《暗殺》中，策劃1933年大暗殺的是金九，籌備者是金元鳳 。1919年朝鮮"三一運動"被日本人血洗後，金元鳳在中國吉林組織"義烈團"。所以我們先來了解作為背景的"三一運動" 2019-02-27 作者：麥可・布林（Michael Breen）▎譯者： 方祖芳

日本殖民時期，協助韓國轉型的重要前線是基督新教的傳教士。相較於一開始拒絕接受基督信仰的日本人，與因為基督信仰反對祭祖儀式而抗拒的中國人，韓國人相當接受這個新宗教，也因此為他們帶來深遠的影響。 喪失國家主權是接受西方信仰很大的動力。儒教幫不了韓國人，而且這種西方宗教與日本對立，因此無論是為了國家的失敗贖罪，或是出於追求美好未來的愛國情操，都是改信基督教的好理由。此外，直到第二次世界大戰前夕，教會都是唯一沒有隸屬日本管轄的機構。基督徒很快就走到民族主義運動最前線。

儘管日本人始終抱持懷疑，不過基督教會本身並沒有致力於特定的政治目標，而且由於教會受到日本的外國盟友支持，鎮壓並不容易。然而衝突仍然在不久後出現，1912 年，超過 100 名基督徒被指控策畫謀殺總督，遭到審判，經過上訴後，除了 6 個人之外其他都獲釋。儘管後來還是有基督徒遭捕並折磨，不過這起事件也澄清一部分對傳教士和教會角色的誤解，教會與政府的關係因此獲得改善。 但是韓國人對日本統治的憤怒難以壓抑，並在 1919 年第一次世界大戰結束後爆發。海外韓人響應美國總統威爾遜提出的「民族自決」呼籲，相較於國內同胞，住在東京的韓國學生享有比較多學術自由，主張韓國獨立。在國內，更名為天道教的東學派也聯合基督教與佛教界人士，計畫爭取獨立。 他們計畫將 1919 年 3 月初高宗皇帝的葬禮當成全國抗議的平台，吸引哀悼的民眾加入這場政治行動。基督徒堅持不要採用暴力，認為發表「獨立宣言書」是爭取國際聲援的最好方法。

3 月 1 日，33 名連署人在漢城一家餐館會合，接著到塔洞公園宣讀「獨立宣言書」，他們立即向警方投降，展現出不願訴諸暴力的態度。韓國民眾在漢城各地舉行示威遊行，高呼「獨立萬歲」，使日本人大為震驚。警察將示威民眾拖入監獄，逮捕基督教牧師。接下來三天很平靜，到了 3 月 5 日，本來應該回學校上課的高中生沒有出現。上午 9 點，數百名男學生從漢城火車站前的商店和巷子湧出，高呼獨立。遊行隊伍經過城門，走向王宮時，女學生開始加入。他們走了大約半英里，警察就拔出軍刀突擊，許多學生遭到殺害。 今天所有韓國人都知道女學生柳寬順（Ryu Gwansun）的故事。她從漢城返回中部家鄉，宣傳獨立運動，後來遭到逮捕，在獄中喪命。他們也知道提岩里教會事件，當時一名警察遇害，日本警察召集里民到村裡的教堂開會，全東妮（Chun Dong-ne，音譯）女士回憶接下來的狀況：「他們說想為毆打村民正式道歉，所以男人都聚集到教堂。他們把門釘死，放火燒教堂，開槍打死想從窗戶爬出來的人。」這次屠殺中有 23 人死亡，包括她年輕的丈夫。我在 1985 年見到全女士時，她仍然住在同一座村子，她說她心中的怨恨幾年前就消失了，因為一群日本神學院的年輕學生到村裡，為了這場暴行向她致歉，並捐錢給村子建蓋新教堂。

示威活動升級為全國性的抗爭運動，這樣的規模在韓國前所未見，即使日本人以官職收買的兩班階層也加入。日本政府在此時露出真面目，以暴力手段鎮壓，和平示威人士遭到射殺、刺死、棒打、逮捕、虐待。日本人的說法是接下來 6 個月當中，大約有 500 名抗議人士死亡，但是根據韓國方面的估計，死亡人數高達 7500 人，另外有 45000 人遭到逮捕。 雖然經過縝密的策畫，但是抗議活動缺乏領導人物，事實上，領導人第一天就遭到逮捕。韓國人一度希望得到國際聲援，但是援手始終沒有出現。如果從政治角度檢視，獨立運動人士誤判敵人的決心，並高估外國支持的意願，然而這場運動凝聚民族主義的力量，獲得廣大民眾支持，本身就具有重大意義。許多歷史學家認為「三一獨立運動」標誌現代韓國的誕生。 這場抗爭不僅代表他們拒絕接受日本統治，也顯示出韓國人揚棄君主制度。獨立運動期間，韓國的皇室完全沒有現身，皇太子娶了日本妻子，大半輩子都住在東京。君主制的選項已經完全遭到摒棄。

抗爭平息後，新上任的總督是海軍大將出身的齋藤實。此人外交手腕嫻熟，他找來經驗豐富的團隊，並徵詢韓國的意見領袖，甚至詢問外國傳教士的意見，推出較為細緻的「文化政治」統治手段。 齋藤實了解過去的嚴厲措施造成反效果，開始將韓人納入殖民體制，給予較多自由，容許他們參與社會、經濟和文化活動，進而培養出對國家發展的參與感。在韓國採用「文化政治」的統治手法，也反映出 1920 年代日本大正年間推行的「大正民主」開明政策。他們准許沒那麼激進的民族主義人士創立並出版韓文報，雖然仍要經過審查。現代的《朝鮮日報》與《東亞日報》因此在 1920 年創刊，吸引年輕愛國知識分子。他們成立更多學校，擴展韓文教學，使得識字率顯著提升，另外也廢除鞭刑，削減部分中央權力。警察和政府官員不再穿軍服。

經濟方面則是推行獎勵措施，投注經費提高稻米產量，然後將稻米運送到日本。 日本政府的農業措施導致許多韓國人降為佃農，因為日本人買走他們的土地，不過也有韓人趁機撈一筆，擔任把稻米供應給日本人的掮客。他們也修改法規，讓韓國人不需經過政府批准就能設立公司，這些韓國企業，例如京城紡織，後來成為戰後主導韓國的家族財團。韓國的商業精英在日本人的統治下獲益，大部分農民卻窮困不堪，飽受煎熬，引發社會與意識形態的分裂，至今仍然能深深感受到，所以今天有許多左派人士指責部分有錢人是親日分子。