一片天，一片地

年少時，充滿著憧憬與幻想；壯年時，志氣隨經歷逝於空；

鬚白時，回首來時路已成夢；無常時，悔於未見黑白二鬼。

　　曾經滿懷著理想與志業，希望於修行道路上闖出一片天；多年來的願景與妄想，即將隨著歲月的奔馳，成為過往雲煙，且消逝於風中。

　　由於參訪過多處地方，總感覺：有些傳統固然好，並不定要完成遵守，有些仍可顚覆重新翻寫歷史。也許，印度許多婦女們沒有接受高等教育，從小即被家庭訓練成＂順民＂，必需服侍家人與照顧家庭，使得他們終身成為男人的附庸。印象中的台灣長輩，也是過著相同生活。從小時候開始，每當看著婦女長輩們，每天清晨起床，需要替孩子打點上學事宜，隨後家庭大小內務。特別印象深刻者，自己出生於農村裏，老菩薩每天除了準備食物給家屬外，還得飼養雞、鵝之類。這種生活，如同現代印度社會婦女，如能遵從所謂的三從四德，將能受到鄰居好評。

　　進入寺院後，眼見師長所經歷過的種種，也覺得：難道寺院生活只能停留於薦亡與所謂＂老實修行＂的播種著菜園生活嗎？如果每位都像如此，何以有足夠佛法常識得以教授後學？就像今日一位印度朋友提到，他一位到台灣某道場出家的朋友來電，以前在印度不知道佛法是什麼，也不曉得讀經典。現在知道要深入經藏等等的。 In india , almost Buddhists come from untouchable families; therefore, the most of them have no chance to be cultivated in schools. 也因此，這些人普遍教育程度和台灣佛教徒比起來有極大差異。由於抱著有些概念可能不需要遵守傳統包袱的想法，總想著可以走出自己所擁有的天空。因而，年紀輕時，充滿著滿腹理想與志願，並嚐試著各種方法，希望踏出自己一片地，不想成為傳統所塑造出來的＂順民＂。

　　事境過遷，現已邁入壯年枯逝期了，何來一片天，何來一片地？當初那份心中志業，隨著來到印度所遭歷種種而消逝於空中。回首來時路，短短幾個月時間，好像從前那份柔和心境消逝了，衝力也不見了。取代者，好像是更為堅硬心、恨恚心與怕受騙的心。你沒有慈悲心嗎？台灣那端傳來這個問題。如何回答這種問題？雖然，是種很棘手問題，所謂慈悲要有智慧。不帶思索回應：沒有。來到印度這段時間，感覺變得毫無慈悲心，將自己個性硬朗起來。相同的一片天與一片地，為何塑造自己形同惡剎般心境？突然間，覺得過去是場夢，也許可以是種驚愕過度的夢。這場夢景已趨使走向難以察覺自己是誰，自己走入修行的本來面目何在了。難道還要讓自己等到終年時，才悔恨無任何人提醒黑白二鬼已一次次走向身旁了嗎？