所以今天來臺灣的這位，可以說是萬法之祖。師父又說：「今來臺灣玄都乃是萬法之祖。」又說：「受天命，得到祖師法旨，能三教同掌之命，手執三部九卷天書，行九甲靈文（我們現在只是六甲靈文而已），能呼天天開，呼地地裂，能救劫難，方顯玄奧，能催動宇宙，合未來之命，掌宮卦，我才敢傳道。」 師父雖沒說是他自已，但他的本事很大，他若沒這本事，是不敢來臺灣傳道的。所以說師父的使命是很大，而他也是很有把握。所以師父將來不但是掌道門的白陽法王而己，同時他 也須整理三教。所以當初在蓋道苑後，師父也就曾說「三教的經書道苑將來也須要再重整。」所以師父在我們拜師的表文中有提到第十三代或第十三世弟子。但是對外的表示是說降世十三次，即是說出世為人共十三遍，其實並不是如此，而是表示仙宗的道統。因這十三的意思即是國語發音「是三」，因為鴻鈞老祖傳予道祖，道祖傳予師尊妙真子，所以說我們師父是第三代。所以我們說的十三即為「是三」的意思。 因為師父他在白陽世界裏要換掌教，所以「是三」這句不是公開講的，而是私下透露的，公開場合是說十三。因為掌教要換，所以到了白陽世界，太上道祖即不再掌盤，而由師父即白陽法王來掌教，屆時太上道祖就要退休了。

以上所述乃是師父每次講道時所透露的，我將之整理連接起來，由此可了解：師父是玄都大法師的分靈來出世的，是應白陽法劫的數，因為劫數換掌教也須要換，所以師父須要來擔當白陽世界的道和法，所以師父是白陽法王，而且是三教同掌，不只是掌道門而已。同時師父還有一件很大的任務，即是負大收圓的使命。因為以前是西歧封神，現在東歧封神是在臺灣，所以將來師父也要負這大收圓的使命。所以我們師父可以說是仙宗第三代嫡系的承傳人。對於大收圓，師父是如此說：「大收圓即是說萬道由我所領，以我為萬道之首，方是收圓收道緣。而究竟是要辦什麼事呢？詳細如何？因為祖師未說，所以我也未便對你們說。現在你們聖凡未合一，不能通玄，所以跟你們說了也是不知道，到那時候你們自然就會知道了。」以我猜想，這是和將來的東歧大會有關。以上我所報告的，並不是師父說而我寫下的（若是這樣難免會有所錯誤），而是師父親手寫在黑板的才算，而我的報告即是根據這些來的。

伍、仙宗道統 續

關於崑崙山的情形究竟是怎麼樣的？師父是這樣說的，師父說：「崑崙山左邊有兜率宮，是道祖所住之處，即是地之靈臺。右邊是玉虛宮，是元始天尊所住的地方。再下邊是碧遊宮，為通天教主所住的。兜率宮的前面是玄門，因為山上氣流旺盛所蓋住，每月只有一天才會現開，兜率宮後面有玉頂山，內有玉頂觀，在大崑崙、小崑崙二山之中，就在海流之中。玉頂觀即是地的玄關，玉頂觀的中竅即是地球的性。從玉頂觀透一股氣由前面的玄門發出沖天而上，由天上的衡星內放出一股瑞祥之氣下來到玄門，一上一下而形成銀河。後來師父成道後和祖師三朝崑崙時，拿出三部天書的地方即是在玉頂觀，而玉頂觀正是玄都大法師所住的地方。玄都大法師雖然是太上道祖的徒弟，但果位卻是很高，和道祖是同樣的果位，所以能居於地的玄門之中（道祖是住在地的靈臺）以上是師父對崑崙山的簡單介紹。

師父來臺灣以後，最先正式開班的是民國四十一年五月在林恭平師兄寓所，以後每回招新班時，都說我們的道統是「三清教下，玉虛門人，仙宗崑崙派，專講道劍合一，修煉金仙大道。」道劍合一的源流和劍派的歷史，留待稍後再講。這裏先說明為何師父對新來的弟子要先說明宗派的問題呢？即是說修道不可修無宗無派無師之師的道。因為祖師掌三清教，我們是道家，不是道教。道家的鼻祖即是元始天尊，元始天尊住的地方叫玉虛宮，掌道門，所以我們稱玉虛門人，仙宗的掌門是道祖，崑崙派是道家的主流。所以我們是三清教下，玉虛門人，仙宗崑崙派。到了民國六十年師父就只簡單的說「仙宗道家」，或者說「崑崙仙宗玄門」這即是指道祖掌道統。其實道劍合一後，就分成仙宗、道家、法王三個體系出來。到了真正白陽法王時，都會歸師父來掌管。因現在還不是白陽世界，只是剛剛初現，正在交換的時候，所以道統現在仍是太上道祖在掌管，還沒換。到了白陽世界時，就要換師父來掌管。

仙宗初開，渡化眾生。

我們仙宗初來臺灣普渡眾生時，我們每人都有責任，要認真用功修持，以求長生不老。此外我們還須渡一些有緣之人來歸我們三清門 下。師父希望將大道重整來發揚仙宗，多一些緣人來繼承三清崑崙的道脈。

陸、三卷天書與師尊

師父的身世大家都了解很多，實在不用我再說，但為了維持故事的一貫性，我還是提一下，師父對自己的身世作如下說：「我妙真子雖不是金仙，六歲蒙祖師救渡，自九歲入欽天監，承祖師的指點，二十年來才稍為明白天文地理，乾坤的理數，宮卦的配合，運用玄數妙法，推動奧妙的真理，這樣出入世三次，受盡了困苦，但到現在仍然是迷人一個。這回來臺灣尋找有緣的人，好在你們很看得起師父，對師父很尊敬又很虔誠，所以我才將這三才大道跟你們說，但是還有一點不能說，真正的天機時候未到，不可隨便說，這點須等掌教祖師的法旨到了才敢說敢傳。這時刻一到，我便會帶你們到另一處山上去傳，但是絕不妨礙你們的辦公。我的來歷到現在你們仍不明白，有一天等我功課圓滿，到時我要走，你們要留我也留不住。」所以師父自己說的故事中，自謙說不是金仙。又說六歲受祖師的點化。關於這一點我是沒聽到師父說，所以不了解。但根據美琛師兄說：「師父六歲時跌倒，破傷風很重，倒在門口大石上，家人去叫醫生，那時有一位老人拿了一個葫蘆，叫師父開卻打不開，祖師說不開竅。」美琛師兄說葫蘆盧內不是藥，而是祖師將玄都大法師的分靈借機注入這個小孩體內。因為我沒親耳聽到，所以不敢證明或亂說。反正師父不是普通人來出世的。所以他說到時會帶我們到另外一個山去，而不會影響我們的辦公。這「另一個山」即是指的崑崙山。所以師父現在所傳的雖是每樣都教，但最後的關鍵是要到崑崙山去才能傳，但崑崙山我們是無法去的。只有靠師父帶我們的靈去，所以才不會影響我們的辦公。而我們的肉體仍然是在這裡。