若[契入真相] 看到甚麼?

佛法中 [是非邪正]之[標準]為何?

邪正標準

佛知佛見 正知正見

[一行三昧] 即[淨土]念佛法門之 [一心不亂]

放下 [是非人我 貪瞋癡慢]

淨土[念佛]法門 易修成功 [萬修萬人去]

五停心觀 除非自己不肯學 容易成就

不願放下愛欲 嗜好 愛好 是煩惱的根

如釋迦牟尼佛 托缽 人家給甚麼 就吃甚麼 沒有起心動念 沒有好惡

[心寂三昧] 永遠保持清淨心

佛法中 斷煩惱的方法 非常多

諸禪三昧之法 一切法門 無量法門 皆修禪

諸禪三昧 歸納為 [戒 定 慧]

[持戒] 不是目的 是方法

[禪定] 是開智慧的手段與樞紐

[禪定] 不是目的 是方法

[得定] 定又有淺深不同

[定] 功夫淺 生欲界天

[定] 功夫深 在三界中 最高生無色界

[定功] [三界]定功 一起心動念 就失去定功

[禪定] 功夫失去 爬得愈高 墮得愈深

[禪定] 世間禪定 無法出三界 非真正涅槃 屬冥諦 是頑空

[智慧]  不用修 不用學 心清淨 自然開智慧

任何修學 要抓住綱領 事半功倍

福報和功德 不同

六祖說 [此事 福不能救]

[此事] 指[了生脫死]的生死大事

[生死大事] 福報再大 也不能解決生死輪迴的問題

[生死大事] 拿甚麼來解決?

[生死大事] [功德]能救

福報 再大 也不能[了生死]

[功德] 修善行 有福德 不著相修 有功夫 心清淨 是[功德]

[功德] 只修行的用心清淨 無[四相]

[福報和功德 不同] 事同 但[用心]不同 [結果]就不同

[福德] 行善 若著[四相] 修功德 也變成[福德]

[福德] 著相修行的結果

[福德] 在六道受果報

[福德] 乾隆皇帝修三種福報  作六十年皇帝 加上四年太上皇 所以健康長壽 又有大福報 但一生也是一彈指就享完了 可能前生作法師 像愛因斯坦(Einstein Albert)也是 但用心不善 就墮到自己造的[核爆地獄] 地藏菩薩可憐他 帶他出地獄 附身傳遞核武戰爭的可怕 希望世人不要再繼續相關的研發和試用

[核爆地獄] 愛因斯坦前世 也是佛教[三藏法師] 廣修布施 但沒有學行[淨土法門] 求生極樂 這是他自己傳達透露出的訊息 所以得聰明的果報 但智慧不足

愛因斯坦(Einstein Albert) 智慧不足 將不該說[原子彈]的原理發表圖謀名利 又實際在日本投放2顆原子彈 造成連微生物 也遭受上萬度的熱度 氣化而亡 這也是愛因斯坦目前時時刻刻 所受的果報 他在地獄死不了 燒死後又活過來 繼續被核爆燒死 這是他自己傳達透露出的訊息

[核爆地獄] 如果世人能聽從愛因斯坦的勸導 相關人員不再繼續研發或使用核彈 他或許有出地獄的一日

[核爆地獄]誰進得去? 目前與核彈研發使用的所有相關人員 都會去和愛因斯坦相會

修福報 若起心動念想[自己] 就是修[惡業] 在三惡道享福 享癡福 現在有許多人在想癡福 自己不知福從何來 也不知用福報 繼續行善 修福

修福德 起心動念想[一切眾生] 是修[善業] 若著相 在三善道享福

修[功德] 若修福不放心上 [作而無做 無做而做] 就是修功德 是佛菩薩行持

修[功德] 佛菩薩作了最好榜樣

修[功德] 心上捨相 事上也要捨 過最低水平生活

修[功德] 真正消除[財色名食睡] 斬斷地獄五條根

在境界考驗中 把持不住 無論修持何法門 功夫皆不得利

[修行有功] 如何辨別?

[修行有功] 容貌誠懇 容易親近 自然流露出清淨相

[修行有功] 自己知道自己有幾分清淨

[修行有功] 想祖師大德 佛菩薩的行持 示現 都是寶

修行人死時 若無特殊因緣 如事先預知 還過去生之報應 相貌應是現好相

看祖師大德 學佛菩薩的行持 一昧真誠示現 是寶 凡夫看不出來

[諸禪三昧] 無論從何種教學法門學 都得三昧 變化氣質