修道要有道緣，道緣是道的根基，要有根基才可修成道功。道緣是道德培養出來的，有的是幾生幾世的修德培道，才種下了今天的道根，有的是今生今世積了許多功德，才培養出今天的道緣。如何修德培道呢？宗教家說得很多，中華傳統文化所說的倫理道德最為重要，　劉師更是諄諄告誡。修道先修心，修心的「心」，不是指心臟，而是指精神的意念和意境。修心的涵義，是指培養意念和意境的無私無我，清虛寧靜，順乎自然。這就是宗教家哲學家所提倡的心境的至高境界的「善」和「仁」。無私無我，則胸襟開闊無物，心境自然清虛寧靜，心境清虛寧靜，則全身的能與器官運作自然均衡，就可發揮體能與智慧的潛力。

茲列舉修心修德的幾個要點供大家參考：

1. 無私：不貪心（知足）、不妄想、心中無物（培養出純淨的心靈）。

2. 心誠：誠、信、實。

3. 充滿愛心：愛人、愛物。

4. 忍讓：忍耐恕讓，凡事易地想想，就心平氣和了。

5. 努力：修道與事業，都是努力學習，努力工作。

6. 奉獻：盡心盡力，為人人奉獻，為大道奉獻，為社會國家奉獻。

七、 人體吸收天地萬物靈氣方法

六神統一以後，修煉進入了本階段，就可修煉採借吸取合等法，以吸取天地萬物靈氣，以增加人體電能。

1. 採： 採是採取萬物之靈，以補充人身靈氣。凡有地靈之處，天靈必降，樹木花草，清泉流水，必然茂盛清澈，均有靈氣。採取其靈氣時，先要六神統一，對之自然呼吸，並以靈注視到其中心點，用胎元採取其靈氣。比如清泉，要由水面注視到泉水來源之深處，而吸取其中心之靈氣，花草樹木，要用靈注視，由梢到根的中心，吸其靈氣。

2. 借： 借是借四時八節的天地之靈氣。四時八節，天地交泰，天靈地靈外漏，人體於此時靜坐行功，六神統一，用靈吸取天靈，同魄吸取地靈。如不借取，則人體靈氣反為天地所借，那就元真減少，身體衰弱了。

3. 吸： 吸是吸取日月星三光之精華，在黎明旭日初昇，光芒不刺目前或晴夜月星光輝正盛時，以靈或性吸取，但三規兩體煉通後，效果更大。

4. 取： 取是取地上的靈藥以補身，大藥一付可成仙，小藥一付勝百年修煉。靈藥乃深山林泉幽靜之處，草木得天地靈氣而成，夜間變化太大太快，靈氣不易聚集，須於中午靈氣聚結時取之。

5. 合： 合是以人體合天地，吸收其靈氣。初煉者可用臥合天地之法。<與借有何不同?如何臥合?>