《暗殺》中，策劃1933年大暗殺的是金九，籌備者是金元鳳 。1919年朝鮮"三一運動"被日本人血洗後，金元鳳在中國吉林組織"義烈團"。所以我們先來了解作為背景的"三一運動" 2019-02-27 作者：麥可・布林（Michael Breen）▎譯者： 方祖芳

日本人統治韓國期間，繼續任用這類殘存的核心支持者，至少直到 1930 年代末期皆是如此。他們引進現代化的金融和銀行制度，並建蓋運輸與通訊網絡、成立學校和醫院，儘管許多建設是為了支援占領後湧入韓國的數千名日本人，不過韓國人也因此受益。但是在另一方面，對大多數韓國人來說，日本殖民是塑造強烈國族認同感重要的一步，許多人相信國家積弱不振就是缺乏民族意識所致。 儘管鄰國的占領對韓國人來說是侵略篡奪，但是日本人這麼做也是出於自我保護。加入帝國主義俱樂部，其實是為了避免自己受害。他們很晚才成為殖民宗主國，與眾不同之處在於他們是殖民最鄰近的國家，並在那裡發展工業，而非僅把殖民地當成原料的來源。 相較於從古代就知道如何管理附庸國的中國，以及近代從經驗中學到教訓的帝國主義國家，日本人最接近殖民的經驗是 1870 年代治理沖繩與琉球群島，以及 1895 年從中國取得的台灣。

日本是島國，缺乏與外界交流的哲學，他們的殖民方式是根據長久以來排外的傳統。他們新殖民的對象很不幸，因為日本缺乏基督信仰個人責任的概念，無法作為監控掌權人士的基礎。他們的原生傳統宗教「神道教」在 1875 年傳入韓國，後來成為「國家神道」，主要是將祭祀祖先與對大自然的崇拜導向中央民族主義思想，灌輸「天皇神聖不可侵犯」的概念。 此外是名為「武士道」的道德規範，用來鼓勵人民接受自己的命運，並灌輸嚴格的自律精神。這種武士道規範很快會在西方極權主義陣營中找到同伴，容許可怕的暴行而不會良心不安。因此與今天日本社會不同的是，當時的日本雖然看似先進文明，卻受到暴力的暗流主導。為了解釋占領與教化鄰國的必要，日本人經常以貶抑歧視的手法描述韓國人，儘管他們在種族上十分相近。

日本政治家表示：「如果你仔細觀察，他們看起來空空的，嘴巴微張，眼神呆滯，不知何故，就是少了……沒錯，如果以最糟的方式形容，我們甚至可以說他們比較接近野獸，而非人類。」 日本旅遊作家寫道，韓國的七大特產是「屎、菸草、蝨子、妓生、老虎、豬、蒼蠅」，這種說法在當時並非特例，他稱漢城為「世界大便之都」，因為他聲稱韓國人可能在任何地方解放。日本人認為韓國人鄙俗迷信，例如 1914 年爆發猩紅熱疫情時，他們建議新來的日本人不要養貓當寵物，因為埋貓是韓國薩滿巫堂數百種對抗疾病的處方之一，一百多名韓國人因涉嫌殺害日本人養的貓而遭逮捕。持續負面宣傳轟炸下，部分韓國人開始相信外人覺得他們落後，是由於他們天生就不如人。他們那些懶散、依賴、迷信、多病的祖先，曾否創造出任何值得保留的事物？由於教育受到日本控制，年輕人漸漸與自己的傳統脫節，接受日本人的說法。 這種對於韓國人思想的攻擊影響至深，這是他們第一次接觸真實世界，在那之前，他們沒有經歷過有火車、電話和電力的文明世界。

日本占領韓國頭十年稱為「武斷統治」時期，他們抱持基本教義派的熱忱殖民朝鮮半島，挾帶現代警察國家的優勢，深深滲透到韓國社會的所有層面。初期的目標是消滅韓國特色，將之吸收並同化為大日本帝國的一部分，雖然他們依舊是次等公民。日語成為官方語言，韓語是第二語言。日本殖民政府將漢城改名為京城（Keijo，韓文為 Kyongsong），並刻意從風水的角度拆除主要宮殿景福宮 85％ 的建築，把總督府建在景福宮的入口。從空中俯瞰，總督府與半英里外的市政廳大樓形成「日本」的漢字字樣。他們在京城建造高樓，例如朝鮮旅館（Chosun Hotel）和韓國銀行（Bank of Korea），成為城市最顯眼的景觀。他們在市中心的南山蓋了一座日本神社，豎立日本英雄的紀念碑。 日本軍事總督府的官員大部分由日本人擔任。日人在殖民期間占據幾乎所有高階職務以及大部分文職工作，並且過一等公民的生活，享有沒有延伸到韓國人身上的權利。他們把國家劃分為省、縣、市、鄉，由總督任命這些單位的首長。除了官員之外，連教師都佩戴長劍，作為威權的象徵。

日本統治頭幾年進行全國土地調查，許多沒有申報的小地主因此失去土地。他們也出於戰略利益考量，投資興建公路、鐵路和通訊網絡。 警察擁有各式各樣權力，其中包括判決與懲罰輕罪。民眾一開始得知可以投訴貪汙的警察，都很開心，因為朝鮮王朝時期，受到腐敗官吏控制的警察時常向嫌犯與其家屬勒索財物。但是這場改革很快就陷入同樣的泥淖，因為警察局長發現他們可以解雇不受歡迎的警察，然後代領薪餉，直到新人上任為止；嫌犯家屬也還是能夠賄賂警方，讓家人獲釋，這個傳統一直持續到民主化之前的韓國。有些男性會把女兒送給警察局長當妾室，或是讓兒子去當僕人，以換取釋放家庭成員。 大約一半的警察是韓國人，通常來自宿怨未消的較低階層，他們對待嫌犯往往比日本人還惡劣。事實上，曾經向我提及自己在日據期間遭受警察虐待的人，都表示施暴者是韓國人。另一個同樣持續到近代的傳統是警察經常為了逼供，對嫌犯施以酷刑，其中一種方法叫作「起重機」或是「飛機」，也就是將嫌犯的雙手綁在背後，用繩子吊起，以棍棒擊打。其他酷刑包括把辣椒水灌進鼻子，讓對方嗆到，以及強灌大量的水，然後把木板放在肚子上，在上面用力跳，還有把竹籤插進手指甲與腳趾甲裡。堅持從事獨立運動的人必然有異於常人的決心，才能在知道自己可能遭受什麼折磨的情況下，依然堅持不懈。