司命

司命是主死亡之神，大司命和小司命，在雲門版的定義是男的一老一少，但是也有一男一女的版本，有時在九歌裡孰男孰女是分不清的，像山鬼，或許你認為是一個頹廢的老人，但卻有人把他畫成一豐腴的美女騎著老虎，或許神本來就是一個虛無定質，非男非女吧。在這段，本穿著白袍的舞者，竟像發狂般的扭曲舞動，漸褪去外衣，獨留膚色肉胎舞衣，像極了原始人，他們極力掙扎好像在掙脫什麼，又好似被什麼操控著，這時大小司命出現了，他們手上頓時射出多條無形的線，台上舞者好似傀儡認他們一扯一拉，或許在古代的先人，生活在艱苦的環境，很多事情無法掌握，所以他們認為神是在捉弄他們的，而生活在現在的我們對於神則是另一種感恩。

大家還記的嗎？在台上總會穿插一個提著旅行箱的人，對於台上舞動的一切是旁落無睹的，或許他剛要啟程，或許他剛從一個很美的地方遊玩回來，他在舞台上是衝突的，一種古典和現代的衝突，其實他就是林懷民自己，也或許可以是，我們大家。

湘夫人

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予

一個被抬著的女子（超神的！就踩在兩根竹竿上，拍手！）頭上披著白紗，白紗長長的拖曳在地上，宛如渺渺的湘江，仕女為他揭開白紗，露出的是一個帶著愁苦面具的臉，撩撥湘水，天天已淚洗面，他在等待，等待著…...但他終究是等不到的…….。

湘夫人就是湘水之神，戴著面具也好，因為古人對他有太多的期待了，畢竟古時士大夫的婚姻往往是由父母促成的，當他們對婚姻有所不滿的時候，湘夫人就成為他們星靈上的寄託了，有人說湘夫人和湘君是舜的妻子，也有人說湘夫人和湘君是一對配偶之神。

雲中君

在我的想像雲中君是一個像那吒一樣的小孩子，但雲門出來的是一個踩著別人肩膀結實有力的……神，利用肩膀表達騰雲駕霧的感覺超酷！而有時總會迸出一個拿大旗溜冰的男孩，就像在街頭滑滑版、騎單車挑戰極限運動的人，他們是不是也是騰雲駕霧的雲中君呢？

山鬼

這段應是吊詭的，有一顆慘綠的月亮，一個幾乎什麼都沒穿的男舞者跳著像小偷的舞，但我總有一種感覺，一種在暖暖的午後，我坐在院子裡的桂花樹下，拎著一本驚悚小說可能是風之影或是史蒂芬金，晚風輕輕送來隔壁的飯菜香，我鬆軟在這分園地裡，細細品嚐這分慵懶，當人在極度幸福的同時也預告著下一秒的不幸，或許下一秒我會被殺，或許下一秒什麼是也沒發生

國殤

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接

這一段有如喪禮般…….

國殤，其實是古代文人歌頌戰死沙場戰士的悼詞，說他們是為國捐軀的一群，但難道他們都是心甘情願的，常常為了成就某一些頂端人的權利慾望，而犧牲了千萬人的性命，犧牲了一個妻子有丈夫的機會，犧牲了兒女有一個爸爸的機會，犧牲了爺娘有兒子孝順的機會，而名流千古的往往是那群頂端的人，說是歌頌，還不如說是哀怨，無奈

禮魂

最終話了，舞者紛紛拿著蠟燭，在舞台上排成一條燈河，這每一個燈就像我們每一個人，在生命的弘河裡經歷生、老、病、死

後記

我忘記說蓮花池了啦，雲門超厲害的，真的把蓮花池搬到舞台上，原本是用真的蓮花的，可惜我看的時候在冬天，蓮花早枯了，後面的佈景也是蓮花，是由李名覺大師設計的，被蓮花環繞的神話故事阿，神總是被蓮花扥著的嘛

之前看了太多九歌的照片了，還看了蔣勳的九歌（推薦！）所以反而沒有很多的驚艷，卻像放映機一樣，一幕木的好像在回憶著什麼，把腦袋空白的部分填滿，下次應該要帶一顆空空的腦袋去的

編　　舞：林懷民
音　　樂：台灣原住民音樂 亞洲民族音樂
　　　　　朱宗慶打擊樂團演奏
口　　白：瓦歷斯．諾幹 李疾 郭遠仙 蔣勳
音樂顧問：瞿小松
舞台設計：李名覺
　　　　　佈景採用林玉山畫作「蓮池」局部設計
燈光設計：林克華
服裝設計：林懷民 羅瑞琦
面具設計：林彥伶 王俊耀
幻燈設計：張慧文
九歌題字：董陽孜