊在哪裡？走第二條的利與弊在哪裡？走第三條的利與弊在哪裡？然後選擇好多次，你知道嗎？

十分鐘裡面已經頭腦動了一百多次了，可是你知道嗎？好累！可是還不知道要選擇那一條，到了分界點到的時候，就停在那邊，要選擇哪一條呢？

乾脆用抽籤好了，一，二，三，抽一下好了，感覺都不見了，你這是在賭，你知道嗎？這叫賭，一點都沒有意義！

所以痛苦是什麼？是你太喜歡隨便選擇，你太喜歡時間還沒有到你就在選擇。

你看，每天在唸阿彌陀佛、阿彌陀佛，從學佛法就開始一直唸，你知道嗎？等著往生的那一天，然後錯過他現在的生命。

耶！每天唸耶！不唸就很不安心，等死耶！天魔外道已經把老師過去所傳的法傳到這個樣了耶！邪法！

我不是說「一念」就可以往生嗎？耶！不是！他不安心耶！所以一直在選擇，一直在評估，然後每天要唸六千次，還有唸六個字太慢，那唸四個字比較快。

還有，用唸的太枯躁無味了，就把它變成歌比較好聽，每天唸流行歌曲，你看這個世界已經都被污染了，所以你知道嗎？我絕對，絕對不會手軟，那些都不是我的弟子。

我可以跟諸位師兄師姐報告，所有佛教山頭的大師，從台灣到全世界都不是我的弟子，他下面的弟子還有可能，但是上面的絕對不是，都是魔的眷屬，我是他們的敵人，他們也把我視作敵人。

生命不需要選擇的，但是你做不到，你就告訴自己「不要選擇」。

等到時間最後一點、最後一刻再來選擇好嗎？因為你的感覺才能出來，你的直覺力才能出來，不然你一直在選擇，一直在選擇，一直在重複的時候，你的左腦，你的眾生都已經出來了，你真的很混亂，而那個選擇會讓你常常錯過。

而那個選擇常常都是在賭，好不好！你那個選擇看不到真相的。

我昨天還在跟H師兄講說，從去年8月 20 幾號我們才開始出書，到現在已經是9月1日了，回頭看，這一年我們看起來很輕鬆，我事實上是很輕鬆啊！我已經打遍台灣無敵手了，可是也很寂寞！因為他們都不應戰！

耶！才短短的一年呀！因為我根本沒有選擇，我根本沒有計畫，我是跟著感覺，跟著因緣而動的，我在變動中、在變化中來制訂計畫，我是蒼天的一部分，我是天算的一部分，我沒有凡人的那種評估的計畫，你們也看到了呀！

我以前不是跟諸位師兄師姐報告過嗎？他們絕對不會來踢館，不敢來的，他們現在還是不敢來啊！那就讓我上電視，有沒有？用怎樣的方式我也不知道，反正我會去玩，玩的大家都很開心，可是有人會哭。

我絕對會讓所有的山頭都倒掉、垮掉，因為那就是我的宿命，因為我是來結束末法的，諸位師兄師姐，我為什麼一定要強調這個東西，我是要讓你對照，你要以我的行為模式來對照你的慣性。

而我就是你內在的那個空性，我只是你空性的擬人化，我把我這一生的故事，來作為你們還有後世的人對照的參考，讓你們知道佛是怎麼樣？

佛的樣子是怎麼樣？那佛是你自性的佛，只是你的自性佛顯露在我這個樣子，它不會講話，但是我會講話，就是這個樣。

為你們自己而戰，你們來這個世界，陪我打這一場聖戰，事實上是為你們自己生命蛻變而戰，我真的是為眾生而戰，而你們在為眾生而戰中，來發現你們不帶種的地方，那就是為你們而戰。

事實上菩薩是透過渡眾生來發現自我計較的情結，你們「了」了嗎？了解的「了」啦！老師講話要像e世代一樣，這樣他們比較能接受，我不會說LKK的東西，LKK的東西都是魔法，跟我無關，我從來不創造名相的。

你說：「老師，那『般若』是什麼？」

那是印度文好不好？那就是我過去所分享的，透過現代話叫什麼，你知道嗎？如何讓自己自由自在，而不變成笨蛋的一種智慧，這樣好不好？

那個古印度文就是這樣呀！般若就是把它的音翻譯過來呀！以後你可以把老師的話翻譯一下就變成名相啦！魔最喜歡用名相了。

老師說法沒有一絲絲名相的，你今天來聽，第一次聽也懂，你隨時來聽都聽得懂，佛法還有分過去心、未來心嗎？一定要你研究什麼，你才懂嗎？還有次第嗎？還有什麼五十二地菩薩嗎？

我沒有傳過那個東西，那都是魔法，你知道嗎？他們不是我的弟子，他們根本是魔，天魔，他們談的東西和我要分享的東西完全無關，他們是用我的招牌，然後來填補他們的東西。

那我為什麼要談這個東西？因為我們今天是第一次開講，你了解嗎？這會上電視的，所以我要講一些緣起，這故事的緣起。

老師不是要講痛苦是什麼嗎？那我就要自我宣傳一下呀！我來這個世界幹嘛的啊！諸位師兄師姐，你們說：「老師，你講的夠多了吧！」

拜託！今天是第一次講好不好？這是上電視第一次講好不好？以前有這個電視嗎？我現在看到這個電視了，所以我還要重新再講一次啊！

既然我們已經知道痛苦的根源是不帶種，那我們怎麼才能脫離痛苦的深淵呢？

第一點，那就是當你在面臨選擇的時候，你在最後一個片刻再來選擇。

第二點，如果你愛，你只是因為要享受愛的滋味，那你必須要這樣來自我剖析自我對話。

也就是不管你愛什麼，愛你的孩子，愛你的事業，愛你的情人，或愛那個結婚，或愛那個理由，你只是要去享受愛的滋味，而結果對你來說，你不要去計較。

我只能跟你分享「不要計較」，如果你在愛的初期，你能夠跟你自己這樣對話，而以這樣為你愛的初衷，你的愛就可以把不能全然的因素降到最低，愛只是因為你想享受愛的滋味。

而你愛的那個人，你一定要去發現，發現什麼？發現你自己是不是計較愛的結論，也就是你內在有期待他要對你怎麼樣的回饋跟回報，如果你已經產生這樣的心的時候，我建議你踩剎車，不要去愛，包括對你的小孩，你都不要去愛。

要愛，你就把他愛到底，你想享受lonely，就是很獨自的去享受那個愛的滋味，而你要去注意到你計較的結論跟回饋，這樣你愛的會全然，而你的愛會無怨無悔。

那如果你不帶種，換句話說剛才老師跟你分享的方式是讓你學習成為帶種，而你不帶種，那你就不要去愛。

你甚至讓自己把心封起來，你不要去愛你的小孩，你縱使對他好也不要去愛，縱使你想要去愛那個人，你也不要顯露出來，因為你不帶種，你就不要愛。

你要做一件事情，也是一樣，你要去做，你就告訴自己我盡力去做，結論就豁出去了，結論不重要，我全然的不踩刹車做到底，戰到一兵一卒，當然你不要笨蛋哦！你感覺到已經不行了，就不要再做下去了。

但是你是在享受愛事業的滋味跟美感，而不是在計較那個結論，這樣你會發現生命開始有滋味了，你會發現你生命的痛苦，好像突然之間漸漸減少，到消失。

如果你不帶種，那你不要做事業，你不要愛好了，你現在只有選擇愛跟不愛，而愛的定義在哪邊？愛就是去享受愛的滋味，不管你愛什麼的滋味，而你如果有一絲的計較，你擺不平，或你不敢，那你就不要愛。

你說：「老師，那我怎麼辦？不要愛我會活不下去！」

你看，你又要選擇了，你選擇你要活下去，那就是愛的滋味嘛！那不要活下去，那就把愛收起來呀！把愛收起來也讓你活不下去，那你就自殺好了，也帶種一點嘛！

你不要什麼都不帶種嘛！ 你說 「老師，我都想要耶！我想要活下去，我也要愛的滋味耶！」

那你沒有愛的滋味就活不下去，那就不要活啊！懂老師的意思吧！你在付出你的愛的時候，你先評估一下，你有沒有這樣的一個帶種的意境。

如果有，你才去愛，那痛苦也很少，如果你沒有這樣的意境，那你不要去愛，因為痛苦不會產生，但是內在的空虛、孤單、孤獨的痛苦會把你打死，你會得到憂鬱症也會得到躁鬱症。

那這樣看起來「哇！老師，千古艱難為一死，那我不想死，那我去愛好了。」

你要愛，你就來對照一下，那你就可以享受愛的滋味，而你要讓自己用意志力，有為法，這個有為法是方便法，它可以跟你的本性漸漸連結。

因為你建立這樣的慣性來摧毀你的自我情結，你的掌控情結，你的計較情結，你的計算情結，你知道你可以把它當作一個方向，來自我對照。

耶！你開始偏了，你又在計較了，你又在計算了，你要知道，那就是地雷，所以我是來帶著你走過佈雷陣的，而你可以在佈雷陣很安全的走過，就是你要享受愛的滋味，而不要被愛的痛苦所奴隸。

你如何享受，那你就知道，不管你做什麼東西？比方說，你今天要買一部車，你想說要享受愛車的滋味，但是享受愛車的滋味，就是你盡力把它的功能發揮到極致，你去享受它啊！

你也可以把它擦得亮亮的呀！但是它被刮到、被撞到時心會很痛，那你看，你要知道，你把它擦得很亮是因為你當下很快樂，你看的很舒服啊！

可是它一定會變化的，要嘛是人家來K你，要嘛你去K到人家，縱使人家沒有K你，你也沒有K到人家，但是莫名其妙走在高速公路上，竟然天橋上有人丟石頭下來把你的車子打出一個凹洞，或者是石頭掉下來碰到你前面那個引擊蓋上面，結果出現一個凹洞。

它一定會發生的，只是什麼時候會發生而已，這是生命的必然，它不會是偶然，遲早它一定會漸漸的愈來愈老朽了。

而你愛的時候，你要注意到，你全然的愛是你現在的感覺，如果你不愛，那也是一個片刻的感覺。

可是下個片刻不愛，也就讓它發生嘛！你現在愛，那你現在就享受全然的愛，所你在享受全然愛的時候，你是在享受那個滋味，那這個就是什麼？每一個片刻。

你可以作為，在作為的過程中，來對照自己計較、計算跟期待那個結論的痛苦，這樣就是帶種的方便法，你讓生命變的很簡單。

你說：「那老師，你這樣講我就開始開始心癢癢的，我不太愛我老婆耶！我會想要去愛別的漂亮妹妹，可以嗎？」

你不要把老師的話變成合理化、變成縱慾，好不好？我可以告訴你，你是不愛你老婆，所以你才會癢癢的，還是你愛太太還是會癢癢的，你要先評估自己一下。

如果你愛你太太還會癢癢的，換句話說，那一定是你太太讓你有萌生挫折感，因為她不是很愛你，所以你要從別的地方得到一個補償。

換句話說，你是真的愛你太太，只是因為她不太鳥你，她看扁你，所以你想從外在的女孩子來證明你還有魅力，那這樣你要開始檢討呀！為什麼你太太不是很愛你， 而你很愛她，而你又在計較了，對不對？

那你知道，你的太太為什麼不愛你？因為你不帶種，然後外面的女孩子你會吸引她是因為你假裝很帶種，可是有一天她變成妳太太的時候，她就會發現你不帶種了。

我可以告訴你，你是一個男人，你沒有辦法讓你太太愛你，一定是你不帶種，我可以百分之百跟你報告，就是這樣，沒有第二個理由。

你說：「我很醜，但是我很溫柔啊！」

你是趙傳嗎？那個歌星叫趙傳嘛，事實上那是因為你不帶種！很溫柔意謂著說你很醜，可是事實上你很帶種的話，還是有無上的魅力呀！

所以你不帶種，你換湯不換藥呀！你既然愛你太太就讓你自己帶種起來呀！可是說實話，你這帶種是因為你需要你太太愛你，那你還是不帶種呀！你有沒有看到？

你愛你太太是你的自由，可是她沒有義務要愛你呀！你可以享受愛的滋味啊！可是她不愛你的時候，你還是可以享受你愛她的滋味呀！你為什麼一定要回饋？就是因為你要回饋，所以你太太不愛你，因為你不帶種，你看到了嗎？

我跟諸位師兄師姐報告，你在這個世界會混的很漂亮，你可以成佛，你可以自在的混的很漂亮，還是要帶種。

我可以告訴你，縱使你很醜，可是你很帶種，所有的人還是會喜歡你，連男孩子也會喜歡你，因為他們很脆弱，他們需要依靠，可是你根本不需要求人家喜歡你，這才是真正的帶種。

你只是享受你帶種的滋味好不好？那你既然愛你太太，可是她不愛你，那你愛她就好了啊！

可是你求她愛你，你希望她愛你，所以你很鬱卒，你知道嗎？你就拿著烏茲衝鋒槍到外面去找別的妹妹了，你要證明你有魅力，那你不帶種，真正有魅力是自己帶種，帶種就是自己對自己最大的魅力。

你要如何讓自己有信心？而不是把穿著搞得很酷的樣子，把頭髮弄得像爆炸頭一樣，或是怎麼樣，事實上那不是解決問題的本源，是你要知道帶種的人是宇宙之間最有吸引力的人，而那帶種是什麼？是享受你愛的滋味。

你對這個世界無所求，所以你才能帶種，你有所求，你絕對不夠帶種，因為你考慮好多，你怕，怕一大堆，這樣你永遠永遠得不到你要的，而你知道無所求的人，他得到他所要的，可是那對他一點都無關。

老師就是這個樣，所有的人，所有的菩薩，所有的眾生，宇宙之間所有的眾生，除了魔以外，我是他們的敵人以外，所有的眾生都要依靠老師，所以他們都愛老師，愛佛，為什麼？因為我是宇宙之間最帶種的。

你說我長的很帥嗎？還好吧！我的眼神很堅定呀！很有魅力呀！因為我很帶種，對不對？

諸位師兄師姐，你要知道，這就是你要愛，要愛得很全然，換句話說帶種的愛你自己所愛，而不計較別人是不是能回饋，這樣你就開始帶種了。

如果說你不愛你太太，然後你想要爬牆，那你真的不帶種，如果你不愛你太太，你為什麼不讓她知道，你為什麼要爬牆，你就直接跟她說：「我已經不愛妳了，不想耽誤妳的青春。」

耶！這也帶種，你知道嗎？你不要到老的時候才跟你太太講這句話，這樣你太太會恨死你！

「你為什麼不早講？以前我也想要爬牆耶！只是因為我放不下你，我以為你很愛我，我真的也是不太鳥你耶！可是我怕傷害你，結果你錯過了，你知道嗎？你耽誤了我的一生，你不帶種，錯過了好事，錯過了大家的好事。」

你說：「我怕你痛啊！」

你看，不帶種！不帶種會讓很多事情都錯過了，我不是讓你做負心漢，我只是要告訴你，你要帶種。

如果你太太愛你，而你不愛她，那我覺得這個時候，你也要讓你太太知道你為什麼不愛她，如果她能改變，為你而改變，那你的慈悲心就要出來，她能為你而改變，那你應該要愛她。

可是如果你這樣跟她講，她還是不鳥你，那她說她還愛你，那你知道嗎？你讓她做自己好了，你讓她去找一個她愛的人，你要跟她說：「妳不愛我，那妳去找妳愛的人吧！」

你說：「老師，你這個講法很奇怪哦！」

我可以跟你講，這是空性人在看事情的真相，不要造成惡因緣，兩個人在那邊死纏爛打，一個不願意放，一個想逃，然後產生了怨恨，到來世又不斷的結緣。

今世就是結緣，然後到最後用家暴法了，或用各種手段，幹嘛要這種手段，讓太太很討厭我，幹嘛！

你不愛她，你就跟她講你為什麼不愛她的理由，而不要憋在心裡面，你這樣是在造業，所以不帶種的人在這個世界都在造業，真正帶種的人在這個世界不會造業。

空性的人是連帶種的心都沒有了，所以他是宇宙之間最帶種的，可是菩薩啊！你要學習帶種。

你愛的車，你把它擦的乾乾淨淨，那你帶種就是，現在你要享受它的乾乾淨淨，因為灰塵一定會進來，然後你在擦的時候，事實上最快樂的時候是你看到它很乾淨那個當下而已。

我告訴你，別人那種電動擦的或怎麼樣，或者給人家打蠟都沒有自己打的漂亮，所以你自己打的漂亮是自娛好不好？帶種就是自娛好不好？不是娛人好不好？

不是那個愚笨的愚，是娛樂別人那個娛，所以你享受到就好了啊！你只是在享受那個片刻，你要愛你的車的那個光亮而已啊！

然後下一個片刻，突然之間傾盆大雨。耶！你不要怨老天爺好不好！你不要怨自己笨蛋好不好！

你都在計較跟計算，那就是不帶種。

那你說：「那我不要擦好了，我等到好天氣再擦。」

耶！你想看到那個車漂漂亮亮，你又要等好天氣，你都在計較跟計算耶！那你就是一個不帶種的人，你永遠在那邊選擇，你的生命就錯過了美感。

你在擦車的時候，事實上你在靜心，那很美耶！你知道嗎？你在享受你愛車的感覺耶！你的愛就有一個傾倒的地方，你就不會愛如潮水沒辦法傾倒，然後自己淹死自己就自殺去了。

因為沒有親人可以愛呀！然後樹公公是沒辦法回饋你的，然後養一隻狗又被車撞死了，這世界很無趣、無奈，那就自己了結了。

你的愛有傾倒的管道嗎？

縱使魔都有傾倒的管道，他有那個愛，只是他的愛在哪邊？他傾倒的是愛權柄，因為他很空洞。

然後凡夫、眾生、菩薩可以去愛你的車子，可是愛車子，你不要期待老天爺要幫你照顧車子，你自己照顧它就好了，那萬一它被K到，你知道嗎？那也跟你無關，你在享受你愛它的感覺，那這樣愛就有傾倒的出口了。.

你如果騎摩托車也可以呀！每天擦，把它擦的亮亮的，然後下雨一來，你也可以再把它擦一擦，你在享受那個愛車的感覺，不是愛車而已哦！是愛你愛車的感覺，就是這個樣，這樣就是帶種。

帶種的人沒有計較，或者你做不到，你就告訴自己不要計較，那不帶種的永遠都在計較，做什麼都想計較，我現在擦一擦等下會怎麼樣？

那你永遠都不要擦好了，可是你每天看著車子好亂又好不舒服，可是我不能擦啊！因為隨時會下雨呀！颱風警報又來了，怎麼又不來，我被它騙了，不然我禮拜一就擦了，結果到禮拜五都還沒有來。

你永遠都在錯過了，你永遠在未來心跟過去心，你永遠在期待什麼時候才做什麼事情，你不帶種。

所以我可以給你一個方便法，就是去作為帶種，而不是讓你活在當下，那是魔法，我是要讓你作為帶種，去愛你的所愛，而你要注意到你那個計較的痕跡，你不要理它。

你計較的痕跡你看到不理它，或者你在評估中你沒辦法控制你的計較，那你就不要愛，這樣你在這個世界還是安全的，你縱使跟老師一起來這個地方傳法，或跟人家互動，你會平安的回去。

你想到老師今天跟你講的話，你就去做，縱使你以後不來這個地方，或不願意來老師這個地方聽法，你帶著這個法寶回去，你知道你不一定需要老師，這一生夠你用了，你不會卡在這個地方回不去，不會卡在六道裡面。

做一個帶種的人，去享受一切你的所愛，而沒有一絲絲計較的痕跡產生，或者控制他，或評估它會產生，那你就不要愛，然後這樣來對照你的自我情結，這樣了解嗎？

生命要全然的自在，就是去發現原來是怕讓人痛苦

 「痛苦」事實上它是一種幻夢，可是最大的麻煩是你怕痛苦，而讓你痛苦變得很痛苦。

你知道，如果你哭的時候，你就哭的很全然，那你知道那個哭會變的很甜美，可是最大的麻煩是，根本不是哭讓你痛苦好不好！是你怕哭了會把眼睛弄瞎掉。

你怕哭了，那個黑眼圈會跑出來，你怕哭了，你的身體會愈來愈差，你怕哭了，皮膚會老化，你怕哭了，會很醜，你怕哭了，會好痛，而不是那個哭讓你痛苦，是你在計較那個後遺症，而讓你不能全然。

那我告訴你，這樣的哭就產生後遺症了，你知道嗎？會產生眼睛浮腫，會產生黑眼圈，然後會產生好痛，然後痛了以後你就永遠怕痛。

事實上我告訴你，痛苦真的沒有那麼痛，是你怕痛苦那個怕，讓痛苦那個痛變成非常根深蒂固的痛。 

痛苦的根源來自於你怕痛苦的那個「怕」，而不是痛苦的本身。

死亡不會那麼痛，是你等死啊！你怕死啊！你知道嗎？是那個怕死讓你痛的，這是老師要跟你分享的另外一個地方讓你去觀察，你要去發現。

真正的痛苦它來自於哪裡？來自於你怕痛苦，所以你對痛苦產生好怕！好怕！而痛苦還沒有來你就昏倒了。

你很怕老師的拳頭，那老師還沒打到你，你已經昏倒了，因為你想到被我打到那個好痛，你一定曾經被我打過，所以覺得很痛。

諸位師兄師姐，痛苦一點都不會產生你的惡夢，是你怕痛苦產生了你的惡夢，因而產生痛苦的真實感覺，你知道嗎？所以你一直在計較，一直在計算，好害怕，萬一！萬一！萬一！

萬一，那不是怕痛苦是什麼？那萬一不是叫怕嗎？

如果明天是世界末日，不要跟你預告就好了，可是這些魔最喜歡搞這些東西了，兩千年，千禧年是世界末日，西元一千九百九十九年是世界末日，反正一陣子就要放一個東西出來，然後大家都活在水深火熱的痛苦當中，你知道嗎？有人就把房子都賣掉，跑到加州去了，等那個諾亞方舟來接他，對不對？

我可以告訴你，魔要讓這個世界的人痛苦，魔要讓眾生不安，所以魔創造了眾生一個未來的恐懼還有幻夢。

而諸位師兄師姐，你們要生命全然的自在，它只有一個祕訣，對你的怕做一個有效的管理，那什麼叫有效的管理？去發現原來是怕讓我痛苦。

耶！鬼怎麼那麼可怕，你知道嗎？是因為你怕鬼好不好！所以鬼才可怕，如果你發現你怕鬼的情結，你說：「老師，那個怕鬼的情結消失會怎麼樣？」

我可以告訴你，如果你相信老師的法力好了，我站在你旁邊，鬼出來我會挺著，那我可以告訴你，你會覺得鬼好好玩哦！「出來給我看啊！出來給我看啊！」

那鬼可怕嗎？鬼不可怕，是你那個「怕」，才叫可怕。

痛苦也是一樣，痛苦跟鬼一樣，很虛幻的，是因為你怕它。

情執怎麼會痛苦，你知道嗎？因為你怕那個情執的痛苦，所以情執變得很痛苦，不然情執很美的，你知道嗎？

你可以享受情執的美，但是你在抗拒情執，所以抗拒就是痛苦。

「快樂」是不用告訴你要享受快樂的，好不好？快樂本身就是享受呀！就是因為痛苦你在抗拒，我才告訴你要享受，因為抗拒就是怕啊！

所以諸位師兄師姐，你生命裡面，你真正痛苦的根源都是你怕，還沒有發生，你在怕什麼？未來心嘛！因為未來還沒有發生嘛！所以怕。

那你說：「老師，我為什麼會怕？」

因為你過去的傷口已經留著了，事情已經過去了啊！它只是記憶的一部分啊！可是很奇妙的，它已經變成你的傷口了。

它只是記憶，竟然會變成你的傷口，所以那個傷口留著，你怕它會重複發生，或者你要補償你的傷口，所以你對未來就會怕。

那各種情況是不一樣的，我是說你的怕，可能是很虛幻，可是你並沒有看清楚，你要用你的寧靜去看清楚，你沒有去把你過去做一個徹底的分析，然後你對未來就產生了恐懼。

如果有人說你好醜，可是你認為你很美麗，然後有人說你好醜，那已經造成你的傷口了，因為你認為你很美麗，所以他說你很醜，就已經造成你的傷口了。

那這傷口只有兩種嘛！如果說你覺得你很愛美麗，你也很美麗，可是人家說你很醜，而你是一個很客觀的人，你就開始很悲傷了「我真的很醜嗎？我一點都不美麗嗎?」

那你如果是很主觀的人，你就會說：「那個人是忌妒我才說我很醜，事實上我是很美麗的，是他在忌妒我。」

你為他找理由來填補自己的虛榮心，然後你在未來的時候看到他，你就有傷口了，你知道嗎？

如果說，你是那種自己認為自己很美麗的，然後你認為他忌妒你，你看到他就會有不好的印象。

可是如果說，你自己認為你很美麗，可是你認為他對你是講真話，那以後你看到他就會很害羞，因為他看我都是很醜的感覺，那我要躲起來，那你知道，你那個怕就是這樣產生的，你知道嗎？

那是你的自尊心受傷了啊！拜託好不好？不管你美麗或醜，你還是要活下去啊！美麗會讓你得到什麼？醜會讓你得到什麼？

你告訴我，如果你已經死會了，也就是說你已經心有所屬了，那美麗對你有那麼重要嗎？你先生沒有嫌你，或你太太沒有嫌你，不是就已經很好了嗎？

那如果你是活會的話，那說實話，你美不美哦！事實上不是那麼重要，人與人之間是那個對眼，可是我們常常都是頭腦的想要，頭腦的想要那不是你需要的，可是我們常常注意那個人在看我，他一定覺得我很美。

搞不好人家覺得你很奇怪呀！可是你的自尊心很奇妙的，你就一定認為是自己很美，而且你需要得到那個肯定，所以把自己打扮的很漂亮，然後注意有沒有人在看我，然後就說：「那個人好色狼哦！一直在看我！唉唷！那個人對我性騷擾！」

然後，如果你這樣講，我告訴你，那是你的幻夢，你說：「哦，很痛耶！我說好多人都對我性騷擾，你竟然說那是我的幻夢。」

你自尊心被打擊了耶！被性騷擾是很光榮的，因為你很美，可是竟然說：「好噁心耶，他對我性騷擾。」

誰叫你活該，你就在賣騷呀！所以人家對你性騷擾，然後我說：「那是你的幻夢，你在作夢，一定是你誤會了，沒有人對你性騷擾的。」

那你一定會很受傷，你會說：「喂！你希望被性騷擾嗎？」

你心裡是很希望呀！然後又假裝很假仙(台語)，然後又覺得好噁心，不然你幹嘛講！然後一直在注意那個人在看我耶！

你是在跟人家炫耀他喜歡你，他在迷戀你的美貌，不是嗎？我告訴你，這些都是你需要的嗎？

我可以告訴你，它不是你需要的，可是你認為它是你需要的，那都是造成你傷口的痕跡，你都要去發現，否則你永遠都沒有自由的，你生命註定要痛苦的。

請問你的自尊心值多少錢？拿出來給我看啊！被人家肯定你很開心啊！那被人家否定你就很痛苦了，那你要注意，被人家肯定你很危險哦！因為你被人家肯定的時候，你很開心而你沒有發現，那註定被人家否定時你就會很痛苦。

你可以杜眾生悠悠之口嗎？你可以掌控別人的眼睛嗎？你沒辦法呀！但是你可以對自己做最有效的情緒的發現，那不叫管理，叫發現，發現這些東西的沒有意義。

你說：「那老師，你也會愛漂亮啊！」

天啊！誰跟你說我愛漂亮，我是沒有辦法的，因為我要變成很多人的偶像，我才能夠跟天魔來決戰，我是為眾生而打扮的耶！而且我才不想穿西裝呢！我只要穿牛仔褲就好了，我要很休閒的，所以這套是我的制服，我是善巧方便。

如果我今天滿臉像豆花一樣，我可以告訴你，眾生不會想聽我的法，縱使我很會講話，聽眾可能眼睛還要閉著，想到那個噁心的臉，還會抗拒呢？

這就是為什麼我一定要長得很莊嚴，讓大家看得很舒服，但是不能太帥哦！不然女孩子看我的臉就好了，然後你知道嗎？聽我的法就跑到另外一邊去了，有聽沒有到，這是慈悲的善巧方便啊！

那我再談回來，那你長那麼漂亮幹嘛！你是花痴啊！你那麼在乎你漂亮幹嘛！如果你有所愛就夠了呀！可是你有所愛，然後還要那些東西是什麼？

因為你的虛榮心啊！別人都看你，會讓你好開心啊！你今天穿的很漂亮，但是沒有人看你，你就說他們有病，有眼無珠不識泰山，你為你自己的虛榮找各種理由，痛不痛苦？我不是在講對不對，是你活在痛苦裡面，而你不知道。

你每天都為別人而活，你疼惜你自己嗎？你為別人的需要而活，為別人的掌聲而活，別人給你掌聲，你會多一塊肉嗎？

所以諸位師兄師姐，從這個地方延伸，美或者是權力，或者是自我實現，或者是事業體，或者要開很棒的車，而且那個車還要很有派頭，都是從這個自我，這個虛榮衍生出去的。

那這個東西是你需要的嗎？你吃飯能吃多少東西？你睡覺能睡多大的空間？你睡覺只能睡一坪的地方而已嘛！你愛只有一個嘛！

可是你說：「老師，我是愛好多個。」那你有病，你不能享受愛的感覺。

我可以告訴你，如果你手上現在有三、四部車，那你會累死，你不知道每天要選擇開那部車，而且每天還要保養，還要每天把它發動一下，你這是什麼？你這是愛的奴隸啊！ 

笨蛋！永遠不要當愛的奴隸，讓自己去享受那個愛的感覺，就是要專一，專一到那個感覺沒有了，再去享受另外一段的專一，你絕對不要腳踏好幾條船。

在寬度當中是被愛所享受，可是在深度當中，你能享受愛，而在深度中要注意到，你愛是你的自由，而你要全然的跳下去，帶種的跳，那你就享受愛的滋味，那如果你不帶種，那你就不要愛好了，這樣了解嗎？痛苦是你不帶種，可是如果脫離痛苦呢？那是帶種。

還有，愛你所愛，享受你的愛，愛要有深度，不要愛那麼多的寬度，你知道嗎？愛的寬度裡面那是物質的，愛的深度是心靈的。

你說什麼是物質？什麼是心靈？妳衣服那麼多幹嘛！老師就這一件，以後妳看老師上鏡頭就是這一件而已，那妳衣服要那麼多幹嘛！ 每天在那邊挑衣服，從第1件挑到第100件，妳真的愛它們嗎？不是，妳是愛妳的煩惱，妳是愛妳的選擇，妳是被愛所奴隸，所以妳是愛奴！

妳禮拜一交一個男朋友，禮拜二交另一個朋友，禮拜三又交另一個男朋友，事實上你知道，你一直在哭，哭到天亮，你得到什麼？

沒有！因為妳交那麼多男朋友是因為妳需要愛，可是妳需要安全，妳才不會被傷害，我可以告訴妳，妳根本沒有真的愛，妳是慾望的奴隸而已，妳愛沒有深度，所以妳是愛奴。

可是當妳愛一個人，愛妳所愛，妳可以愛他一輩子，可是他可以不愛妳，他可以變心，可是妳愛他就愛他，愛到妳的感覺沒有了，耶！那很美啊！

我可以告訴妳，這樣就是帶種的愛，這樣妳會成道的，可是愛的感覺不見了，妳就可以消失了，或者妳可以轉換愛別的，但是妳一次只做一件事情，去享受妳的愛，享受到很有滋味。

妳說：「老師，我不能接受說他不愛我的時候，我還愛他。」

那我可以告訴妳，這很有可能會發生，那妳不要愛好了，他只是有沒有產生具體的行動，它一定在發生當中，妳不信看看？

妳的男朋友或先生他很愛妳，他告訴妳他很愛妳，可是他看到帥妹的時候目迎還目送，他看到你看他，他馬上轉過來，糟了！他已經變心了啦！那怎麼辦？妳已經開始痛苦了，要跟他大吵大鬧一頓，「耶！你怎麼能去看別人？」

我跟諸位師兄師姐報告，愛是自然發生的，那沒辦法勉強的，你的另外一半或你的男、女朋友他想看帥妹，或她想看帥哥，那是你不能控制的，你為什麼要去控制？他只是做給你看，你喜歡那個虛情假意嗎？

要愛就要全然的帶種，那你就可以在深度裡面享受愛的品質、愛的滋味，否則你不帶種，你就不要愛，就是這個樣。

這樣你們了解嗎？所以老師為今天這個「痛苦是什麼？」來做個總結，就是這樣，諸位師兄師姐有什麼問題可以問，對法的問題都可以問。

如果沒有問題的話，我們來擊個鼓音，一個是「愛的全然的清靜之鼓」，一個是假愛，叫「愛的計較、貪慾之鼓」，我們來對照看看。

諸位師兄師姐，對老師今天分享的鼓音，有哪位師兄師姐願意發表你的感受跟大家分享。

C師姐：今天的鼓音，第一個前面那個鼓音， 開始打的時候，就覺得自己的頭開始很痛，然後脖子愈來愈緊。然後等到第二個鼓音的時候，是不太確定頭痛到底有沒有消失，可是到最後的時候，就會覺得愈來愈舒服。可是在聽鼓音的過程當中，就覺得自己好像並不認識老師所說的第二個鼓音所代表的意義，也就是其實自己覺得很迷惘，可是聽起來還是很舒服。

老師: 謝謝師姐的分享，還有那位師兄師姐願意分享你們的感受？沒有的話，我們今天分享到此，謝謝諸位師兄師姐的時間，謝謝你們。

<<恭錄 莊圓師父 文章>>