作家
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| 2010/03/19 20:51:37瀏覽749｜回應2｜推薦1 | |
時光突然快速倒流，帶大家重返春秋戰國時代的孔孟學堂。 但見窗外旁聽者眾，大師則羽扇綸巾盤坐講壇，啜了口茶清清喉嚨，用濃重的山東鄉音詔曰「盍各言爾X」。 諸弟子聆訓，紛埋首案牘振筆疾書，沒一柱香工夫，各種光怪陸離的答案即蜂湧出籠，舉凡議長、組頭、兄弟、白手套、小弟、酒店小姐、檢調、汙點證人甚至連雨刷、姐夫及火哥等綁樁黑幫名流都入列了，堪稱應有盡有，未料交卷後均遭痛斥。 子嘆「老朽才具不足，閱歷亦有限，周遊列國迄今，猶不曾搭兩岸直航包機，或循小三通路徑，先坐船到金門，再轉赴寶島福地觀光，台灣在哪，俺從未耳聞，也沒去過，哪來的超能力，預知三千年後的該地會變成啥德性？爾等不才答非所問，胡亂發揮天馬行空的想像力，統統在打假球，欺師叛祖至此寡廉鮮恥地步，置老夫諄諄教誨於不顧，枉費俺畢生春風化雨卯勁提攜，盡得魯鈍愚徒也就算了，又全係恬不知恥見不得人之嚙鼠，汝輩最高道德標準安在？良知覺醒否？罷了，天命至此寧不悲乎，莫非俺在劫難逃氣數已盡，須蒙主寵召，與佛陀長相左右去也？罷了，老夫也不跟小人計較，求償啥束脩尾款了，下課，滾吧」 說完輕吁一聲，隨即暈厥倒地不起，眾人見狀大驚失色直呼不妙，卻也沒慌了手腳，忙不迭立刻對恩師施行CPR心肺急救，未幾，孔聖忽悠悠醒來，惟不待弟子垂詢，馬上大手一揮，變換時空場景，遙指扶桑列嶼，要眾生快快渡海赴日取經，向夷敵就教「字與志」之差別，並草草交代「和平、奮鬥、救假球」之遺願，語畢，哲人終其萎，溘然辭世含恨九泉，升天後獲諡「至聖先師」之綽號。 原來搞了半天，老師的本意是「盍各言爾字」，奈何因未捲舌，致含糊其詞，反倒遭誤解了。雞同鴨講的結果，居然怒極攻心丟了老命，委實太不值得了。所幸，諸弟子在自責之餘，仍遵師囑，勉力揪團啟程訪日，代孔聖完成未竟遺志。 一行人來到京都清水寺，觀摩年度代表性漢字的揭示儀式後，更是百感交集，心想如此優良文化道統，怎楚材晉用，淪落至異域蕃廟，被蠻邦給發揚光大了，未免太丟臉，也太對不起華夏民族列祖列宗了，無怪乎老師會被活活氣死。 也多虧日籍方丈熱心指引，眾腐儒才曉得，東洋風南漸的潮流，早已勢不可擋，越數十載後的台灣，也有了類似的自省活動，便浩浩蕩蕩前進福爾摩沙，果真大開眼界。 其實孔聖門生故舊之所以轉來台灣，除了咱全民仍力保繁體字文化此誘因，不至於讓看不懂簡體字的復古派大感困擾外，最主要是，日本友人也正告他們，自從日本軍人教台灣的被殖民者打棒球後，那裡的人表面上看似很熱愛野球，還虛構了一個什麼偽「國球」的封號，成天在自爽，實際上呢，台灣人好像更喜歡賭錢，有無玩過一天的真球，沒人敢掛保證，據說整個社會對此亂象很反感，而年度代表字遴選作業的價值，不就是在反映波濤洶湧的民情民隱之心理投射嗎？ 也由於日本高僧曾誠摯建議，飽讀詩書的孔派道學家若欲瞭解台灣文化之深層面相，絕對可從棒球運動的破敗門風切入，即能一瞭百瞭台灣這個國家到底生了啥無可救藥的重病，怎會連顆小小的棒球都搞不定，確實教人費解，搞不好連台灣棒壇本身，都在尋尋覓覓找自家的年度代表字也說不定，所以從善如流的老學究，就結伴登台來一窺堂奧了。 出家人果不打誑語，日本和尚的臆測，當真在澄清湖球場被應驗了。因為啊，甫抵台灣的孔學考察團也實在夠走運，一下飛機才出海關沒多久，美國MLB道奇球團的旅遊部隊，也在台灣賭盤的千呼萬喚聲中落地了。 孔教族二話不說，登時拿香跟拜，亦夾在粉絲陣中混進球場，像誤闖大觀園的劉姥姥般四處亂逛，也總算皇天不負苦心人，終於親眼見證到台灣「國球」的年度代表字：一個大大的「恥」字，掛在那個不知叫啥牆的水泥壁上，當場大呼值回票價不虛此行。 沒想到，才高興沒幾分鐘，又頹然發現，這不過只是新球季開打前，其中一支球隊的年度代表字而已嘛，據說迷迷糊糊打了廿年爛仗的中華職棒總共有四隊，怎不見另三隊的年度代表字？難不成要大家來猜謎？抑或， 那第二名的La New熊既已挑選「恥」字，則合理推斷，中職猶抱琵琶半遮面，欲語還休想跟球迷說的內心話會不會恰巧是「奇恥大辱」啊？麻煩獅牛象三隊，也「盍各言爾字」一下，給全世界最早使用漢字的兩岸同胞一個交代嘛。 最新文章連結： New, + New, + 邊角論壇李祖杰專欄：http://www.unhittables.com/forum-34-1.html 邊角論壇「邊角速評」：http://www.unhittables.com/forumdisplay.php?fid=44&sid=r823ZG
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