修行非磨煉苦行，身體苦難非為苦；

磨煉心性顯自性，心痛原為塵埃染。

從研所改變接近10年午後不食的飲食習慣以來，多年來不曾再有過胃痛了。昨夜裏，多年前的老朋友再次造訪，自胃部到背部的庝痛而無法入眠。這也許是到印度以後，飲食不正常引起的後果吧！

沒來過印度的人，可能普遍認為這裏的消費低廉，可以盡情享受生活。然而，以Pune目前消費來看，其實上和台北不相上下的。房價上漲、日常消耗品也同樣提高，通貨膨漲結果所導致地應該是貧者苦難日的來臨。由於物價上漲原因，來到這裏後，經常是生活不正常，有時為了節省開銷，乾脆買了一袋$10的鮮乳加上一條$12的土司充飢，或者買了一把$5-10的青菜和半公斤$8的麵粉揉成台灣麵疙瘩渡過。經過一段時間不正常的運作，胃部機器零件已經開始抱怨了。這種身體的痛苦，也許無法抵致一位修行人打起退堂鼓，反而會使人更能體會五蘊時刻無常變化。所以，在僧團內有了修行人要帶三分病的諺語。

印度這個國家和其它地區有個共同特色，貪與瞋圍繞著人們心懷。不過，也許有些較為不同，印度有些人的貪念可能比較重；因為第三世界的窮人多，有些人希望多賺些錢，常有商販抬高價錢對外國人做生意的事件出現。因此，來到這裏後，最初佛陀制定的買賣不可以議價的條文，老已抛之腦後了。這也是在台灣及其它先進國家購物的優點，不會稅法模糊不清，不二價商品，隨著消費者能力而購買，不用任憑商家宰割。

基於開源節流的自我要求，這段期間以來，雙腿不知走過多少路，也不知曾經讓身體晾曬正午太陽下多久。這種種身體的磨練也沒有特別在受苦的感覺，有時倒覺得是種享受吧！可是，近日來所遭受的臨時需要搬遷，而另一處安置場所未明之前，這種痛苦也是這段時間所經歷最難過的心痛。心痛原因，並非捨不得離開那個處所，而是來所謂的＂台灣佛教徒＂。突然之間，感覺好像被世界抛棄。在由於胃痛而無法入眠夜裏，耳際裏傳來前陣子幾乎每天聽到的＂台灣三字經＂，自己忽然間楞住了，才大約半個多月時間，第八識接受前六識熏習所蘊藏的種子，竟然如此深厚，真是太恐怖了。還好，經過幾分鐘後，以前在學院時老師經常用來勉勵同學的座右銘接著而來，修行者是對境練心。能夠真正遇到逆境而將自己的心境轉換為澄淨時，名為真修行。