（真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導） 正覺教育基金會最近的文宣DM「淫慾法的大本營—藏密喇嘛教」，可謂內容勁爆，文字辛辣；然而所說言之有物，俱屬事實；有人讀了深感共鳴，大呼過癮；也有人尚存疑慮，不相信西藏密宗喇嘛真敢如此淫亂台灣婦女。採訪小組就此現象訪問了正覺教育基金會執行長張公僕。張執行長表示，基金會一切文宣所言俱是事實，都有文獻檔案作為依據，不是無的放矢。

張執行長表示，縱使有人覺得佛法教理極深奧、經中的名相也比較深，由於不能實證的緣故，一時辨不得藏傳佛教密續內容真偽；但是只要依世間常識、經驗和正確的邏輯思維，就不難分辨藏傳佛教的荒誕與不如理。

張執行長舉例說，去年台北、高雄各都曾舉辦過所謂「聖地西藏特展──藏傳佛教文物展」，參觀過的人都很有印象：他們的「佛像」都是男女赤裸雙身合抱交合行淫的形象，他們的「法器」也都奇形怪狀，大部分是以人骨、人皮的材質製成的；那些唐卡上的護法鬼神也都是青面獠牙令人害怕，大多是獸頭人身而且手持死人的腸肚、鮮血淋漓，令人作嘔、噁心極了，其實都只是層次很低的、極無福德的山精鬼魅夜叉等類鬼神，不像是正統佛教中的護法神，莊嚴威武具足福德。

張公僕指出，甚至連他們誇大功德、欺騙世人的所謂「六字大明咒」，其咒文內容正是在讚歎女性的生殖器，不斷唱誦時的意思就是在反覆宣示「歸命金剛杵衝入蓮花」，金剛杵是指男性生殖器，蓮花是指女性生殖器，這是何等淺薄低俗而淫賤的心思，大眾不知而被矇蔽著，繼續大聲唱誦；甚至也有女藝人不知其意涵，竟然在電視節目上大聲唱誦，用來祝福節目主持人豬哥亮。豬哥亮如果知道那六字大明咒的意涵，下了節目，恐怕會三天吃不下飯。有智慧的社會大眾，以後不應繼續再受藏傳佛教的愚弄。

張執行長指出，眾所周知，正統的佛像及護法神，或繪畫或彫塑，都顯示無比的清淨莊嚴、慈悲安詳，絕不會是赤身裸體、多頭多足並且左右纏扭而且怪異的鬼神形象；供佛時也多以花香素果為主，絕不會像藏傳佛教用腥羶垢穢的屎、尿、骨髓、男精、女血號稱為「五甘露」來作供養。

張公僕表示，藏傳佛教在台灣公開祭祀時，則以紅酒代替女人精血，以白酒代替男人精液，以葡萄乾代替生肉，只是初入密宗的信徒們不知道其背後的意涵罷了。然而佛教中的護法神都是正直善淨，絕不會像唐卡中那些從印度教或是苯教轉化而來的淫亂邪神、貪嗔惡鬼，甚至是淫邪多欲的畜生精靈或羅剎、夜叉，貪食五甘露等不清淨的精血生肉等食物。

張執行長指出，別說是成人的理性分辨，即使是從參觀「聖地西藏特展」的兒童所表現出來的驚懼表現與質疑，就可知道藏傳佛教文物所散發的邪僻氣息了，有關單位為什麼還敢拿出來公開展示呢？背後是否有著為藏傳佛教張眼之目的，可就耐人尋味了。

張執行長強調，正覺教育基金會陳述各種事實，目的是為了救護眾生，尤其是維護佛弟子的法身慧命，以及台灣婦女的名節。從較寬廣的角度來說，若是眾喇嘛及密宗追隨者，單純樂於浸淫性愛藝術的探討，以及性行為技巧的實作，只要不再假借佛教的名義來誤導眾生，則正覺教育基金會亦可不作舉發及評論；但是只要藏密行者仍然寄生於佛法中，宣稱他們種種的外道法即是佛法，以外道的本質而繼續宣稱他們也是佛教，成為「獅子身中蟲」，那麼正覺菩薩眾一定會站出來摧邪顯正，護法救生的。(林瑜悅報導）20110207

正覺同修會採訪組