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| 2009/09/17 13:33:28瀏覽880｜回應0｜推薦0 | |
| 歸妹：雷澤歸妹 震上兌下 歸妹：征凶，無攸利。 彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。無攸利，柔乘剛也。 象曰：澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。 初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。 象曰：歸妹以娣，以恆也。跛能履吉，相承也。 九二：眇能視，利幽人之貞。 象曰：利幽人之貞，未變常也。 六三：歸妹以須，反歸以娣。 象曰：歸妹以須，未當也。 九四：歸妹愆期，遲歸有時。 象曰：愆期之志，有待而行也。 六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。 象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。 其位在中，以貴行也。 上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。 象曰：上六無實，承虛筐也。 《歸妹》屬七月及納甲者，功名富貴榮華之命。 初九：有德而無正應，阻於所遇而得，因分以自盡。 時者有德而無時，居下而無應，不能有大為亦能小有所就，上承。 不時者執守有常，捨己從人，起自艱辛，或疾患跏跛。謀為順遂，投勢豪以遂生計。 九二：有德而不遇時，於君示以守重之道。 時者才德修於己．不逢明主而忠貞之節確乎其不可拔。 不時者寡學而無名利，有道而處山林，好淡靜。目疾。 六三：無德無應，故歸妹而為娣。 時者阻於嘉會，而不可以有為，小就則可，大用則阻。 不時者謀為迍邅，志量淺狹，倚托勢豪，福澤有限。有待時之困，或降謫之禍，常人有勞役悲苦之嗟，反復進退之憂。 九四：守其道而不苟於進。 時者正大之才固守其道，待時而動，大器有晚成之喜。 不時者雖有大才，多逢艱阻，或妻遲子晚。商旅在外未歸，婚姻不易就。 六五：象女德之純，而示其風化之善。 時者才全德備，守古之道，寬量容物，從雅利達。 不時者迎貴待賤，富而不驕，欲而不貪。 上六：無德無應約，婚姻不終者也。 時者有才而難獲科甲，貴而難為爵祿，妻而難為子媳。 不時者孤苦勢神，多謀愈窘。營謀皆空，老者有喪祭之兆。 |
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