週五(4/2)紀念主耶穌的受難，英文以"Good Friday"來稱呼這一天；對基督徒來說，耶穌受難日之所以美好，是因為透過基督的死，神親自拯救了這個世界，脫離罪惡和死亡，正如聖經中神所應許的（哥林多前書15章3節）。下列網址是郭德剛福傳中心分享路加福音廿二章14節~廿三章56節耶穌受難史。https://guodegang.pixnet.net/blog/post/445462349本篇用山野裡的菅芒花紀念這一天，因為這花就像普羅大眾，無玉葉金枝也無嬌容硬桿，只有風姨溫柔吹拂，眷顧它們的腰肢；天主對世人的愛，就像溫柔的風吹撫菅芒花。雖然人性軟弱，陷溺於七情六慾的千迴百結中；天父遣發聖子道成肉身，讓人類獲得救贖。  舊約裡有下列幾處，明確預言彌賽亞要受的苦難:(1.)聖詠 69: 22 他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。(2.)依撒意亞 53: 3 他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。(3.)依撒意亞 53: 7 他被欺壓，受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。(4.)依撒意亞 53: 8 因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢?

   新約四部福音所記述的耶穌生平紀事，各有不同的視野與切入點，唯獨對耶穌甘願受磨難至死的經過大同小異。他30歲出來召選12位宗徒與他一起傳播天國福音，一千多個日子走遍以色列各地；他宣揚仁愛寬恕、行了許多奇蹟、治癒癱瞎盲痲瘋與附魔者，更給死者新生命。祂33歲知道自己的時辰已到，帶著門徒們赴耶路撒冷過逾越節；經師、司祭長的詭計加上猶達斯的出賣，耶穌被綑綁、輾轉解送大司祭、公議會、比拉多面前受審。無論在公議會或比拉多衙門內，耶穌的每一歷程都飽受掌摑、鞭打、吐口水、戴莿冠、拳打腳踢和其他種種凌辱；背十字架上山路途中跌倒三次，受釘後身懸十字架上六個多小時、受辱罵、嚐苦膽酸醋後斷氣，死時還受長槍穿刺、流盡最後一滴血。祂被埋進墓穴後用巨石掩蓋，三天後祂復活了。祂在加里肋亞山上派遣門徒往訓萬民，復活後40日，祂被接升天。祂的門徒們到各地傳福音、歷經萬苦，建立地方教會後迭受打壓迫害，教難持續兩百多年，直到公元313年君士坦丁大帝發表「米蘭敕令」，教會才得以穩定發展。

   耶穌基督的受難與復活只對基督徒有意義嗎?在科學昌明、信仰自由、百家齊放、萬道爭發的21世紀，無神論甚囂塵上；即使事實俱在，在「信者恆信、疑者恆疑」的情況下，這個議題似乎就個人觀點發揮就好。我知道自古「唯物論」、「唯心論」、「二元論」...爭論不休，我自己有些實證主義；我的信仰雖然來自於父母帶領，卻因為長年的親身體驗而根深蒂固。物質文明愈發達，無信仰的精神生活愈貧乏空虛。每個人對生命的意義和生活的目的各有不同解讀，現代人講「回顧無益、莫管未來、只活在當下」，但當下是輕快或沉重端賴心態而定。你的信念決定你的心態。我的信念就是:因著耶穌的受難、死而復活，生命的意義在於永生、生活的目的就是敬天愛人。