避席畏聞文字獄  著書都為稻粱謀

　　1991年，凌鋒因言惹禍，他在報上發表一篇評論華東水災的「天怒人怨哀中國」，被香港新華社寫作班子口誅筆伐一個月，深圳邊防海關沒收了他的回鄉証。后來經人周旋才重新發給。1995年，凌鋒因一篇「中共打擊香港兩傳媒」，再次觸怒當局，回鄉証再度遭沒收。1989年「64」事件 ，他義無反顧投入支持北京學生愛國民主運動，在香港百萬人大游行中，高舉香港作家協會、作家聯誼會的大旗，一馬當先走在隊伍前頭。
　　隨著九七臨近，他發表文章的一些園地也被封殺，專欄逐漸縮減，有的報刊還要他用另外的筆名見報，他只能見縫插針打擦邊球。他主要生活 來源是靠稿酬，他認為「生存權」受威脅，香港的自由空間在「縮水」，「撫養我的維多利亞港海水在乾涸，逼我要跳出鯉魚門」。
　　凌鋒當時認為，繼續在香港生活，他的親友都擔心他的生命安全，那兩年，他坐地鐵都不敢站近月台邊緣，「以防有人背后推我跌落軌道或制造人為交通意外」。他還有另一層擔心，生怕97年后，萬一香港有騷亂，「當局輕而易舉認定我搞亂香港，搞亂中國，到時就能抓我判刑」。
　　他強調，「離開香港，除了安全顧慮，還有生存問題」。他的心情，正是「避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀」的寫照。
　　「九七」回歸前三天，凌鋒夫婦離開生活了21年的香港，另找棲身之所，把命運交給不可知的未來。凌鋒夫婦離開香港時，被傳媒大字標題報導「逃離香港比翼齊飛」，「一個現代中國知識分子的悲情，凌鋒愴然走他鄉」等，既轟動又「悲壯」。凌鋒本人呢？「不想太悲情，也不想太悲壯，只想以平常心離開香港」。
　　臨別依依，他對香港充滿依戀之情，香港給了他發揮才智的機會，也才體會到做人的意義，重拾自尊自信。所以他對香港感情深厚，希望中國 的進步使香港回歸后少一點倒退，有朝一日仍能重返香港。他在內心暗暗發誓，「將來不論身在世界任何地方，都將關注香港的發展，用我的筆為香港說話，以報答香港對我的恩情」。

　　風雨同路 比翼齊飛

　　凌鋒說，他在中國大陸21年，在香港也是21年，如此巧合，真是人算不如天算，正應了「20年河東，20年河西」之說。60年的走南闖北，經歷不同的社會制度，價值觀念有很大轉變。年過半百，還要萍蹤漂泊，再去尋找新生活，真是感觸良多。
　　幸好，這次凌鋒不是孤身上路，而是與太太楊月清「比翼齊飛」。楊月清原籍浙江，台灣出生，在香港從商21年，閑時喜歡文學寫作。她與凌鋒都是香港文化藝朮工作者聯合會的會員，89年「64」事件后，他們都積極參加香港支聯會活動。凌鋒以一支勁筆針矽時弊，楊月清任民主黨東區支部副主席，共同的理想和對民主正義的追求，使兩個本來不在一條平行線的人，緊密結合在一起。
　　婚前，凌鋒對楊月清坦言，一旦香港九七年后回歸，前途未卜，屆時他的黃金時代將逝，寫作高峰期不再，要楊月清想清楚，免得將來后悔。楊月清反而深受感動，認為「由此可見保華是個非常負責任、有擔當的男 人」，「夫妻本是同林鳥」，大難到頭不應各自飛。她決心放棄安逸舒適的生活，與凌鋒共度人世的滄桑。
　　「風雨同路見真心」。婚后，兩人如膠如漆，朋友們都笑他們是「公不離婆，秤不離砣」。楊月清說，她與凌鋒伉儷情深，是因他們對事物看法觀點一致，對人物的喜惡也非常一致，都有正義感，志同道合。而且日常生活愛好志趣相投，他們都喜歡音樂、園藝、藝朮、攝影及旅游等，用凌鋒的話來形容，就是「富於小資產階級的情調」。
　　凌鋒常開玩笑說，他與楊月清成長背景不同，算得是「無產階級」與「資產階級」的結合，兩個階級本來水火不容，他們卻「中和」得恰到好處。親友們都為凌鋒高興，能遇到一個全心全意愛護他、理解他的妻子。由於心中有愛，盡管凌鋒也有「一般男人常見的通補，楊月清卻充滿包容 ，提到「保華」，一直贊不絕口，還說她很「幸運」，找到這樣一位「同聲相應，同氣相求」的人生伴侶，所以她甘心情愿付出。
　　楊月清不但在生活上照顧凌鋒，還是凌鋒寫作事業和社會活動的幕后推手。就拿這次中共大事慶祝建黨80周年來說，凌鋒在今年四月份突然興起自費出版一本「唱反調」批判中共禍國殃民的政論文集。他移居香港21年，從未停止過寫作，累積下來少說也有千萬字，其中大部份是緊跟時事揭露中共罪行的文章。楊月清不但舉雙手同意，還以實際行動投入編輯 出版印刷發行等工作，忙得不亦樂乎。
　　說起來，是凌鋒出書，楊月清好像比自己出書還要緊張，充分發揮她 出色的公關特長，一手包攬宣傳、對外聯絡工作。現在，這本由她親自設計、封面獨特的「中共風雨八十年」（由台灣聯經出版社全球總經銷），終於趕在中共「七一」建黨節前出版了，書中浸透了楊月清幕后操作的心血。

　　跡史如血 心史如山

　　凌鋒多年「廣結文緣」，這次出書獲得多位文化界名人支持，剛自美國普林斯頓大學榮休的著名歷史學家授余英時教授，為他寫了一篇短小精悍、令人叫好的序文，對凌鋒的「救世精神」推崇備至。余英時教授說，凌鋒的評論「因為有親歷經驗作根據，無不入木三分 ﹔他的回憶，正是痛定思痛的結晶，篇篇都有血有淚」。他指出，中國史學上將史料大略分為兩類：第一類是外在事象所遺存的痕跡，不妨稱之為 「跡史」﹔第二類則是每一時代人的內心掙扎所留下的聲音，用宋末遺民鄭所南的名詞表達之，則可稱為「心史」。而「保華（凌鋒）所挑選的二十萬字，恰好兼收了『跡史』與『心史』，其價值將隨著時代的推移越來越顯現」。余英時并用劉禹錫流傳千載的名句「沉舟側畔千帆過，枯樹前頭萬木春」來勉勵凌鋒，叮嚀他「保持內心的寧靜，不必為表面的紛擾所激動」。 
　　「跡史如血，心史如山」。香港蘋果日報社長董橋指出，凌鋒的「中共風雨八十年」，「紀錄了他在荒謬歷史陰影下半生流離的迷思孤憤。書生意氣也許蒼白而無告，沉舟側畔千帆揚過之際，企盼的畢竟是枯樹前頭那萬木的春訊」。前上海世界經濟導報駐北京辦事處主任張偉國與凌鋒惺惺相惜。他指出，「讀凌鋒的作品，最突出的感受就是他對中共專制嫉惡如仇，無論時空千變萬化，他都是立場最堅定、旗幟最鮮明、以犀利筆鋒為武器的斗士，他那種『橫眉冷對千夫指』的氣概，像一面鏡子，從中可以看到中國知 識分子的軟弱（犬儒病）已經病入膏肓。凌鋒的文章反映了他『立言』、 『立德』，為天下『繼絕學』的情懷，也給中國知識分子的反省和重新定位，作出身體力行的榜樣」。
　　凌鋒說他相信中國大陸將越來越進步，「左」的東西也會越來越沒有市場，但中國的進步不可能是坐等而來，需要大家共同爭取，他的「一技之長」是用筆去爭齲現在他雖然安全了，但還要繼續揮董狐之筆，為中國的民主自由人權吶喊。
　　凌鋒認為20多年來，他本人也在不斷變化發展中，經歷了不惑、知天 命之年的寫作高潮，到了耳順他的寫作生命不但沒有終止，還一發不可收 拾。回首前塵往事，他不但沒有后悔，而且感到自豪，「我對得起自己的良心，對得起我居住過土地的親人、朋友及人民」。