「天道運轉循環不已，人事變化也無窮無盡」。

根據不同時位的卦象、卦辭，幫助預卜吉凶，以趨吉避凶，這也是研究《易經》的目的。

《易經》在「陰陽、五行」思想的指引下，模擬日、月、五星、二十八星宿的天體運行和八風的旋轉，以四方、四隅、四時、天干、地支、九野為支柱，構築起占卜的世界圖式。

《易經》六十四卦，依據陰陽五行的生剋，每一卦有六爻組成，共計384爻，可以當做64種身心狀態的徵兆，詳分6項的細部發展過程，皆有好否，吉凶，成敗趨勢演化。

如何的判斷，就從卦意、卦辭配合爻位之高下加以推演之，皆遵循了自然遞進的規則。

六爻者：初爻難知，其上易知，二四同功而異位，二多譽四多懼，柔之為道不利遠者，其要旡咎，其用柔中也。三與五同功而異位，三多凶，五多功，貴賤之等也，其柔危，其剛勝邪。

《易經》最基本占卜的概念就是“陰陽、消息”，卦有卦象，爻有爻象，先有爻象，然後有卦象，爻象只有陰、陽兩種，爻象為卦中之爻所象之本身的物象。領會的「卦名」以及「卦象」原理，了解三才、六位的原則與卦之性命的作用。

「卦」之分析：

一、卦的陰陽消息，元亨利貞，吉凶悔吝。

二、卦之中與不中，時與位及當位不當位。

三、卦的應與不應及卦乘。

四、卦之承與比。

五、卦之往來進退。

六、理、數、象。

七、爻三才正位。

八、旁通正、反、互、綜、錯之原理。

【易經占卜法】：

採用互、綜、錯，及大象、小象，半象等並以《易經》類比卦象和卦爻辭為辨證。

一、陰陽。

二、上、下卦（修養卦與功業卦），上下卦合稱為二體。

　　上卦：左傳稱為貞卦，

　　下卦：稱為悔卦，

三、「九」、「六」之義理。

四、中，正，時，位。

五、三才。

六、爻位。

七、承，乘，比，應，往，來。

八、卦主。

【五行易卜卦】：

採用爻辰和五行生剋，另有用神、著重於體用、數體兼用等。

１爻支動必有生、剋、刑、沖、助。爻支靜並無生、剋、刑、沖、助。

２成卦方式：

３斷卦方式，斷卦序：

４卦理解說：

５卦用神設定：

６運勢篇：

７生命本相都是一個太極圖：

　理性與感性不同，想像不同，喜惡不同，各分四項粗分細微觀察之。

８京房八宮：分宮八卦各有五行所屬。

　　天易；五世、六世純卦。

　　人易；三世、四世。

　　地易；一世、二世。

　　鬼易；遊魂卦，歸魂卦。

八卦中有三種特殊卦：三種斷法與一般不同。

　　１神鬼卦。２玄陰卦。３因果卦。

　　文卦如配奇門遁甲與法咒術，江湖算士，人稱武卦。

道　具：蓍草、竹籤、草莖、太極丸、硬幣、龜瞉、自然數．．．．．。

　　　　（請參考數術起卦法：http://blog.udn.com/tsao144/3239071。）

筮　草：古書傳載之蓍，以多年生菊科草木植物，別名羽衣草，蚰蜒草，鋸齒草，

　　　　天子九尺，諸候七尺，大夫五尺，士三尺。

竹　籤：取圓直徑以三公厘，長約二十公分適中。

【占卦十八論】：

１、用神分類

２、世應論用神

３、用神問答

４、原忌仇神論

５、飛神論

６、伏神正傳

７、六獸評論

８、生旺墓絕位論

９、月破之爻

１０、旬空論

１１、反吟卦定論

１２、伏吟卦定論

１３、旺相休囚論

１４、合中帶剋

１５、合處逢沖

１６、絕處生逢

１７、進退神

１８、卦有驗不驗

「有悟乃真，無悟皆假」。

基本上就不是對卦辭、爻辭的理解，而是通過卦象、爻象的解類旁通，達到決疑解難的目的，便非一般江湖術士者可以勝任的。

「凡是起心動念，如是因、緣、果、報、本未究竟」。

當下應起慚愧心、感恩心、懺悔心，就可以隨緣消業障，所以也不必執著於用紅包破除什麼「冥旨？」。

「觀星望斗」：

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