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| 2012/12/11 16:58:38瀏覽481｜回應0｜推薦1 | |||
更新日期:2012/09/06 08:00
（真心新聞網採訪組台北報導）在西洋人前大談愛與和平的第十四世達賴喇嘛，在2012年6月7日德國第一電視台「全景」節目播出的《達賴喇嘛與中情局》（Der Dalai Lama und die CIA）的記者會片段中，面對媒體詢問美國中情局與西藏游擊隊的問題時，氣虛語短了起來，節目旁白評論道：「他沒有否認，但卻避重就輕。」很顯然的，達賴喇嘛以迂迴的方式迴避了正面回答。肩負流亡藏人最高政治領導人責任的他，對於西藏組織游擊隊的暴力抗爭、血腥殺戮是否真如他在1991年自傳中敘述的「我的兄弟們認為不讓我知道那些資訊，是明智之舉」那樣的完全不知情呢？ 《達賴喇嘛與中情局》片中播出了一禎達賴喇嘛與西藏游擊隊的合照，他們正在執行護送達賴喇嘛逃出西藏的計畫，其中有兩位正是受過美國中情局訓練的游擊戰士。現任自由記者、「日本時代週刊」（Japan Times Weekly）前總編輯島津洋一（Yoichi Shimatsu）說： 「游擊隊活動是得到德蘭薩拉流亡政府同意的，因此也才會在後來收編納入印度軍隊，成為『特別邊防軍』（Special Frontier Forces, SFF），也就是眾所周知的『西藏部隊』。中情局策劃、支援、進行游擊隊計畫的時候，美國政府高級官員會將每一道重要決定知會德蘭薩拉政府，並取得同意。在我的噶瑪巴影片（譯註：紀錄片「噶瑪巴的飛行」"Flight of the Karmapa"）中，我曾拍攝波卡拉旅館（譯註：位於尼泊爾）的正面，那裏正是中情局與西藏流亡政府開會、討論游擊隊戰爭計畫的地點。身為流亡政府的領導人，達賴喇嘛對所有決定負有直接責任。」 此外，四水六崗衛教軍（Chushi Gangdrung）（亦稱「木斯塘康巴游擊隊」）的故事也提供了文獻證據，說明第十四世達賴喇嘛對於藏族的游擊軍事活動知之甚詳： 「1957年，許多來自我們家鄉西藏首都拉薩東邊地區的解放戰士聚集在一起。康巴藏人（Khampas）認識到，有必要結集大家的力量反對共產中國的入侵。 為了避免引起中國人注意我們的行動，也避免不同群體的解放戰士面對面相遇，來自理塘（Lithang）的貢波札西(Andruk Gonpo Tashi)(游擊隊總領導)以及其他領導人都以進供朝佛到拉薩的方式作為掩護；在西藏政府的同意下，四水六崗衛教軍（Chushi Gangdrug）為尊貴的十四世達賴喇嘛準備今日著名的黃金帝位慶典。這些領導人請求尊貴的達賴喇嘛在時輪灌頂中為他們祈福，尊貴的達賴喇嘛慈藹的應允了；而金巴嘉措(Amdo Jimpa Gyatso)早先也作過類似的請求，因此這兩個群體就在1957年的第二次時輪祈福時，建立合作關係。康巴人舉行了盛大的上師長壽法（譯註：Tenshuk，祈求上師法輪常轉無礙並且長壽的法會），祝賀尊貴的達賴喇嘛長命百歲；新黃金帝位上的上師長壽法供品，象徵著任命尊貴的達賴喇嘛成為全西藏的統治者、以及他的存在是神聖尊貴的。」 時輪灌頂在達賴口中向來對外宣稱是消災祈福的和平法會，曾幾何時顯露真相，搖身一變成為祝福康巴游擊隊大開殺戒、暴力殺戮的加持法會？事實上，以暴力、殺戮、爭戰來解決問題、矛盾，一直是藏傳佛教的內在本質；《時輪密續》更是充滿了戰爭殺戮、置敵於死的暴力內容，它最後的結局是敘述香巴拉王國出兵攻打並占領了整個地球，所以納粹黨人、法西斯分子、布爾什維克人、新法西斯、新納粹、日本邪教頭子麻原彰晃都引用《時輪密續》的內容，來作為血腥好戰政策的指導與藍圖，學習它的玄密內容及「聖戰士」授職儀式。 達賴喇嘛在美國中情局的西藏游擊隊計畫中，自始至終都扮演著重要的核心角色，美國與流亡藏人游擊隊之間，任何決定都經過他的同意之後才付諸行動。一直到1974年中情局完全中止對西藏游擊隊的援助，達賴喇嘛急忙與游擊隊劃清界限，但康巴游擊隊拒絕繳械，達賴喇嘛沒辦法，只好親自口錄了一卷錄音帶，派人帶到木斯塘，播放給游擊隊，下令要求他們一定要聽從CIA的要求，最後游擊隊戰士痛苦哭嚎，當場有許多人自殺身亡(比照軍人戰敗自戕)，游擊隊內還發生了內閧，互相開戰，死了許多人，足以證明達賴喇嘛就是游擊隊的背後操控者；這些都是達賴喇嘛所極力隱瞞，不願讓西方知道的醜聞。此後面對外界的詢問時，他不是將責任歸給他的兄弟們，就是語焉不詳、敷衍帶過。 對此，正覺教育基金會董事長張公僕表示，達賴喇嘛雙面人的性格已經有愈來愈多的書籍、紀錄片披露，從這一次美國中情局前特工的女兒麗莎‧凱西（Lisa Cathy）所拍的專業紀錄片《中情局在西藏》（CIA in Tibet），引發德國電視媒體、平面媒體的批判熱，並且延燒到歐洲各國來看，已經預示達賴喇嘛的偽神聖光環、假和平主義將在愈來愈多歷史證據的強力聚光燈下，披露殆盡。正如「全景」節目結語所說：「達賴喇嘛知道，這段歷史是他的歐洲朋友所不愛聽的，但這的確是屬於他整體形象的一部分。」這意味著，愛戴他和平形象的歐洲人已經明瞭達賴喇嘛的企圖、手段；實事求是、有一分證據說一分話的歐洲人士，將從歷史實情中打破他的假面具，唾棄他的假和平、假民主、假仁愛、假包容。（採訪組報導）20120906 參考資料：
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