修其心，治其身，而後可以為政於天下。

語出宋代王安石《洪範傳》

努力提高自己的品德修養，然後可以從政管理國家。

《洪範傳》是北宋政治家、文學家王安石的重要哲學著作。王安石通過為《尚書?洪範》作傳注的形式，闡述了天人不相干、災異不足畏的思想。關於治國理政之道，王安石主張「修其心治其身，而後可以為政於天下」。意思是，君主要先修心治身，充實德行，而後才能理政治國平天下。 在中國傳統哲學觀中，「修齊治平」是一個完整的人格成就路徑。《禮記·大學》說：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。」修身是格物、致知、誠意、正心的落腳點，又是齊家、治國、平天下的出發點。在古人看來，任何設計嚴密的政治體系，最終均需落實到具體個人。所以，對為政者而言，個人修養水平至關重要，可以說是安邦治國的基礎所在。 原文網址：https://read01.com/O3y0xN0.html