以亞里斯多德悲劇論－看《在黑暗中漫舞》(Dancer in the Dark)

    亞里斯多德非常重視悲劇的心理效果，要求悲劇達到倫理教育的目的，認為悲劇中的不該出現的幾種狀況：

1.不應寫好人由順境轉入逆境：因為好人轉入逆境會使人厭惡。
2.不應寫壞人由逆境轉入順境：因為這樣不能打動人的慈善之心。
3.不應寫極惡之人由順境轉入逆境：因為充其量那只是罪有應得。
    因為這三種情節都不足以引起人的憐憫與恐懼，「憐憫」是由一個人遭受不應遭受的厄運所引起的；「恐懼」是由這個遭受厄運的人與我們相似引起的。因此他主張理想的悲劇主角，應該是介於好人與壞人之間的人－一個犯過失的好人。這個人他並不十分善良，但也不為非作歹，他之所以陷於不應有的厄運，只因他犯了過錯，導致一連串的不幸發生。而在此，我將引用以道德為論述中心的「在黑暗中漫舞」這部電影試著套用亞里斯多德的悲劇論。

    電影一開始由碧玉（Bjork）飾演的捷克單親媽媽－莎瑪，帶著年幼的兒子偷渡到美國，賺取微薄的薪水，為了替遺傳她眼疾的兒子醫病。莎瑪努力的工作，就算再辛苦也是以她喜愛的歌舞穿梭在她的另一個想像空間中，寄情於歌舞的她知道自己就快看不見了，但一想到快存到錢可以醫兒子的病，總使讓她對人生抱有希望。這時，命運的無情對她伸出了魔手，對她相當友善的鄰居，竟然發現莎瑪藏醫藥錢的地方，他為了嬌寵自己的太太，毫不留情偷了莎瑪辛苦存的醫藥錢，莎瑪簡直崩潰了，找到鄰居並在失控的情緒下，失手將他殺了，將錢搶回，這就是從一個平凡的人生轉入悲劇的開始。

    在電影的最後，莎瑪必須為她所犯的過錯贖罪，終究被處以吊刑，讓人情何以堪？在此之中，我們憐憫莎瑪所受的遭遇，一個堅強媽媽所有的心願不過就是為了不忍讓兒子重道她的覆轍，所做的努力而已，一但有人破壞了，導致整個悲劇的發生，不免讓人有感同身受之感，恐懼於這似乎和我們的生活極為相似，意為常常處於道德的情境中而不知如何處置，到底莎瑪該被處死或不該被處死？

    同時，亞里斯多德也提到，對於悲劇我們以一種藉由對藝術的審美感受，使人得到一種無害的快感、使心理情感得到陶冶、宣洩，回復身心的健康狀態，而且藝術所具有的教育目的，更可潛移默化提高人的道德水準，這也正是悲劇的崇高目的與作用。

    或許這也是我們對於悲劇感到扼腕的地方，似乎無可避免的一定會發生，並且是有計畫性的發生，對於生命的掌握充滿了無可奈何的感覺啊。