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2010/05/19 15:32:17瀏覽467|回應0|推薦16 | |
關於[西方物質主義]的教育和流行... http://blog.udn.com/neojelusa/4032970#reply_list 感恩梔子 針對個人粗淺的感言, 書寫您所學的,與大家分享....
如蓮學悟認同您所言, 目前教育追隨[西方物質主義]... 我的體驗是目前[分科分心]式教育, 學得不像, 鬆散得過火; 老師教得很累, 學生也就只學這些連[謀生]都可能有問題的[常識], 以及容易過時的[知識], 為[經濟][欲求][喜新厭舊]...; 而比較嚴重的問題是[道德]部分的[缺德]教育,包括[師道]不張,學生不知何物為廉恥,何者是最起碼的[尊重]和[愛]... [生存]不是這個時代嚴重的問題; Maslow 的理論中,的確將[生存]列在最基本的條例! 除卻一些國家生存不容易,有飢民和難民,生存並不是一般人的問題,想要越活越奢侈,比較享受,刺激經濟,...才是這個時代的主流和關注認同的趨勢! 活得快樂難; 快樂得不被生存束縛難! 西方哲學, 科學,....藝術,....若在[物質主義]的觀察和意識型態下, 不抽離[生存意義]的話, 或許不至於引導世界, 或影響世界至今物欲橫流至極...[寫實主義]的人道關懷,似乎也隨著物質生活的改善,一起被淘汰了...[馬克思主義]存在的對峙世界,也逐漸瓦解了...走出社會主義,嘗到資本主義甜頭的人,比誰都親虛妄浮華世界,比誰都快複製全球的高檔享受,...這是[流行病]的好環境/緣... 這種病,有誰能治? 中國人不早說:[從簡入奢易,由奢入簡難]...何況是[意識型態]的選擇!這種病,好像只能靠自己回頭,誰也影響不了誰....[經典]的高瞻遠囑, 在災難不發生的時候,很難被人關注和接納吸收... 我曾坐在西方殿堂的seminar討論課中,被Critical Theory批判理論的教授問到: [你可以為我們介紹一下[易經]的陰陽理論嗎?]而反省: 身為中華民族的子孫,我卻對於祖先的經典,如此無知, 無法在這個西方人的思想場域中,引介中國的思想...慚愧... 我從文學, 藝術, 學到哲學, 教育,自己想在這些西方的學術中, 為任何一個生活中見到的問題, 或別人的苦難, 找尋答案, 承認自己是失望的...找不到[解答的出口]... 甚至, 自己也不知曾經仰望, 卻幾度擦身而過的[佛法]中, 藏著完整的答案... 我相信[個人的作業]和[團體的作業]都有一定範圍的定數, 好像有不止一個的拉把在那兒, 那個先被碰觸到, 劫難會一個個接著引爆和兌現; 也有很多拉把在那兒, 只要有一個被人實現~慈悲求願..., 就為團體或個人多爭取些什麼, 來減緩或延後災難發生的時間... 還是,我們必須悲觀而清醒的知道: 延後的時間,只是給少數願意加功用行的人,增加功力和提高品位,所以不要因為多數人的紙醉金迷而悲觀! 而要為自己的專注而欣慰...自己的力量之小,以[願力]來度量;[願力]之大小深淺,由其[心量]可知... 不想如[瞎子摸象]般時苦時樂,虛度一生;...寧願如實安守求之不易的[融會貫通]...[朝聞道,夕死可以]...真是人生一遊, 生存之至樂...一切的學習,都為了悟而助人了悟...這是人生哲學的最高境界...心物合一...無諍... 粗淺的分享個人回頭學習經典的快樂...願大家能享受 [離苦]的[至樂]... 延伸閱讀: 總是想著要改變別人,卻很少先改變自己http://blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=aa5220&aid=4020565 |
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