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專訪邱連輝
2010/09/05 00:08:04瀏覽782|回應1|推薦0

專訪邱連輝

    盛夏午後來到位於麟洛鄉成功路上的邱家。跟隨著邱夫人的腳步,邁入傳統紅磚砌成的前廳及花草扶疏的庭院,而一棟新穎的現代樓房就矗立在我眼前,這樣的景物令我不禁聯想,這似象徵著傳統威權與現代民主的結合,而這邱家男主人,不就是二者的化身。

    邱連輝先生在美麗島事件虎口下倖存,四十多年從政生涯,並沒令他忘卻威權時代的被打壓和迫害的恐懼。回想威權時代到現今的民主體制的不同,他說:「威權時代的政治人物,為了要保護自己,就必須用威權來打壓別人,這是一種極不健康的做法。而當年基層的意見、看法要讓高層的人了解、接納是極不容易的。而當時年僅二十七歲的我被地方名望人士推派出來選舉,原懷抱著理想與抱負的新,卻發現執政者的民主,其實是具選擇性的;唯有他們中意的人才可安穩參選。而無黨籍的我,在選舉過程中的艱辛是可想而知的。」

 

無黨籍參選的坎坷路

選舉的過程縱使艱苦,但邱老談起當年鄉長選舉的情形,仍是情緒激昂的說

:「當時在物質上相當克難,例如演說場地沒燈光就自己用汽油桶架燈,想宣傳就利用三輪車圍上紅布做街頭遊行,所以有組合式的宣傳車隊,我大概是全台第一人。而在精神方面,我則體認到牛頓第三運動定律中『有一作用必有一反作用,其力量大小相等方向相反』原理,也就是去挑起民眾反威權的心理。並在演說時強調民主要傳播如同三藏取經,須了解取經過程是非常坎坷的,且必須有孫悟空來保護他…,如此強化群眾反威權的心理。這樣的說辭不僅撼動了一般鄉民的心

,也驚動了當時的美國新聞部(現在的美國在台協會)的關注,他們派人全程攝影,而使得警備總部很緊張,但又不敢動我。」而後來的屏東縣長選舉,他又再一次的創新了選舉方式,他利用極大幅的相片,在上面寫『屏東要發展,屏東要起飛,就選邱連輝。』的呼喊性標語,而這方法果然也為他贏得十七多萬張的選票。

 

「何謂台灣人?」

   前些年,何謂台灣人的定義紛擾不休,但早在十多年前,擔任立法委員的邱老便已提出。在當時的省主席俞國華先生,無法回答,而邱老即為「台灣人」下了一個定義,也就是「不管你是是四百年前來到這塊土地,或者你是四十年前來到這塊土地,或者你是昨天才到這塊土地,不管你是何時來到台灣,只要你願意與這塊土地共沉淪、共患難、同生死,就是台灣人。」當時這樣的說辭,在聯合報上被刊登很大,使得當時的經國先生召見他,並對他說:「我也是台灣人!」但邱老卻說:「你的心不在台灣,在大陸啊!所以您不算台灣人。…」這次的召見也為他與經國先生間埋下了極深的誤會。

 

 

政治亂象

談到現在的政治亂象,邱老便直接點出說:「目前的政治人物都相當浮躁,對整個在這塊土地上的價值觀抓不住,尤其是國、親、新三黨,這是因他們沒有一個重心,他們曾去中國大陸,例如王建煊稱自己為江蘇人,但江蘇人卻一腳把他踢開。很多在台灣的外省人,數我直接了當的說:『這一批咬橘子的』,他們現在很可憐,因他們在觀念意識上找不到平衡,,他們不敢說,因為怕群與群間會互咬,會被說是走狗,他們是不敢表態的。這種情況久而久之會使政治人物在思維上產生一種錯亂,因沒有重點,所以看到什麼就咬什麼,看不順眼的就碰他一下,所以今天政壇會亂,就是因他們思維上的錯亂所造成。」

 

 

( 創作其他 )
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南燕容
等級:7
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於此追掉邱連輝先生
2010/09/26 23:52

小妹約莫於9年前採訪邱連輝先生,

前兩日看到報紙才得知他於辭世的消息,

甚感惋惜,

也盼老先生一路好走。