「堪輿羅盤」，您用的會是那一個「北極星」在「中宮立極」?

是「開禧度」?

是「時憲度」?

還是現代的「勾陳一」!  

一般來說，羅盤的功能可分為兩類：

１；一類是測向，古代航海所用的羅盤就是此類。

２；另一類是術法占向，古代地理勘輿中所用的羅盤便是以這類功能為主的。

當然，它也可以測向，但卻比航海羅盤多出許多內容，而這些內容主要是為占向服務的。這裡介紹的是勘輿羅盤或稱風水羅盤。羅盤還有很多別名，如羅經、羅經盤、羅針、羅盤針、指南針盤等，取包羅萬向，經緯天地之義。

第一層：天池；羅盤中心一層總是指南針所在，這是定製，沒有例外。

指南針的這一層稱“天池”。它還有一名稱叫太極，《易;系辭》中有：『易有太極』，古代宇宙觀中，太極是天地進化過程中最原始的狀態之一，是所謂陰陽未分、無象無形的世界。在“天池”底部有一條黑線，稱海底線，使用磁針時南北向要與底線重合，這樣指南針指定南、北以後，子午線就確定了，陰、陽便開始有了分別。

第？層（在最末第二層，最末層是圓周360度）：周天宿度；周天宿度即二十八宿宿度。

★古代天文學家之所以之所以訂定二十八宿，乃因天空廣闊無邊，根本無正式疆界或線度做為測定標準，故將一些距地球最遙遠、位置最穩定的星體，而且視線所能視及的天星，呼之以二十八宿名字，作為日、月、金、木、水、火、土，七星之運轉變化位置的推定依據點，以及計算天象出現的時間等等，及至演變為時間及方位之代表。

★但歷朝學者對於二十八宿度之定位，均有不同之差異。當時「指北天星」大多採用宋開禧曆所定立的二十八宿開禧宿度—“帝星”，後來有了時憲宿度—“天樞”的更正，今日是在“勾陳一”。

考其原因，除因當時的科學局限外，還因考慮到一是黃道與赤道之交角，二是地球繞日行一周的「歲差」差數，事實上，地球繞日運行的時間並非一個穩定的常數。已知歲差圈的「天北極」，每76年約西行１度，與數千年以來「天北極」位移，中宮立極造成的「北極星」就是差異很大。這個歲差圈內的偏差時間稱之為歲差。漢以前不知「歲差」這回事，直到晉始知有「歲差」。累積「歲差」，數千年以來到現代，「周天宿度」即二十八宿宿度更是有所不同了！

勘輿羅盤必要修正的，列有二十八宿盤線度，才能天與地合準。天星體在天是唯一的運行體，不可能有二種的天星出現在同一時空層，若在勘輿羅盤上列有兩種「天星盤線度」是錯誤的！

●   參考檔案資料：邱國光 中央氣象站，

氣象學報第三十七卷第三期（80年9月）中國二十八宿對應2000年分點圖考。