看到了喜歡的 想佔有的念頭 淡了 沒了

Re: 淨空法師 宣講[金剛經] 1995年於新加坡 居士林

參考資料: 江味農居士 之[金剛經講義]

一念淨信 到[淨念相繼] 究竟圓滿 是[理一心不亂]

不受外面境界誘惑 天天讀經 天天聽經

現代方便學習之處 是有錄影帶 錄音帶 可以 聽一部經 反覆不斷聽 不被時代大風大浪所吞噬 誘惑

一切法不生 而般若生 生智慧 不生煩惱

[淨信] 一個妄念不生 心是清淨心

[淨信] 真實用功 去妄念而已

[非淨信] 心有妄念 斷一切惡 修一切善 福報粗顯 人天福報而已 不出三界 修[六道]福報 不能了生脫死

[聲聞 緣覺] 有微細妄念 生[聲聞 緣覺]

[聲聞 緣覺] 不見性 不得真實

[三德密藏] 指[法身 般若 解脫]

[小乘人] 只證得半個解脫 沒有法身 沒有般若 只因還有[法我執]

妄想 若法執也破 破兩分無明 見一分法身

[應無所住 而生其心] [應生無所住心]而言

[一念相應] 有[性相] [事理] [因果]三種 [相應]

[一念相應] 而生[淨念相應]

慈雲大師[十念] 為盡一口氣之念為一念

[十念] 安排於[早晚課誦]中 養成習慣

[十念] 有助於念佛人臨終時 得往生

另 淨空法師之[十句佛號為一念] 容易相應

[十句佛號為一念] 與[性相] [事理] [因果]都相應

[一念淨信] 心無雜念 念佛容易相應

[一念淨信] 將來功夫[淨念相繼]之根本 從此培養出 尤其在現前時代 對生活起居 毫無妨礙 有大利益

[一念淨信] 放下妄念 心地得片刻清靜 對精神體力之恢復 有大助益

[無法相 亦無非法相] 十句佛號 一句接著一句 與此相應否?

[無四相 無非法相] 即[相應]

[相應] 是真實功夫

[生信] 得福故 此清淨心 乃真福 發財非真福

[真正幸福快樂] 不是物質享受

[真正幸福快樂] 是從內心 向外湧出 是清淨心

[真正幸福快樂] 生般若 不生煩惱 真有福報

[真正幸福快樂] 不是外面境界刺激 享受五欲六塵之享受 像吸毒 生煩惱 副作用大

[權教菩薩] 拖泥帶水 不乾不淨

[權教菩薩] 如不貪財 但還貪名 貪色

[煩惱]眾多 分成諸[眾生]

[非法相] 指[空]

[無非法相] 指[有]

[真空 妙有] 是一

[真空 妙有] 空有不二

[真空 妙有] 真實用功的下手處 是[用處] 是[境界]

煩惱天天減少 智慧天天增長 是真正福報

煩惱粗細不同

1. [六根]對[六塵]境界 [四相]境界粗 容易覺察體會

2. 不必對外境 即生煩惱習氣 如夢中所現 是過去生中之習氣 不必接觸外境

3. 有[定功]中 所現之境界相 是 [具生我法二執] 甚微細 如小孩沒人教 就會搶喜愛的東西

用智慧觀照 照見五蘊皆空

[煩惱] 伏斷 非滅斷 轉[煩惱]為[菩提]

[貪 瞋 癡 我執] 雖未斷盡 已經薄弱 自己可覺察

[貪 瞋 癡 我執] 對五欲六塵享受的念頭 淡了

[貪 瞋 癡 我執] 對新產品 購買 佔有的欲念 淡了

[貪 瞋 癡 我執] 是測驗自己功夫的方向 在生活中是否貪心 瞋恚心減少了

[貪 瞋 癡 我執] 不再容易動心? 是否對一切事理明白多一些? 觀察是否有進步?

[貪 瞋 癡 我執] 是否分分得[三昧]?

[眼根]得三昧 不再見到喜歡的 就想要! 看到了 想佔有的念頭 淡了 沒了

[六根] 一根一根 一分一分 得[三昧]

[得三昧] 是念佛人 臨終往生的保證

沒有成佛前 生相無明 都要分分破

法身菩薩 有能力破[最後一品生相無明]而不破 留惑潤生 乘願再來 慈悲度生

[無相無不相] 得見[實相] 得見[如來]

[無相無不相] 日常生活用功之方法